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奇葩说选手傅首尔董婧互撕引热议,究竟谁是谁非有朋友能够提供一点关于罗马角斗士的历史资料吗《传说中的故乡》共有几步,除了09的外以前还有吗捕捉造句-用捕捉造句帆布小镇现场是假弹吗奇葩说选手傅首尔董婧互撕引热议,究竟谁是谁非这样一档节目，如果出现了这样的新闻，我们大可以猜测是为了炒热度引关注。但是就个人认为，目前看两人撕得这么凶，即便是炒作，也一定发生了不愉快的经历。若是真要定个谁是谁非，怕是局外人更是说不清楚了。

从发出来的资料看，事情发生后，傅首尔在微博上的言辞确实针对是董婧无疑，但随即董婧也贴出了傅首尔打人事件的全部过程。

从董婧文字的描述上看，傅首尔在整个打人过程中蛮横无理，气焰嚣张。但是读者可能忽略了一个重要的细节，就是董婧并没有说清楚其打人和蛮横的原因。如果被打之人确属无辜，那么这个前因可能会公之于众。可事实是董婧直接就把这个打人的结果摆出来，让公众首先认为是傅首尔打人在先。这种先入为主的手段，确实能把舆论引导到对方上去，但是常识告诉我们，没有人会无缘无故的打另外一个人，一定是被打之人用各种方式激怒了对方，然后，对方用打人的方式予以回击。如果这样的话，那么这两个人的行为都有失。

如果两个人本来脾气性格不合，在同一个经纪公司里面，若真有工作上的接触，各自做好自己的事情，井水不犯河水也就罢了。但是如果其中人一个人不依不饶，非要转牛角尖死磕，那么姑奶奶我也不是好惹的。

一个巴掌拍不响，只有当两人行为皆有失的情况下，才会撕得如此激烈，以至于让吃瓜群众看得如此热闹。

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有朋友能够提供一点关于罗马角斗士的历史资料吗角斗士一词源于拉丁文中的“GLADIUS”，原意指古罗马军队的短剑，有勇敢和荣誉的意味。但是“GLADIUS”一词远远不足以阐释古罗马角斗士充满悲壮和血泪的生命历程。有迹可循的第一批角斗士出现在意大利伊特鲁里雅人的祭礼仪式上：公元前264年，罗马贵族朱尼厄斯·布鲁特的儿子们在为纪念他们的父亲在葬礼上挑选了三对角斗士进行决斗。据此看来最早的角斗士间进行的决斗或单挑是作为宗教葬礼仪式的一部分存在的，早期的古罗马人相信斗败的一方会是天定陪伴死者到“另一个世界”去的护卫，而且死者的灵魂会在鲜血的祭坛中得到释放。在传统意义上只有地位极尊贵的高级贵族才能在葬礼上享受这种仪式，但是随着时间推移，角斗士们决斗中所包含的宗教意义日益消失，逐步变为娱乐活动。最早的角斗娱乐开始于罗马军团强迫被俘获的战俘用他们自己的武器自相残杀，因为他们来自陌生的国度，所以这些异国战士们的武器不同于罗马人熟悉的式样，在格斗时的表现也充满异国情调。不久之后举办角斗比赛便成为古罗马人展示财富权贵、庆祝胜利和加强声望的平台。尤其是帝政时代开始后，皇帝们更是频频借助举办角斗大会来显示他们至高的权利并取悦民众。因为按照惯例，在举办角斗大会期间所有市民甚至包括普通奴隶都可以享受休息的权利并得到免费的饮食。

早期的角斗士们总体上由被判刑的囚犯（早期的基督教徒曾被罗马统治者赶进角斗场同狮子搏斗）、战俘或专门训练的奴隶组成，毫无疑问他们都是被迫参与这血腥的勾当的。他们格斗的方式很多，由他们经受训练的不同科目来决定。后来随着角斗活动逐步演变为大众性的娱乐活动，那些身经百战的角斗士们成为民众心目中的英雄，贵族们也以下场同角斗士格斗来显示自己的勇敢，以至于传说有一位罗马暴君竟然死于一次格斗（这一传说是20世纪60年代的好莱坞影片《古罗马帝国的衰亡》的剧情起源）。所以开始有部分人为了出名加入这项职业，他们通常是一些被社会抛弃的人、逃亡的奴隶或逃兵所构成。这些亡命之徒自愿报名成为角斗士，他们不同于传统意义上的角斗士，因为他们的目的在于求得荣誉和财富，不过他们在古罗马的社会地位也同那些被迫成为角斗士的同伴一样低下。到了罗马共和国晚期，这些亡命之徒竟然占据了角斗士总数的一半。

电影《角斗士》中角斗士马克西默斯与帝国皇帝康默迪乌斯决斗的场所是著名的古罗马斗兽场上进行的。斗兽场的真实名称叫做“佛拉维欧圆形剧场”，由韦斯马列西亚诺皇帝始建于公元72年，由他的儿子提图皇帝完成于公元80年。可以说每一页罗马历史都多少与斗兽场有关，它已成为罗马的标记。古罗马斗兽场高耸入云，不仅可以模拟陆战，还可以通过灌水表演海战。它的观众席共有四个楼面，座位按照不同的区域来划分。罗马人根据社会地位的不同分配座位。有钱和有地位的人获得最好的位置，并按此类推，最后是奴隶们落座的地方。参加角斗的角斗士与野兽被关押在大斗兽场巨大的地下空间内，那里就象是一个迷宫。角斗士相斗时，场面十分残忍。双方必须作出生死决斗，直至一方取胜为止。败者的性命操纵在看台上寻欢作乐的贵族们手中，他们将大拇指向下，败者被杀；若大拇指朝上，败者可免于一死。

春秋中文社区http://bbs.cqzg.cn尽管角斗士是奴隶，他们没有任何罗马法律承认的社会地位，但那些角斗士中的长胜冠军们却往往声威显赫，广受欢迎。一代代的年轻罗马男孩们不顾家长的强烈反对，逗留在角斗士学校中学习格斗技巧，练习作战的本领。而那些不甘寂寞的罗马女人们特别爱好和角斗士私通（在《古罗马帝国的衰亡》中甚至连皇帝的儿子都是角斗士和皇后的私生子）。角斗士中的明星与今天的体育明星一样享有盛誉，罗马人认为他们在战斗中表现出的无以伦比的勇气代表着古罗马尚武精神的发展和延续。

春秋中文社区http://bbs.cqzg.cn从上述记载中我们可以看出罗马人对于角斗士是有他们的“爱”的，只不过这种爱必须建立在角斗士为了他们而死的基础上，那些受到狂热欢迎的角斗士明星只不过是一匹被赌客偏爱的赛马或者是一辆给车队带来辉煌战绩的F1赛车。我们知道赛马在腿断了之后往往会被马主以免除痛苦的名义一枪打死，那些角斗士明星也是一样。当然，我们不能排除少数罗马人可能会怀着真诚的平等的姿态来看待角斗士，但在古罗马的社会体系中角斗士依然只能作为一种昂贵的（奴隶）消费品，而不能作为一个人存在。这一点在很多后世的记载中经常被忽视，因为这些记载往往是以罗马人的眼光来看待问题。事实上，角斗士制度的存在是古罗马文化中的“恶”的典型代表，古罗马以军事强权立国，在它的道德体系中力量就是正义的同义词，所以奴役、蹂躏被征服者和被社会抛弃者成为罗马帝国夸耀力量的手段之一。值得注意的是“力量就是正义”这一传统在古罗马帝国衰亡之后并未消失，它随着西方文明的延续而不断发展，直到成为今天的新罗马帝国——美国的标准价值观。

真实的角斗士生活春秋中文社区http://bbs.cqzg.cn

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在《角斗士》中，大将军角斗士马克西默斯武艺精湛、无人可敌。实际上的角斗士是否都是如此的大侠级人物呢？事实上，一个合格的角斗士需要在角斗士学校中经受非常特殊的训练，因为他们的目的在于杀死对手。角斗士们训练的目的并不是让打斗显得精彩，而是要学习如何有效地击出致命的一击，以及在战胜对手后，如何给对手的身体来一个痛快。如果他们在竞技场中身受重伤的话，通常的做法是将他们转移到公众的视线以外再进行处决。根据罗马人的说法一个角斗士一年也打不上几场，幸运的话获胜的一方会获得自由。即使是输了的一方如果观众为他恳求的话也有获得自由的可能。而那些获得了自由和荣誉的退役角斗士往往会从事角斗士学校教练甚至是角斗营老板的角色（取决于他们的经济实力），从而形成一个独特的循环。可惜这种情况不太适合于在罗马大斗兽场之类的场合，在那种成千上万人与野兽同场搏斗的地狱般场所极少能有幸存者生还。

有心的读者可能注意到：在我们看到的影视作品或者是历史资料中会发现角斗士使用的武器和防护装备与同时期的罗马士兵的装备并不相同。这是因为罗马人需要的是角斗士进行“表演”而不是实战，总的来说越是野蛮和奇特的武器越能激起观众们的猎奇心理，所以除了常见的刀剑之外，诸如巨大的战斧、渔网和鱼叉乃至于电影中曾出现的镰刀战车都成为角斗士的兵器。角斗士佩戴的防护用具也往往出于同样的考虑而弄得千奇百怪，甚至失去了防护的作用而只成为一个装饰品。最恶毒的是角斗士头盔的设计：完全封闭的头盔不仅使角斗士视线受阻，更遮掩了对手的相貌，这就能有效地避免相互熟悉的角斗士之间出于私人感情而拒绝格斗的情况。此外还有一个很现实的问题使得罗马人一般既不让角斗士使用通用的武器更不让他们进行真正有组织的军事化战斗训练：一旦角斗士群起造反的话，以他们平时的训练根本不能立即组成可以同训练有素的罗马正规军团相匹敌的武装。

毫无疑问，罗马人很清楚也很害怕善战的角斗士一旦作乱的恐怖后果，所以所有的角斗士学校都是一座座大大小小的监狱。全副武装的卫兵们把守着各个角落，角斗士们只有在训练时才能使用未开刃的武器，而其余时间则被驱赶进牢房一样的宿舍内关押。同自由的罗马人相比，甚至是同一些普通的奴隶的生活相比，普通角斗士们的生活可以用牛马不如来形容。他们住在拥挤的监牢内，吃着低劣的饮食，还要面对随时会来临的死亡格斗。而对手往往就是自己身边的兄弟。在罗马共和国时代的末期，罗马富人们盛行在私人聚会或宴会上举办角斗比赛，看着角斗士们血肉横飞的场面来助兴。这种兽性对于罗马人是享受，对于角斗士来说则是屈辱和折磨。虽然有百战百胜取得自由和荣誉而功成身退的例子，但这些幸运儿对于那些成千上万已经或即将死在竞技场上的同类而言太不现实。即使是那些受到万众垂青的角斗士明星们，依旧是像牲畜一样被人驱使随意决定生死的奴隶。对于那些带着主人的优越感向他们欢呼的观众们，角斗士报以的更多的是仇恨。如同《圣经》上说过的这种仇恨“像发酵的葡萄一样在膨胀，最终会炸裂”那时就是角斗士们揭竿而起的时刻。

伟大的斯巴达克思

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公元前73年的一个深夜，罗马中部卡普亚城的角斗士学校中发生了一起殴斗事件，一名角斗士被同伴打死。就在卫兵们打开牢门驱散闹事者的时候，早有准备的角斗士们夺取武器杀死卫兵，冲向维苏威山区。他们的领袖是腊东北的色雷斯人斯巴达克思，这就是著名的斯巴达克思大起义的开幕曲。

斯巴达克思是色雷斯人的部落首领，在同罗马军团作战的时候被俘，沦为奴隶。因他聪明，富有教养，体格健壮，他的主人把他送进角斗士学校，想把他训练成一名出色的角斗士。在角斗士学校，他以他的勇敢和智慧，成了角斗士们的精神领袖。他利用一切机会劝说角斗士们为自由而死，而不应成为罗马贵族取乐的牺牲品。他组织了200多个角斗士准备暴动的时候不慎泄密，于是他决定提前行动，结果有78人冲出虎口。

春秋中文社区http://bbs.cqzg.cn斯巴达克思提出了“将奴隶主变为奴隶”的口号，很快就有一万名逃往的角斗士和奴隶投奔他。公元前72年春，罗马元老院派来镇压的三千军队被斯巴达克思消灭。这支勇敢的起义军闪电般的发展到了十二万人，斯巴达克思带领他们准备翻越阿尔卑斯山离开意大利，进入高卢地区发展，但由于受到围追堵截，所以挥师南下，准备渡海到西西里岛。

春秋中文社区http://bbs.cqzg.cn此时罗马元老院派出了他们的最后一张王牌：克拉苏。克拉苏为了恢复罗马军人的士气，采用了残酷的“十一抽杀律”：临阵脱逃的士兵，每十人一组，每组抽签处死一人。死亡的恐惧使得屡战屡败的罗马军团恢复了战斗力，公元前71年秋季，西西里海盗出卖了斯巴达克思，克拉苏将起义军围困在布拉达纳斯河畔。最后的大血战展开了，斯巴达克思在战斗中负伤，他的士兵们请求他骑马逃走，斯巴达克思却刺死了战马，发誓和自己苦难的兄弟们战斗到死……

斯巴达克思以他的勇敢坚强，卓越的组织才能和高尚的个人品质为后人称道。卡尔·马克思曾这样评价他：“斯巴达克是整个古代史中最辉煌的人物。一位伟大的统帅，具有高尚的品格，是古代无产阶级的真正代表。”大约1900年后，意大利的独立浪潮风云突起之际，罗马人拉·乔万尼奥里撰写了不朽的作品《斯巴达克思》，这位公元前反抗罗马暴政的英雄激励着罗马人的后裔寻求自由。作家的朋友，意大利独立运动的民族英雄、红杉军的领导人裘斯壁·加里波第在给作家的信中说道：“您用米开朗基罗的手法雕出了斯巴达克思——这一为奴隶献身的基督。”斯巴达克思无愧于这些赞誉，角斗士只是罗马人用暴力强加给他的身份，在他的心中自己永远都是一个自由的色雷斯人！

尾声：无声狂啸

斯巴达克思死后476年，也就是公元405年，角斗这种野蛮的娱乐活动才被西罗马帝国皇帝霍诺留宣布废除。在长达740年的漫长岁月中。罗马人创造出的这一血腥发明导致了无数的角斗士惨死在竞技场、宴会上和其他一切罗马人愿意看见流血的地方，而角斗士们什么也没有留下，只有罗马大斗兽场的废墟依旧伫立在罗马城供后人凭吊。公元八世纪时，贝达神父曾预言“几时有斗兽场，几时便有罗马；斗兽场倒塌之日，便是罗马灭亡之时；罗马灭亡了，世界也要灭亡。”公元1084年，野蛮的日尔曼部落攻陷罗马城，罗马城被洗劫一空，斗兽场也被人遗弃，后来曾成为人们挖掘大理石寻找建筑材料的来源。这部分地应验了贝达神父的预言。但罗马城仍旧存在，世界也没有灭亡——只是换了主人。

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那段日子里我们已经太远了，以至于我们根本无法透过历史的记载感受那股浓厚的血腥味道。现在的人们可以从小说、电影甚至是游戏中回味那段逝去的历史，非常便捷也极为轻松。然而如果你能正视角斗士这三字所蕴含的悲凉的话，就应该体会到本文开始时那段虚构故事中奴隶对于自由的绝望而执著的追求。我们记着他们，我们谈论他们，而2000年前那数百万垂死呼号的痛苦灵魂却无法发出一声，只有斗兽场中的乱石中凝聚着无数关于勇气与复仇的记忆……

被赦免的女角斗士

春秋中文社区http://bbs.cqzg.cn在小亚细亚的希利卡纳修斯城中的一座竞技场内，两名角斗士正在展开一场生死大战，两人时而躲避、时而进击、时而猛打、时而佯攻，累得筋疲力尽。最后，双方都无法占到任何便宜，于是两位斗士各自脱下闪亮的青铜铠甲，朝着看台方向怒目而视。在专门为贵族留出的一个包厢内，富有的角斗赞助商看着周围的人们一致起立，纷纷要求对站在竞技场中的两位遍体伤痕、浑身是血但是依然毫无畏惧的女性给予宽恕。这位赞助者终于起身并宣布了他的决定：两位女子都可以免于一死，至少到她们下一次决斗之前。春秋中文社区http://bbs.cqzg.cn

这个事件随后被一位雕刻家记录下来，他为两位女角斗士雕出了一幅漂亮的浮雕，并记下了她们的名字——阿吉丽娅和亚马逊，还将她们罕有的缓刑也做了记录。这幅作品如今被陈列在伦敦的大英博物馆中，这块来自希利卡纳修斯的饱经风吹雨打的大理石上描绘出两位穿着整齐、肌肉发达的持剑女斗士，她们都拔出宝剑、举起盾牌，做出永久的战斗姿势。“亚马逊和阿吉丽娅肯定都是很出色的角斗士，”博物馆史前和早期欧洲部门的馆长的拉尔夫·杰克逊评论道。

亚马逊和阿吉丽娅两人作为女性角斗士，被石雕记录下来事迹的事，的确是绝无仅有的。但是，不同的编年史中都揭露出了嗜血如命的罗马观众是多么喜欢观看女人们在搏击圈内打斗了。早在公元一世纪。以放荡出名的皇帝尼禄，竟然将罗马议员饰戴着珠宝、倍受宠爱的妻子们逼进了圆形竞技场，为的是让她们各持刀剑斗出个输赢。女奴隶之间的拚斗由皇帝多米蒂安举办，他自公元81年至96年统治罗马帝国，并逐渐获得了百姓的拥戴。历史文献提到，皇帝塞梯米乌斯·塞维鲁斯于202年将公开的角斗列为非法行为，而学者们则怀疑这之后角斗活动还持续了一段时间。

女角斗士不同寻常

春秋中文社区http://bbs.cqzg.cn在罗马社会中，角斗士们都是被作为奴隶买卖，然后就沦落成角斗圈中的契约杀手。当时罗马人崇尚勇敢。他们对任何表现出勇气的人都毫不掩饰地投以敬意。皇帝们发行的硬币上就打上了受人欢迎的角斗士的面孔，而富人家常用角斗士们以死相拚的惨烈场景作为家中的装饰画内容。斯维恩和他的小组觉得，雕有角斗士形象的画灯在暗示人们，发掘出来的妇女有可能是当时一位倍受尊敬的角斗士。不仅如此，坟墓中另位三盏画灯上还有着非常罕见的罗马人描绘的豹头人身神的形象，那是埃及神话中的死亡之神。斯维恩说，豹头人身神是罗马的信使神的对应物，而信使神是专门引导死人的灵魂去另外一个世界的，它在古罗马的竞技场中有着重要的地位。“在角斗士们的搏斗圈中,实际上都会有穿着成信使模样的奴隶在场，负责将死去的角斗士抬走。”斯维恩介绍道。

悼念者们不同寻常地选择石松果作为香炉中的焚烧物，也为斯维恩小组的理论提供了进一步的可信度。石松并非原产于英国，其老家原在意大利。罗马帝国的公民们非常喜欢将石松种植在当地的竞技场的周围，因为他们觉得石松香气馥郁的松果能够帮助掩盖住竞技场里面令人作呕的臭气。将石松的松果香气作为一个崇拜者向受拥戴的竞技场女明星告别之物，该是非常合适的吧。

古代角斗有几种

为了弄清楚这两位女性和其他的角斗士是怎样进行角斗的，容克尔曼和他在特里维斯的莱因兰德地区博物馆的同事们分析了数十片真正的古罗马盔甲残片，这些残片多数都是在古罗马的庞贝古城中发现的。公元79年，庞倍古城在维苏威火山喷发之时被遗弃，但却在厚厚的火山灰和浮石覆盖之下成了不朽的悲剧主角。在十八世纪进行的一次挖掘中，古文物研究者们碰到了一整座角斗士的营地，那里的地面上散落着装饰华丽的头盔和一小批被逃走的角斗士们扔下的盾牌护腿、护肩、盾牌和剑。

容克尔曼开始着手复制这些器具。他将每一件盔甲拍成照片，然后给它们称重并测量它们的尺寸。他同时还搜寻出了现存的关于它们冶金成分的资料。回到德国后，他和他博物馆的同事们与五位工艺专家开始合作，请他们铸造出与这些盔甲和兵器一般无二的复制品。这是一项颇有难度的工作，因为现今的材料与罗马时期的材料有明显的差别。就拿一件罗马头盔上的青铜来说，它更象现代的黄铜，而不象现代的青铜。

容克尔曼招募了一群武术家和历史学爱好者，把他们当作角斗士训练。随着他的队伍搏斗的技艺日渐熟练，他们也逐渐发现了这些盔甲设计的精妙之处。那些巨大、沉重的头盔具有造型华丽的帽舌，其平衡极其出色，佩带起来对颈部造成的疲劳非常小。不仅如此，盔甲的制造者们有意让角斗士们的躯干部分裸露出来，但是却能保护他们免受严重的伤害。“应该让身体仍然留有薄弱环节，但是在某些部位又得到很好的保护，”大英博物馆的拉尔夫.杰克逊指出，“如果四肢，当然还有头部，在一开始就被击中了，那么整场角斗就没法再看下去了。所以必须对头部和腿部进行非常严密的保护。”

她们的武器装备

作为重量级的武士，亚马逊和阿吉丽娅似乎各佩带了大约30磅重的盔甲护具，其中还包括一块桦木制成、用毛毡衬里的沉重盾牌。为了保护她们持剑的手臂，她们还裹上了亚麻布或是戴上了叫做袖套的金属片制成的手臂保护套。“任何试过用盾牌和剑进行搏斗的人都会知道，”容克尔曼在近期的一篇文章中写道，“如果持剑的手臂不加保护，那么手臂很快就会满处青紫，血流不停的，而造成这伤害更多的是手臂与自己和对方的盾牌边缘的撞击，而并不一定是对方的武器攻击所致。”春秋中文社区http://bbs.cqzg.cn

除此之外，两位女性显然还佩带了短的青铜护腿板，并且在厚厚的毛毡衬里上面佩带了带帽舌的头盔。“大多数的盔甲都需要填料，”以英国斯伯丁位基地，专门研究角斗士甲胄和武器的军事历史学家彼德·康诺利解释道，“金属本身并不能保护你不受到打击，头盔尤其是这样。如果有人重击你的头部，头盔可能会挡住击打，但是也会将你撞昏过去。”因此头盔中的衬垫就显得非常重要，但是你也要为此付出代价。这些毛毡衬里会吸收热量，“角斗士们搏斗时必定是汗如雨下，”康诺利说道，“他们肯定难受得要命。”

亚马逊和阿吉丽娅选择的武器是一种短小的直刃剑，它设计偏重于刺和插，因此对角斗进行的方式也很有影响。容克尔曼分析说，两位角斗者并不采用击剑式的飞扑和剧烈的砍杀动作，而是盾牌在前、利剑在后，想尽办法让对手露出破绽，然后飞身向前，出其不意地发起突袭。“你需要比防守更加积极，时刻等待机会出现，”容克尔曼说，“到头来这样的拼斗显得更为刺激，是一种更为疯狂的搏杀。”

春秋中文社区http://bbs.cqzg.cn历史纪录表明，古罗马的角斗士常常是成对角斗的，而且每次出场一对；每场角斗的时间都较短，但是却紧张而惨烈。历史学家根据对古罗马的竞技场内特定的下午之内所雇用的角斗士数目所做的记录计算出，平均每场角斗的持续时间只有10至15分钟。容克尔曼所进行的试验性比赛也印证了这个估算。在经过5到10分钟的拼杀之后，身着沉重铠甲的斗士们就已经累得上气不接下气了。

最有意思的一项发现，同时也是最意想不到的——就是带帽舌的头盔会使角斗者失去个性。“当你面前站着的人并不露出面部时，你面对的就仿佛是一头怪物，”容克尔曼指出，“这时你的感觉和与一个能够看到面孔的人拼斗时是不一样的。”多半就是这种不知对方姓名的感觉，让角斗变得更加激烈。古罗马留下的记录资料表明，角斗活动的赞助者们经常只从一支角斗士队伍中租出一天所用的角斗士。这样做的结果就是，角斗士们在作为手足伙伴一起生活了数周、数月、甚至数年之后，彼此都非常了解。如果不能用头盔和帽舌使他们互不相认的话，那么要对自己的对手痛下杀手，对很多人来说简直是难以忍受的事情。

女角斗士如何产生

在遍布罗马帝国的竞技场中，人们都对角斗士比赛中的精彩瞬间津津乐道。说到底，职业化的比赛既非死刑执行，又不同于屠杀：它们都要求角斗者具有非常高超的技艺，容克尔曼的试验也表明了这一点。由于对精妙的技艺已经习以为常了，古罗马的角斗爱好者并不会满足于未经训练的斗士之间的低水平的拼杀。正如古典学者马克·维斯利所指出的，公众这种对职业化角斗士的渴求提出了一个重要的问题：女性，尤其是那些寻求刺激的女性贵族，是从哪里学到舞刀弄剑的本领的？

传统的角斗士学校都只适合奴隶和被社会遗弃者。维斯利是明尼苏达州圣保罗的圣托马斯大学的社会历史学家，他的推断认为，有些妇女可能在私人教练的指导下学习了角斗的技巧，而其他人可能加入了青年营，这是古罗马时期一种介乎于童子军和后备军官训练队之间的俱乐部。这些俱乐部对所有十四岁以上的年轻男性都是开放的，它们向参加者教授体操、田径和武术技能。“从逻辑上看，这里正是任何不是奴隶或者罪犯的人得到必要的武术技能培训，从而可以在竞技场上拿出一套令人信服的本领的地方。”维斯利说道。春秋中文社区http://bbs.cqzg.cn

维斯利仔细搜寻了关于这些俱乐部的所有已知的文字记述，在三处文字里找到了关于年轻妇女的内容。其中一处既简明又生动鲜活，那里写道，“献给瓦列里娅·依乌孔达的神圣的身影，她是青年营的成员。她活了17年零9个月。”

就像亚马逊、安吉丽娅和那位埋葬在大多弗尔街的女性一样，瓦列里娅·依乌孔达的一生恐怕将永远难以得到更详细的追述。“要想弄清楚古代世界妇女的真实情况，我们在这类的证据面前，只能继续求索。”维斯利说，“因为它实在太不连贯了。”恐怕只有在人们脑海中的想象里，才能浮现出竞技场中那刀剑的闪亮、狭小的场子里那迅速而绝望的拼争，以及陶醉于血淋淋场景的人群中发出的疯狂的喧嚣和吵闹。

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但是，我从来没有放弃我的痴嗔。

我只是瞒过了所有的人所有的神。

所以金碧辉煌的殿堂里，青烟袅袅的香火中，在佛的身后，有我的一个位置。

《传说中的故乡》共有几步,除了09的外以前还有吗电视剧的话就是08年第一部（8集），09年算是传说中的故乡的第二部了。电视剧的《传说中的故乡》到现在为止的话就是两部，即08版和09版。个人比较喜欢08年的，真的当时有SHOCK到，完全的又美丽又可怕又凄惨。

不过另外还有一部电影叫做《传说的故乡（恶魔双胞胎）》是在熙和朴信惠演的，也很好看。

因为“传说中的故乡”至于韩国就像“聊斋”至于中国一样。所以严格算来。

传说中的故乡应该是电影一部（07年），电视剧两部（08年8集，09年10集）。

附08年的详细介绍~

导演:李民洪/金龙洙/金廷珉/李正燮/郭正焕

主演:朴敏英/王熙智/崔唐石/金泰浩/金贺恩/高贞敏/赵恩淑/安锡焕/赵阳子/朴刑在/金晓贤/郑在顺/朴雄

上映年度:2008

集数:8

语言:朝鲜语

官方网站:http://www.kbs.co.kr/drama/gohayng/index.html

制片国家/地区:韩国

时间:08月06日每周三四晚北京时间20点50分各播放一集(已播毕)

接档:太阳的女人

第一集九尾狐

因为食用九尾狐的心和肝而能长寿，而曾被九尾狐诅咒的家族养育的女儿都要经历成人仪式后被杀死的命运。

家族的长辈因而相继食用她们的心和肝，为了防止九尾狐诞生，所以必须在血染圆月前将她们刺死，否则成为九尾狐后无人能抵挡九尾狐的复仇。少女仁玉成人仪式后被家族长辈深夜刺死，但家人为了掩藏这个秘密，对外谎称仁玉出嫁，仁玉的母亲未能见到女儿出嫁时一面，十分担心。

明玉和西玉是姐妹俩。明玉活泼开朗不爱受家族制度管制，姐姐西玉与妹妹不同，遵守宗人法度且顺从。明玉因为好奇心想见表姐仁玉一面，但此时的仁玉已经死去且心肝被挖。表哥孝文发现后及时制止了。

深夜，明玉因家人的反常举动而深感好奇，西玉相陪。确意外发现奶奶和爷爷手捧三物神秘异常，西玉劝明玉不要去，可明玉仍然跟随......确发现祠堂宗长在食用某样东西，西玉刺破窗纸偷看。惊奇发现原来他吃的不是别的东西而是人肝！两人迅速逃跑，却被家人发现。

仁玉的妈妈因为经常梦见女儿的鬼魂而疯疯癫癫。孝文听到明玉说起昨晚的事情，就以家族受九尾狐诅咒而撒谎隐瞒过去，让二人不要深夜外出，明玉西玉坚信自己看到了九尾狐。

西玉初经来潮，孝文发现。告之初经来潮后都要过成人仪式，希望西玉隐瞒此事。不要将自己成人告诉别人。明玉问为何，但是孝文只说自己当她们是亲兄妹，所以不想失去她们。深夜，西玉将初潮染血的布条偷偷卖在泥土里。被奶奶韩氏发现。经查发现西玉已成人。随举行成人仪式（测试是否含有九尾狐血统）。孝文紧张不知如何是好。西玉却不知，以为自己将要定亲，欣喜。某夜家族长辈将西玉带走，明玉发现异常偷偷追随。却发现西玉被家人刺死。明玉大叫，被发现且关押起来。西玉如同仁玉一样惨死。却没有像仁玉一样变身为九尾狐。孝文希望郑明放过明玉，却被众男人殴打。此时血染圆月。明月异常变身九尾狐将宗长和爷爷杀死。在杀李大人(孝文的父亲)前，孝文求情，明玉心软放过了他们且离开了那个地方。

二十年后，李家庭院，孝文与妻子手捧三物来到祠堂内，李大人坐在中间美味的吃着递来的食物。原来这个秘密仪式仍在继续.....（标点符号有问题就将就一下吧）

第二集：孩子啊，去青山

深夜，一民妇惨叫。原是金氏刚生了一个小孩。金氏乃寡妇且无依无靠，贫穷至极。

另一方面，官宦人家尹氏的女儿患有疾病，无药可医。她找寻到一位神通的巫女。巫女表示要救女儿必须要配备一药引方可。

尹氏问之，得药引竟是小孩心肝！尹氏本想放弃，但想到自己女儿病中的痛苦狠下心来同意此事。巫女寻找小孩，托一屠夫天秀寻觅。巧遇金氏。金氏因无钱买糕而难过。此时天秀哄骗金氏说小孩跟着她没有出路，有官宦人家愿意将小孩领养。金氏无奈将小孩交付与他。但仍不放心。跟随天秀来到巫女处。发现天秀竟然撒谎，巫女准备杀孩子！于是准备将小孩抱走，却被巫女发现。金氏大叫。天秀发现确失手将金氏弄伤。金氏昏死过去。天秀以为金氏已死。准备将她埋了，却发现尸体竟然不见了！天秀大惊！巫女将孩子杀死把药引交给尹氏谎称是别人自愿的。尹氏将药给女儿服下。燕花痊愈，全家欢喜。

另一方面，未死的金氏到处寻找孩子。却不甚跌入坑内摔死。天秀告之巫女尸体不见了。巫女大惊。天秀被派处理一具尸体，竟意外发现是金氏。金氏突然醒来质问天秀孩子去处，天秀大惊意外引火死亡。原来金氏已变身鬼魂！巫女将鸡杀死，并将鸡血撒向庭院。大做法事，此时金氏魂魄来此寻觅孩子。巫女做法将金氏赶走。巫女将一物交付尹氏告之将它带在燕花身上，且不能打开。燕花一时好奇打开确发现竟然是小孩子的指骨。尹氏质问巫女此乃何物，巫女确反告之燕花此时有危险。两人回家发现燕花不见了。寻觅发现燕花竟然在奶妈处像小孩般吸吮喝奶。巫女自知有祸劫，将鸡血撒遍韩进士家四周。深夜金氏寻觅至此处，寻喊儿子，燕花大哭喊着妈妈。尹氏将燕花眼睛蒙住耳朵塞起。金氏听到一小孩大哭寻觅至尹氏邻居处，抱起邻家妇女的孩子后，发现不是自己的孩子。金氏走了，燕花停止了哭闹。

大二天，临家妇女为死去的孩童大做法事。燕花大喊热，韩进士让她再忍忍。巫女法事中，金氏附到临家妇女身上，巫女问之是谁杀死了她的儿子，临家妇女竟答：是你！巫女大惊。临家妇女突然变成了金氏。金氏将巫女掐住。巫女用刀刺向她，金氏在最后一刻将巫女刺死。燕花突然发病，韩进士打开门，一阵风飘过。燕花被金氏孩子的鬼附魂将韩进士掐住。燕花发疯，韩进士制止她。尹氏发现，想救燕花，将韩进士打伤，带走燕花。燕花看到地上的尸体大叫。尹氏背着燕花来到山上，燕花听到金氏呼声跟随，尹氏不肯。燕花身负魂魄双面（一面是金氏孩子的），尹氏请求将孩子留下，金氏不愿。燕花突然变成金氏孩子的魂魄又变回燕花，她深陷痛苦。尹氏无奈同意金氏带走，燕花哭着说不愿意。尹氏放开了燕花。看着金氏带走了燕花。她也跟随着跳入地底。

村子里的人寻觅找到死去的尹氏和燕花。而在另一个国度里，燕花和尹氏，金氏和孩子一起幸福快乐的在花丛中奔走。

第三集：四辰剑的诅咒

深夜，一铸造师内急，如厕时发现有骚动。转身看到一女鬼正望着自己。慌张的逃走，确惨遭女鬼杀害。

尹仁的上司要求尹仁彻查此事，因为皇室对此事十分关注。尹仁觉得十分奇怪。上司告诉他，皇室正在铸造一把宝剑。而此铸造师正是此剑之人。并要求他听从星宿厅神女的指令行事。尹仁觉得很可笑。此时，神女武灵来到，两人初次见面。尹仁询问武灵皇室铸剑之事，武灵让他顾好自己的工作。但也告之他四辰剑就是皇室铸造的宝剑之事。这是一把用来铲除危害皇室魔鬼的剑，是一件神物。

尹仁一行人骑马来到大江村，巧遇一民妇疯言：一死去的厉鬼将来此复仇。一官员解释说此民妇因为儿子的死而胡言乱语。尹仁询问死去铸造师同伴。问他两人分开钱有没有什么事发生，铸造师答之，当时死去的铸造师因为内急而去上厕所，然后自己就走了。

武灵四处走动发现有人在望着自己。尹仁来到关押疯妇的牢房内，问他死去的儿子（就是死去的铸造师）死前有没有寻常的行为。可疯妇确直呼你会遭受诅咒的。

尹仁发现还有一个女子关押在牢内，官员谎称其行为不检点。但女子确说自己没有做什么。并没有诱惑铸造神器的工匠。尹仁问官员这女子将受何刑。武灵感到告之是按国家法律严惩。尹仁离开。武灵眼神深邃：她就是此次进贡的祭品吗？警告官员不要出任何差迟。铸造师们讨论死去铸造师的事，一人怀疑是那之前成为祭品的死去的姑娘成的厉鬼，可其他人确叫他不要太多想。武灵一个祈福，想起今天有人偷视自己一事，暗念咒语，此时一只手搭在她的肩上，她感知是那个女人来了。

铸造师们一起喝醉了各自分开回家，一铸造师在回家途中再次遇到女鬼同样的遭遇了先前死去的铸造师火烧的命运。（死前铸造师祈求女鬼放过他，可女鬼确直言不会原谅他们）。第二天传来铸造师死去的事，尹仁深感怪异。尹仁希望武灵让他彻查此事，可武灵确让他尽快离开此地，且不允许把所见所闻告诉任何人。尹仁来到牢房内找到那个被污蔑的女子，得知叫香儿。香儿告诉他自己无父无母，对铸造师犹如生父，怎会勾引他们。还告之他铸造师曾经让自己注意自己的行为，因为即将举行仪式，且仪式完毕后自己就会被放出去。深夜，武灵拿出国巫在她去大江村前交付她的东西，因为国巫曾告诉她如果是鬼魂作祟就拿出此物来对付。武灵暗念咒语。

女鬼来到，女鬼告诉她自己被人扔到火堆里的痛苦能体会吗？武灵将女鬼赶走。尹仁找到一铸造师并恐吓他说出仪式之事，铸造师告之那是25年前的事。

村子里来了个女人，是个乞丐。一农妇收养了她。因为很漂亮所以村子里的女人都不欢迎她。且此女后来还惨遭奸污。且生下一个孩子。后来国巫来到村子里要求他们铸造四辰剑，且举行了一个仪式，而这个仪式竟然是把那个乞丐女活活烧死。当作贡品。可惜那个仪式失败了。而那个孩子就是香儿。尹仁得知十分惊讶。（此时牢房内，香儿逃跑了）铸造师还告诉她，那个死去的女人（叫开花）成了厉鬼来复仇了。女鬼附身在了香儿身上，将铸造师杀死。确被众人发现了。此时，武灵赶到，告之她死人该去的地方希望她尽快离开，女鬼没有同意逃离了现场。尹仁看到香儿，想制止她。确被香儿打伤。武灵告诉尹仁因为四辰剑里有武王的诅咒所以必须重新打造新的四辰剑。所以仪式是没有办法的事，可尹仁确表示不能理解。武灵告之以你的能力能制止这件事吗？武灵命人把尹仁和程奎关押起来。国巫来到大江村。香儿躲在一边说，你终于来了。国巫要求武灵把女鬼抓来。武灵觉得残忍，国巫确表示这些人的命用在皇室的事情上是她们的福气。还说出，你愿意把自己代替她们当作贡品吗？国巫表示此事将由自己来处理。国巫准备以铸造师当作诱饵引女鬼现身。

尹仁一行人从牢内逃出。武灵被人强行带走。尹仁发现救了她。武灵感觉是国巫要把自己当作贡品。尹仁表示要制止香儿来到此地才能让四辰剑不在辰时制造出来。国巫要求众人退下，仅留铸造师在场。武灵把符绑在尹仁的剑上。

女鬼来到，国巫感到紧张，国巫被火烧死了。被女鬼附身的香儿想要杀掉铸造师，武灵制止她。并告诉她是否知道香儿将会怎么样。若铸造师死后，香儿就成了杀人犯了。女鬼表示那些村民把自己当成祭品活活烧死。死前希望让她看女儿一眼，可他们并没有同意。而且还把她的嘴巴捂住。她绝望的望着这世间的人，就这样被人扔进火海活活烧死。现在把她当作祭品还不够，还要把她的女儿当作祭品。尹仁表示难道这就是你要的结果吗？难道你希望自己的女儿死在乱箭之下吗？且答应女鬼，只要她离开香儿的身体，可以保证香儿不会有事。尹仁用自己的性命担保。女鬼相信了他们。

武灵让女鬼回到了属于她的极乐世界。在鬼脱离香儿身体的那一刻，香儿似乎看到了自己的母亲。母亲希望她能好好的活下去。武灵离开了大江村。香儿追随表示会一直记得她的恩赐。本集完。

第四集：鬼书

神秘的皇宫内。众人守在门外。皇帝仁宗突然吐血身亡。一侍女在屋外看到仁宗惨死的模样感到惊愕。

宫女玉神情呆滞着望着众人，发现大家的脖子里冒出很多蚂蚁，渐渐从她的眼睛里渗出鲜红色的血，她发现自己的脖子里也渐生出蚂蚁，感到惊愕。拔出刀刺向众人。大家感到惊吓。德培告诉思贤，最近宫中似有鬼魂触摸，思贤觉得不可信。此时有人来报一名宫女发疯跑进竹林。思贤追至。宫女玉突然惨叫：不要杀我！然后掐住了自己的脖子。思贤听到声音确没有发现宫女踪迹。溪湖里。一女子正在沐浴。此时她竟发现湖水里躺着宫女的尸体，大叫。思贤调查最近死人事件，德培告之是鬼魂所使。因为最近的死人事件和一本名为薛公攒传的内容一致。

另一方面，戴妃前尚宫告之戴妃玉已被人找到。且怀疑是鬼魂所使。戴妃眼神深奥的望着她。尚宫不敢多言。

德培检查宫女玉的尸体发现并非自杀且也非他杀。可脖子的伤痕确实是玉自己弄的。死因仍然无法得知。思贤询问是否还留有其他线索。德培交给他一个从尸体里找到的男人用的关子。尚善来找思贤，问他最近的案件查的怎么样了。思贤说暂时没有。尚善预告似的说下一个死的是被火烧死的人。然后就离开了。思贤觉得很奇怪但也没有多在意。戴妃问到尚善的身体状况，并告之他你要陪同新皇帝很久啊。深夜，尚善独自艺人在房内，此时大风吹进来，他感到外面有声音就点灯笼去看看，可灯笼确熄灭了。此时一侍内官找到他。第二天思贤去宫女处查问玉的事情。宫女好奇的说到最近怎么那么多人来问玉的事情呢，还说刚才有人搬走了玉的物品。思贤和德培慌忙追去。但是没有追到。思贤他们回到玉的住处。发现一本妖怪小说。下雨天，一侍卫上厕所发现了一具烧焦的尸体。思贤的侍卫表示虽然不愿相信鬼魂之说但事情确十分蹊跷而思贤也感到伤脑筋。此时德培从玉尸体里发现了一副刺着鸳鸯的画布。思贤要求查询宫中最近来路不明的人。而思贤想到尚善大人之前的预言，于是他肯定尚善知道一些内幕。而此时尚善确被戴妃前尚宫杀害了。而思贤从侍卫官手里拿到了尚善的日记本。而侍卫官祈求思贤带他出宫，因为之前找过尚善大人的人也失踪了。他怀疑是一个姓朴的人杀害了他。而当他要说出六月十五的事情时确当场被人射箭而亡。

而通过尚善的日记里得知死去的仁宗是位极其孝顺的皇帝，德培感受这样的人竟然死都没有留下遗书。而通过尚善的记事。思贤和众人都感觉是场谋杀。此时有人向屋内射箭。有人想谋杀他们。此刻杀向屋内，思贤被意外刺伤。戴妃前尚宫在自己屋内，意外发现了仁宗的鬼魂，于是她惊吓之余就透露说是戴妃的阴谋与自己无关。而戴妃前尚宫则因为惊吓而跌落在地，被地上的尖的物品弄到死去了。而仁宗鬼魂则来到戴妃的屋内，仁宗告诉她自己并非想害她。而戴妃确无法去相信。最后在仁宗的诚恳下。戴妃终于释怀了哭着和仁宗说抱歉。仁宗离开了。戴妃放过了思贤没有追究他。因为她答应了某个人。最终戴妃服毒自杀（这是史记的后话）本集完

第5集乌口公子(导演：李正涉编剧：刘美京)

驱鬼法师奇柱有能看到鬼神和超度鬼神的能力，他来到一处生死之光混合的村庄，为了超度死者，净化村庄，逐一揭开了笼罩着村子的死亡之光的秘密。

主要人物

奇柱(在熙饰)：失去了至爱的恋人，到处寻找她的灵魂。由于庶子的身份，经历了悲惨的痛失恋人的遭遇。

如莲(李英恩饰)：奇柱的恋人，在奇柱面前含冤而死。

采玉(李英恩饰)：村长之女。由于村里无人懂得医术，采玉出门学医，之后返回。与如莲长得很像。

益山(金学哲饰)：村长。知道出现在江中和村中的鬼魂的秘密，但紧守秘密。村子越来越危险，他成了人们的公敌。

第6集妓房怪谈(导演：金正民剧本：刘恩河)

妓院花魂屋里鼓乐喧嚣，归隐乡里但仍权极一时的金大监和李大监正在大摆酒宴，然而当晚李大监被发现横尸花魂屋中。妓女爱香嚷着李大监之死是另一位失踪的妓女素月所为，于是花魂屋闹鬼的传言传开。

一位男子出现在闹鬼的妓院里，他叫孝郞，是一个靠画画谋生的人。孝郞吃喝行乐却付不出酒钱，提出以画代钱，然而孝郞拿出的画中人跟失踪的素月十分相像，妓女花兰见了大吃一惊。

当夜，被素月的冤魂附身的爱香死去，地方官员着手揭开花魂屋一连串死亡事件之迷……在花魂院消失的妓女素月、莫名其妙横死的妓女爱香、心中藏着很多秘密的聋子婢女玉蟾、对各种奇怪传闻毫不在意的妓女花兰、掌握着事件线索的行首妓女梅花……花魂屋果真隐藏着某种秘密？流浪四方的画匠孝郞为什么找到花魂屋？地方官遭到事变后，掌握地方权力的金大监真实想法是什么？至死也无法离开妓院的妓女故事一一揭开。

金大监(李德华饰)：村子里的实权贵族，曾经出于可怕的野心使朋友们因逆谋罪而死，现在归隐乡里后生活平静。但随着试图揭开一连串死亡事件真相的孝郞出现，他的过去一点点浮出水面。

孝郞(李民宇饰)：身份不详的年青男子，为寻找画中的情人贞媛来到花魂屋。追查花魂屋事件过程中，令人心痛地邂逅失踪的贞媛。

素月(尹珠熙饰)：和贞媛是同一人，妓女。曾是贵族家女人，受逆谋罪连累成为妓女，拼死要保住贞节，某一天突然不见了。

第7集死神故事(导演：金容洙剧本：金贞爱)

阴差金死神接到阎罗大王命令：找回丢失的命薄。命薄可是决定人类生死的重要物品，死神必须在下次阴阳门打开前找到，终于死神获悉，命薄几经辗转落入李大监手中。找回命薄唯一的办法是趁李大监出远门的路上袭击轿子。死神联合了席卷盗贼团伙的巨款欲逃跑的盗贼子英，准备一起袭击轿子。而同时，李捕校等人想借机把盗贼团伙一网打尽。经营大型赌场的女人楚仙一伙、筹措头目保释金的智异山盗贼，也计划在同一天袭击轿子……

死神(李宗原饰)：引导死去的人去冥府的阴差。由于天生心慈面软，看到人们可怜的遭遇就心软，无法带人去冥府，他这一弱点被阎罗大王抓到，命令他找回命薄，他因此被卷入阳间事件中。

子英(金雷河饰)：自称为朝鲜第一神偷，梦想着通过这次袭击观察使轿子，大发一笔，然后回故里过平凡的生活。

楚仙(秋素荣饰)：市场一带最著名的赌场花莲阁的年轻女老板，她的目标是搞到李大监的账簿，再开一家花莲阁。她经过周密计划，并花掉大把银子，准备袭击李大监的骄子。

金捕校(吴龙饰)：表面上他是正义的捕校，实际上是个经常收受贿赂的家伙。他是前观察使李大监的心腹，得到几股势力要袭击李大监轿子的情报，打算抓住他们为自己邀功。

第8集还乡女(导演：李民宏剧本：朴英淑)

韩大监的独生女儿秀莲与郑判书的儿子郑律举行婚礼当天，秀莲被袭击村子的清军抓到沈阳。千辛万苦逃回故乡的秀莲面对的是人们对她是还乡女的责难及婆家人的冷淡。终于不堪忍受还乡女儿媳的婆婆沈氏设下奸计，秀莲蒙冤被赶回娘家。父亲韩大监病重，庶出哥哥龙水怂恿秀莲自尽，秀莲走投无路，最终吃了可怕的随亡草，产生幻觉自尽。

新郞郑律科举及弟，作为地方官衣锦还乡，他负责的第一个案件是调查在吉马斋发生的疑案。吉马斋是一个险峻的山岭的名字，含冤被杀的还乡女们的冤魂在那里出没，诱惑旅人并杀害。在那里郑律见到了婚礼当天就分别的新娘秀莲……

秀莲(李真饰)：名门望族韩大监的独生女，在婚礼当天被掳去沈阳，后和嫂子尹氏历经千辛万苦逃回故乡，然而却被称作还乡女受尽虐待，在婆婆和贪图财产的庶出哥哥的合谋下自尽，变成冤鬼出没在吉马斋，自己也不知道自己是冤鬼，终日等着丈夫归来。最终见到做了地方官的郑律后，才猛然醒悟，如果她不杀死郑律，她就得做去不了冥府的冤鬼。

郑律(姜成民饰)：郑判书之子，秀莲的未婚夫，婚礼当天新娘被来犯的清军抢走，自己也失去了左手。之后他埋头演武和读书，后做地方官衣锦还乡，但失去的左手和被抢走的新娘是他永远的痛。在办案中意外重逢新娘，不过等待他的是难以接受的真相。

捕捉造句-用捕捉造句1.树木长得高是为了吸收阳光，老鹰飞得高是为了捕捉猎物，人站得高是为了接受挑战。

2.我瞪圆了眼睛，两只耳朵都支起来，仔细地捕捉每一个细小的声音。

3.他的嘴闭得紧紧的，像是刚刚捕捉到手的蚌。

4.燕子的叫声悦耳动听，长得俊俏伶俐，又能捕捉害虫，是多么可爱的小生灵啊！我们应该保护它们。

5.网儿撒出去，并不是为了捕捉危害我们的鹰和鸢，而是为了抓那些丝毫不妨碍我们的无辜小鸟。

6.拥抱春天的美丽，捕捉春天的感动。与大自然相约，与春天共舞。与绿色相约，与阳光共舞。感受春天的温馨，感受春天带给我们的喜悦与悸动。打开心灵的画卷，放飞春天的心情，让春天的微笑，在阳光里飞扬。

7.他瞪圆了眼睛，两只耳朵支楞起来了，细心地捕捉着每一个细小的声音。

8.学会等待，就会学会捕捉希望，学会寻找成功之路；学会等待，令心灵的天空群星闪烁，令智慧的花朵芬芳灿烂，令生命的海洋宽广无垠。

9.捕捉大自然，你可以轻吟落霞，浅咏余辉，去林中寻得一方宁谧；你可以孤身一人驰入萋萋的芳草地，随着明月群星融入浩瀚的宇宙；你可以投入大海的襟怀中，在海水的吻抱下，进入梦乡去追逐七彩的未来……

10.老师要善于捕捉每个学生的闪光点。

11.同时捕捉两只兔子是不可能的。

12.我渴望捕捉我眼前所有的美，经过长期的努力，终于如愿以偿。

13.很多不成功并非没有机会，而是内心充斥了自以为是、猜疑臆断，将机会拦挡在了命运之外。想要在机遇降临的时候及时地捕捉住，不仅需要充实自己掌握机遇的能力，还需要不断地剔除心中的杂草：浮躁、狭隘、自大……留空间给机遇扎根。

14.你像一片轻柔的云在我眼前飘来飘去，你清丽秀雅的脸上荡漾着春天般美丽的笑容。在你那双又大又亮的眼睛里，我总能捕捉到你的宁静，你的热烈，你的聪颖，你的敏感。

15.我和几个小伙伴轻轻地拨开野草，掀起断砖，像寻觅珍宝似的捕捉蟋蟀。

16.小猫背上的毛是白色的，腹部是白色的。小猫的眼睛是绿色的，每当到了晚上，小猫的眼睛就会发出绿光。如果晚上，小猫没有回家，整夜跑得无影无踪，可能就是去捕捉老鼠了……

17.阳光有时是那么的刺眼，有时照在身上又是那么的温暖，似是母亲的双手抚摸在身上，暖意流满全身。阳光，我们不能轻易捕捉、了解，但是，我们可以用心去感受……

18.每一次，她的歌声和舞蹈总是会带给我们不一样的快乐和喜悦。细心体验江映蓉的歌声所带给我心灵深处的一丝丝悸动，捕捉到了内心世界音乐的火花，才明白，倾听着映蓉美妙的歌声，伴着乐队的旋律，你会发现那首歌曲里依然残留着映蓉的声音。

19.保持低调，才能避免树大招风，才能避免成为别人进攻的靶子。如果你不过分显示自己，就不会招惹别人的敌意，别人也就无法捕捉你的虚实。

20.看，花市人山人海，真热闹啊！春联，风车，花儿……花市里应有尽有。有的是温馨一家子齐来逛花市，有的是甜蜜的情侣手牵手来逛花市，有的是小宝宝坐在爸爸的肩上逛花市……不少人拿着相机周围捕捉美丽的瞬间。

21.刺猬身体胖胖的，四脚短小，长着锐利的爪，适合于掘土，尖红的长嘴很便于捕捉小虫。

22.无论你身处何方，希望始终伴随着你，要有一对善于发现希望的眼睛和一双勤于捕捉希望的双手，才能走向成功。

23.很多人总是埋怨没有成功的机会，其实是因为他们没有发现机会的眼光。机会总是存在的，只要你善于捕捉，它往往就在你周围，在成功的道路上，如果你没有耐心去等待成功的到来，那么，你只好用一生的耐心去面对失败。

24.南屏山下闪烁着点点金色，这是净获寺的琉璃瓦。所有这一切都披上了细雨的网。雨丝时疏时密，景色因而瞬息变化，但见诸字，自然无法捕捉空灵的意境。

25.春天的景色太美了，春天里人们的心情更美。佝偻了整整一个冬季的腰板挺直了，欢快的笑脸充满着希望。公园里又热闹起来了，照相的青年人，钓鱼的老人，捕捉昆虫的小朋友，一个个陶醉在大自然的怀抱里，流连忘返。

26.弟弟和几个小伙伴轻轻地拨开野草，掀起断砖，像寻觅珍宝似的捕捉着蟋蟀。

27.青春，一个多么美妙的字眼啊！青春，是我们所共同拥有的，而它又是看不见、摸不着的。转眼之间，美好的青春时光已一点一滴逝去，未曾留下任何能让人捕捉得到的痕迹，只幻化为那一幕幕永恒的回忆！

28.我和几个小伙伴轻轻地拨开野草，掀起断砖，像寻觅珍宝似的捕捉着蟋蟀。

29.当疑问解开时，觉得没有比这再简单不过的了，然而在寻求解答的时候，简直就像捕捉天上的云彩。

30.在收到何伯逊部长的信之前三秒钟，我还像不愿意去北冰洋旅行一样不愿意去追逐海麒麟。读了这位海军部长的来信，三秒钟之后，我才理解到我的真正志愿，我生平的唯一目的，就是要捕捉这样捣乱的怪物，把它从世界上清除出去。

31.我通常不去想那些不幸的事，而是想那些仍然存在的美丽事物……走出去吧，到田野上去，去欣赏大自然和阳光；到户外去，重新捕捉对自己，以及对上帝的快乐感受。想想在周遭所有美丽的事物，快乐起来吧！

32.蜘蛛小脑袋，大肚子，外表黝黑，又长着难看的八条腿，真是其貌不扬，可它是捕捉蚊蝇的“英雄”，确实是我们的朋友。

33.搞经营必须思想敏锐，善于捕捉市场信息。

34.我们看到自己跋涉的脚步，像鸟儿一样，在每一个清晨出发，走过一天天的劳作，欢快的停留在黄昏，停留在下一个起航的驿点，然后，像云朵一样，在夕阳中捕捉自己编织的那一抹晖霞。

35.作家要善于从生活中捕捉素材。

36.平淡是一种力量，它在你人生遭受到挫折后，它会轻轻地抚慰你的心灵，为你的心灵充满向上的电量！把一份平淡放在人生的低处，静听人生的春天，就会有一股春风拂掉你人生的阴霾与坚冰，让你捕捉到平淡生活散发出的人生之味。

37.科学家从青蛙眼睛得到启发，制造出善于捕捉移动目标的电子蛙眼。

38.梅花香味别具神韵、清逸幽雅，被历代文人墨客称为暗香。“着意寻香不肯香，香在无寻处”让人难以捕捉却又时时沁人肺腑、催人欲醉。探梅时节，徜徉在花丛之中，微风阵阵略过梅林，犹如浸身香海，通体蕴香。

39.新奇的思想像流星，能划破思想沉闷的夜空。对习惯于沉闷的守旧的人来说，它无关紧要，也无需捕捉。而对于想要创新，想要战胜自己的人，就非要增强捕捉思想流星的本领不可。

40.有个小孩在城墙前捉蚱蜢，一会儿就捉了许多。忽然看见一只蝎子，他以为也是蚱蜢，便着两手去捕捉他。

41.不错，达到生活中真实幸福的最好手段，是像蜘蛛那样，漫无限制地从自身向四面八方撒放有粘力的爱的蛛网，从中随便捕捉落到网上的一切。

42.用心捕捉那些稍纵即逝的思想火花，及时加以拍摄。不要非得成为一篇，也无须前后连贯，只在它新奇，为平日所未有就行。

43.今天是XX年的最后一天，我们学校组织各班召开了一次别开生面的庆祝元旦联欢会，我应邀作为本次联欢会的摄影记者，捕捉下了许多精彩的瞬间。

44.不要轻视小青蛙，它可是捕捉害虫的能手。

45.前面那只兔子,是我们要捕捉的对象。

46.必须保持一个新的出发点。如果你总是一次一次出发，就能不断地战胜所有的困惑。感觉是不会衰竭的，总会有不断拍摄的欲望。随着不断成熟，瞬间的捕捉变得越来越容易，体验越来越敏感，阅历越来越迷人。

47.在水上，鹰能叼鱼；在水底，鱼可食鹰。在这里，此强彼弱。您善于在最差的学生身上捕捉闪光点，也善于在最好的学生那里发现致命伤。您精心地培育、培育……使一棵棵幼苗都成了栋梁。

48.安娜转过头来，希望有谁听到了她这句话，然而，她没捕捉到任何人的目光。她逃避不脱，忍受着她们给她梳妆打扮，她怀疑自己没把那句话说清楚：“我觉得自己与众不同。”。

49.学好要有行动力，这是成事的基础。共产党在延安，行动能力是很强的。延安历史博物馆中陈列了大量的外文书籍，说明他们对外部信息的捕捉、对大趋势的掌握是一流的，干的很多事是实实在在的，所以说他们的行动能力极强。

50.热气球的操作员能做的只是调整气球的高度以捕捉不同的风向，而气球的具体航线和落点，就只能听天由命了。这正是乘坐热气球的魅力所在：有控制的可能性，又保留了不确定性，所以比任何精确设定的飞行都来得刺激。其实人生的乐趣也是如此，全在这定与不定之间。

51.千山万水只等闲，受苦受累不言弃，心中无怨亦无悔，镜头捕捉情与感，笔下记录是与非，借问世间谁英雄，众所周知是记者。节日快乐。

52.生命是那么快乐，只要经历了重重艰辛、重重考验，学会风雨无阻，并懂得捕捉生命中的每一个开心的，快乐就会静悄悄地走到你的身边。

53.一位名不见经传的年轻学者之所以能够如此，就是因为他从社会学的角度，较为敏感地捕捉到由科技革命而引生的当代西方国家社会分层方面的重要变化。

54.能从一个眼神中读出你的歉意才是你的真命天子，能从一个拥抱中感受你的不舍才是你的知己。虽然我们都不是偶像剧演员，但是爱你的人，是会代替镜头捕捉你所有的一举一动一矫一情。而那些需要你浪费时间去向TA解释一切的人，必定是上帝派过来害你的人，撤吧。

55.无意中捕捉这一簇不知名花，争芳斗艳、春暖花开。

56.偶尔捕捉到小孩子在屋顶上玩耍的场景时，他的心便会由于满怀憧憬而疼痛不已。

57.你总是在一个又一个无月的夜晚，将身体与大地融为一体，将心和耳贴紧夜幕，你听到了父老乡亲那酣畅的鼾声和香甜的梦呓，但你警觉的双耳如雷达，捕捉的却是那一串流窜了很久的罪恶足音是否在向善良和无辜逼近。

58.家，是一道墙，隔离了忧伤，再多风雨能抵挡；家，是一张网，捕捉了阳光，给予无限的能量；家是幸福的源泉，家是永恒的向往，家是心灵的方向，家是快乐的光芒。国际家庭日，祝君家庭美满，一生幸福！

59.恼羞成怒的种族主义警察殴打黑人游行者的暴行及时被摄像机和照相机捕捉了下来，这些图片、影响一经公开，举世震惊。

60.时间无从计算，也无从捕捉，也许是因为我和树有缘分吧，我竟然在一个合适的时间遭遇了树，那个时间也是树的时间，这是上苍赐给我的偶然。

61.南宋皇城经元兵的一把大火，将九里皇城灰飞烟灭，世人只能从史记里捕捉到雪泥鸿爪。

62.50岁的老师，应当是在学术界大展鸿图最好的年龄;应当是吟哦着锦绣诗句的声音，此刻正费力地捕捉着：噫，唉，啊，呀……满头大汗，气喘吁吁，看护乐观地说老师表现得很捧，我们要给老师拍拍手哦。

63.五颜六色的花卉盛开，美丽的蝴蝶飞舞，置身其中犹如是徜徉在一座大花园里……，这是金狮湖风景区内最具特色的蝴蝶生态网室，不但是大多数游客的最爱，更吸引了众多爱好摄影人士前来捕捉镜头，生态教育者也络绎不绝。

64.老天给我们躯干四肢，就是要捕捉幸福，尽力奔跑！老天给我们眼耳口鼻，就是要聆听天籁，吻遍花草！老天给我们“咚咚”心跳，就是要痛哭欢笑，一直到老！

65.爱情乃时间唯一变幻不定本质永远空洞的事物，所以它怎么可能有真名任人捕捉呢？

66.好山好水，还得有好摄影师善于捕捉镜头，才能相得益彰，表现自然之美。

67.预感总是倏然来临，灵光一现，好像一种确凿无疑的信念在瞬间萌生却无从捕捉。

68.独处的日子，总在缥缈的云霞里翻读你的音容，总在感人的故事里对照自己的悲喜，总在波动的旋律里捕捉旧日的思绪，总在你留下的文字里寻觅曾经的美丽。

69.你用画笔捕捉微风和冬日的凛冽，用色彩呈现在雪白的画布上。

70.我只能捕捉到不多的字眼，而即便如此我也收集到了些重要的消息因为除了其他那些意思大体相同的只言片语外，我还听到了句完整的话："他们中再没有人想加入了。"。

71.许多电影试图展示摄影机捕捉到的现实生活，最后却陷入了缺乏可信性的难题：当九死一生逃出地狱之时，任何有理智的人都不会边逃边拍电影。

72.啄木鸟是捕捉害虫的能手。

73.那些街头小报为了捕捉此案一些细节而忙得不亦乐乎。

74.在我们乡下，有一种神奇的小精灵，他们就像我们的邻居一样，居住在我们的身边嬉戏、玩耍。但是普通人是看不到他们的，据说只有小孩子纯真无邪的心灵可以捕捉他们的形迹。如果静下心来倾听，风声里可以隐约听到他们奔跑的声音。

75.虽然是素昧平生，但自己愿意将身上所有吃用的东西，全部送给他，帮他分担痛苦和忧伤。只要捕鸟人能得到真正的幸福，自己甚至可以站在闪光的银河河滩上，代替他捕捉白鹭，哪怕要站上一百年。

76.善于捕捉机会者为俊杰。

77.千山万水只等闲，风吹雨打家常饭，受苦受累不言弃，心中无怨亦无悔，镜头捕捉情与感，笔下记录是与非，借问世间谁英雄，众所周知是记者。节日快乐！

78.摄影者捕捉到日落片刻那云蒸霞蔚的美丽，比匆匆而过的游客，收获总是大一些的，这就是摄影的乐趣。

79.感谢来自全世界的专业摄影者，捕捉到焰火表演的每一个精彩瞬间，让我们仿佛身临其境有幸目睹一场奢华艳丽的焰火表演。

80.我见过一场海啸，没见过你的微笑，我捕捉过一只飞鸟，没摸过你的羽毛，要不是那个清早，我说你好你说打扰，要不是我的花草，开得正好。

81.单是银行新增贷款这一个数据点，就能一叶知秋地捕捉到官方在试图实现什么目标，因为中国各银行是国有控股的，是国家刺激或冷却经济的主要渠道。

82.猫头鹰是捕捉老鼠的能手。

83.有一部关于纳尔逊曼德拉的橄榄球电影，通过讲述摄影师们捕捉乡镇暴力场面的故事，以及出生在白人父母家庭的黑人女孩那真实而触目惊心的遭遇，剖析了这个被种族隔离制度扭曲的社会。

84.有时他稍停一下，似乎是捕捉脑海中积累的素材，再看一看自己的作品，思考后形象更确定。迅速付诸实践，一气呵成。

85.女孩子就像蝴蝶，要飞就让她飞吧!最要紧是立即去捕捉另一只凑数。

86.倾听孩子的心声，捕捉孩子眼睛里闪耀的光芒。

87.树木长得高是为了吸收阳光，老鹰飞得高是为了捕捉猎物，人站得高是为了理解挑战。

88.是对失落时代的深情，光线的敏感捕捉，天地苍茫的慑人画面，流著那些在天之灵的血液，塔可夫斯基，杜甫仁科，你们也来了。

89.污染现象隐藏杀机，防不胜防，重要的是诊断医师应有警惕性和对污染的防范意识，对于片中出现的一些异常成分或与病变不相一致的细胞时需要认真阅片辨别真伪，前后联系，捕捉蛛丝马迹，避免上当受骗。

90.大花猫捕捉老鼠的本领大得很。

91.这表明，在协作网中，相对简单的调控机制相似性能捕捉生物功能相关的信息。

92.我无法在雷达上捕捉到你轮，请改向以帮助识别。

93.他用镜头捕捉了蓉城日新月异的变化，记载了府南河、沙河两岸的变迁，以及城市旧貌换新颜的全过程。

94.长耳跳鼠是一种陆地啮齿动物，伦敦动物协会的科学家在蒙古戈壁沙漠中捕捉到它的踪影。

95.中间向外视图由目标服务建模组成，来验证和发现自顶向下或自底向上的服务鉴别手段中没有捕捉到的其他服务。

96.你需要足够的光线才能使录相机捕捉致到你们最精彩的瞬间。

97.很难为自由放养的牲畜接种出血性败血病疫苗，因为这些动物很难捕捉并拘束足够长的时间从而进行注射。

98.当然，游戏最大的乐趣并不只是在战斗，而是收集、捕捉各种各样可爱的精灵，完成口袋妖怪图鉴。

99.经初步鉴定，在22种蜜源植物上共捕捉38种访花昆虫，其中双翅目、膜翅目为主要访花尾虫。

100.魏也喜欢掘出鳝鱼,捕捉青蛙,诱捕乌龟.

101.系统中的摄像机将捕捉飞行员的视野，以及预计到的信息，在飞行结束后进行情况汇报。

102.就是捕捉某个优秀作家在人生某个阶段对生活的深刻见解，然后把它们像珠子串起来吗？

103.人人需要捕梦网，有人在那儿…捕捉我。

104.爱德华兹曾经塑造过布兰妮在熊皮地毯上临盆的裸体塑像。他说，他希望在希拉?的塑像中捕捉到她的年龄和温柔。

105.这得归功于它们快速反应的视觉器官。你能多快看见事物取决于眼睛里的光探测细胞，这种细胞捕捉动态影像之后传导到大脑。

106.美国宇航局地球观测一号卫星上的先进陆地成像仪捕捉了这幅障壁岛的图像，它面对波弗特海，位于加拿大西北部的北岸。

107.他发明了一个特殊的绳子扔技能叫比牛的头套索捕捉流浪牛。

108.计算了复合电机的感应电动势和电磁转矩，捕捉了齿槽定位转矩的最大值等电机参数。

109.全体演员的精彩表演捕捉到了那个半封建时代的声音和感觉。

110.据悉，这种围绕太阳的光环与观测者形成的角度为22度，故被气象部门工作人员成为“22度日晕”，而雷亚兹也成了捕捉到这种罕见景象的少数人之一。

111.但正如我们之前看到的，游戏更新帧速为25FPS。因此当这个发生的时候，错误只会出现在一瞬间，很难被人眼所捕捉。

112.系统采用双目立体视觉原理，通过捕捉、处理弹落击起的烟尘图像精确地获取弹着点信息。

113.当你的眼梢掠过这样的情景,你会感觉温暖而美丽,摄影机捕捉到了这些.

114.在近几年发生的一些重大突发事件中，DV拍摄者第一时间第一现场捕捉的影像显得弥足珍贵。

115.甚至那些不常出现在城市里的鸟类，比如鹰类也出现在城市，这是因为他们可以捕捉数量不断增加的鸽子和啮齿类动物。

116.不需要用长焦来拍摄,这样就能捕捉到更多的细节.

117.我们所做过的一切，都是捕捉的风，手里注定一无所有。没有什么东西能够因为不舍而获得怜悯。所以我们放开手。安妮宝贝

118.这幅照片拍摄于1979年，在拍这幅照片的时候，格拉拉根本没有细看取景器，但取景器却正好完整地捕捉到了沃伦比蒂。

119.而这世上最可以被称之为义无反顾的，就是决绝的伸出手来，去捕捉那注定离散的风！

120.在巴西亚马逊州的里奥内格罗河上，来自亚马逊国家研究所的研究员正在用网捕捉一种食用水果以及坚果的鱼的样本。

帆布小镇现场是假弹吗帆布小镇现场使用的是仿制的假弹，这种假弹被称为"电子火药"。它是一种无火无烟的电子模拟器，其外形与真实的子弹非常相似，但它的内部并不含有爆炸物质。这种假弹主要是用于电影、电视剧等影视作品的拍摄，因为它可以达到真实的模拟效果，却不会对现场造成安全威胁。

在帆布小镇现场，使用假弹也是为了保证现场的安全。如果使用真实的子弹，不仅会对演员和工作人员的安全造成威胁，而且可能会对周围的居民和环境造成不良影响。因此使用仿制的假弹不仅可以达到拍摄效果，而且还能保障现场的安全。

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