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1、晚潮|长桥断桥西泠桥,桥桥故事凄美2、大戏看北京11月18-24日文艺资讯丨昆曲《西厢记》韵悠长3、魂断长桥——千百年后的那座长桥,在西湖上等你
晚潮|长桥断桥西泠桥,桥桥故事凄美
潮新闻客户端 叶抒
长桥、断桥与西泠桥,被称为西湖三大情人桥。
桥,多有故事。先说长桥。
【长桥】
原先的长桥,真的有点长。
宋时,南屏山北麓,濒西湖筑有三桥洞的长桥,长约500米。
《淳祐临安志》:“澄水闸,在长桥南。熸(jiān)火寨上南山,水流分为三道,雨甚则泥滓侵浊西湖,故于省马院之后,特置堤岸于湖侧,引水直至澄水闸。又有南闸者,亦分方家峪之水,故置闸焉。古时疏此山之水为三渠,皆有石桥。”董嗣杲(gǎo)《西湖百咏·长桥》诗序云:“在胜景园东。在昔,此桥跨水甚长,桥亭且壮丽,日填月塞,皆民居矣。桥西有寺,南对凤凰山,又有澄水闸,东抵清波门。湖桥此最短,而长名自若。”
长桥上筑有桥亭,外观壮丽,桥旁种有桃李。明代诗人夏时有诗写长桥景色:“倒衔碧水半轮月,横卧晴空百尺虹。”
宋时长桥图:绢本,设色,23.9 × 26.3 cm,故宫博物院藏。
长桥是如何变成短桥的呢?且听时间老人道来:
宋时,“水口甚阔,桥分三门,有亭临之,壮丽特甚”,桥“长亘里许”;元时,“浸淫填塞,两傍皆民居”;至明,“时桥已是短桥”;民国十年(1921)修筑环湖马路,改为公路桥;1984年则成涵洞,长桥名存实亡;现在横架西湖的双投桥,是2002年西湖“西进”时新建的。
“长桥”之所以出名,是因为有两个爱情故事加持:一是梁山伯与祝英台,二是书生王宣教和少女陶师儿。
传统的《梁祝》故事家喻户晓,马文才作为反面人物,被世人骂了千百年。
民间版本稍有不同:
梁山伯病故,祝英台嫁马文才,出嫁前夕,新娘执意要绕道去梁山伯的墓地祭拜,马文才居然答应了。如果不是因为深爱祝英台,又有几个男人会同意,在自己的新婚之日,让新娘去祭拜前任?祝英台至梁山伯坟前,墓门突然开裂,祝英台奋身一跃,跳入墓穴,俄而,两只蝴蝶从墓中飞出,翩然而去。马文才随之化作马兰花,守候在坟前,希望祝英台有回心转意的一天。
如此看来,马文才也是一位情种,对祝英台的爱不亚于梁山伯。奈何“蝴蝶不采马兰花”,马文才生时得不到祝英台的爱,死后依然被冷落。
世间的爱,实在说不清!
假如祝英台嫁给梁山伯,幸福指数一定高吗?
未必。
“呆头鹅”梁山伯,三年同窗丝毫未察祝英台是女儿身。毕业道别时,两人在长桥上走了十八个来回,祝英台一再暗示,就差高喊“我是女生”。
梁祝与《红楼梦》中的宝黛,在文学中,赚足掌声与眼泪,但最终都未成眷属,这又是为什么?
假如让这两对男女跳出文学殿堂,走进现实生活,有几个男人愿娶林黛玉为妻,又有几个女人愿将自己的毕生交予梁山伯?
张爱玲的“朱砂痣”“白玫瑰”理论,或能说明这个问题。
除了梁祝,长桥上还有一个令人扼腕的爱情故事,且更接地气。
看《西湖游览志余》:
淳熙初,行都角妓陶师儿与荡子王生狎,甚相眷恋,为恶姥所间不尽绸缪。一日,王生拉师儿游西湖,唯一婢一仆随之,寻常游湖者逼暮即归。是日,王生与师儿有密誓,特故盘桓比夜,达岸则城门锁不可入矣。王生谓仆曰:月色甚佳,清泛不可,再市酒殽。复游湖中,迤逦更阑,举舟倦寝,舟泊净慈寺藕花深处。王生师儿相抱,投入水中,舟人惊救不及而死。都人作《长桥月短桥月》以歌之。
据说时人传唱的《长桥月短桥月》已经失传,好的是稍后宋·吴礼之留下一阙《霜天晓角》:
连环易缺。难解同心结。痴騃佳人才子,情缘重、怕离别。意切。人路绝。共沉烟水阔。荡漾香魂何处,长桥月。断桥月。
连环易缺。难解同心结。痴呆佳人才子,情缘重、怕离别。意切。人路绝。共沉烟水阔。荡漾香魂何处,长桥月。短桥月。
《七修类稿》也有记载:
西湖南入路,曰长桥。俗名双投桥。冯士颐有诗云:“与郎情重为郎容,南北相看只两峰;请看双投桥下水,新开两朵玉芙蓉。”
陶师儿,名秀玉,歌妓,杭州人,家居清波门。钱塘书生王宣教慕师儿容貌与灵性。师儿亦仰王宣教的才华和人品,两人情愫暗生。此事被恶姥知晓,棒打鸳鸯。中秋夜,一对恋人在西湖边的长桥相会,执手泪眼婆娑。叹今生不能双宿双飞,只求死后同居一穴。于是两人相拥跳入湖中。据说第二天,在他们落水的湖面上,开出一枝并蒂玉芙蓉。杭州人为纪念这对忠贞不渝的恋人,将长桥称为双投桥。而那条船,则再也无人敢乘,遂成弃物。
可恨恶姥,生时棒打鸳鸯,死后还将两人强行掰开。
王宣教的棺木抬至兴教寺,陶秀玉的棺木停放金牛寺,两处举火焚烧,怪异的事发生了,两具棺木怎么也烧不起来。有高人指点:请济公出手相助。
《解读济公》:“济公为陶师儿起棺,有文云:‘恭为陶氏小娘,手攀雪浪,魄散烟波。饮琼液以忘怀,踏银波而失步。易度者人情,难逃者天数。昨宵低唱《阳关》,今日朗吟《薤(xiè)露》。母老妹幼,肠断心酸。高堂赋客,黄昏无复卷朱帘;伴寝萧娘,向晚不能褰(qiān)绣户。化为水上莲花,现出泥中玉树。咦!波平月朗,绿阴中莫问,王郎归甚处!’又为王生并师儿下火,文云‘切见王生宣教,陶氏秀玉,原欠前世鸳鸯债负。荆棘丛中连理,爱欲池间比目,双双共堕波心,两两同沉沙渎。今朝带水拖泥,怎免这场劳碌!王公呜呼且住,陶母暂停悲哭。陡倾这些公案,山僧与你判牍。咦!凭此火光三昧,各认本来面目。’”
翌年,有外地少年至杭州旅游,登涌金门外丰乐楼,见湖上舟如蝶舞,船上少男少女,歌咏往来。《梦粱录》:“车马往来繁盛,填塞都门。宴于郊者,则就名园芳圃,奇花异木之处;宴于湖者,则彩舟画舫,款款撑驾,随处行乐。”
少年见此,心痒痒,也想荡一荡舟,行一行乐。哪还有空船可租?他四处闲逛,至水湾,发现一条小船,蓬已漏,楫又缺,上无船娘。少年好奇,旁人曰:“此乃鬼船!”
少年不怕鬼,当即买了酒菜,请了舟子上船。少年坐在船头喝酒,遍游西湖,旁晚尽欢而归。
坐鬼船没事儿!消息很快传开,杭州人胆子也就壮了,杭儿风大发,争着来租这条船,争的人多了,只能预约,“其价反倍于他舟”。
今天的双投桥,贴近水面而建,曲折蜿蜒,造型别致,长约四百米,几乎接近宋时的长度。“长桥”再次横架西湖的水面上,且离雷峰塔颇近,是观赏和拍摄“雷峰夕照”的最佳位置,很受市民和游客的青睐。一年四季,总有一双双,一对对的新人到桥上拍摄婚纱照,为双投桥增添了一道靓丽的风景。
双投桥。
【断桥】
断桥之名的来由众说纷纭:一说,孤山之路到此而断,故名断桥;二说,此桥原名段家桥,简称段桥,谐音为断桥;三说,此桥本名宝祐桥,俗呼断桥;四说,冬日雪霁,从葛岭俯瞰,桥南冰雪消融,桥北仍然玉砌银铺,有桥与堤断之觉,所以得名断桥;五说,南宋王朝偏安一隅,有画家临摹了一幅白堤石桥图,以断桥名之,隐含“残山剩水”之意。
明张岱对断桥之名却别立一说,其《西湖梦寻》曰:“堤阔二丈,遍植桃柳,一如苏堤。岁月既多,树皆合抱。行其下者,枝叶扶苏,漏下月光,碎如残雪。意向言断桥残雪,或言月影也。”
断桥亭。出自《西湖十景图卷》。
断桥历史悠久,据云建于唐开元年间(713-741),当时只是一座木制拱桥。唐张祜《题杭州孤山寺》:“断桥荒苔涩,空院落花深。”南宋时改为石拱桥,命名宝祐桥。元时因战乱而毁坏。明田汝成《西湖游览志》:“断桥,本名宝祐桥,自唐时呼为断桥。张祜诗云‘断桥荒藓合’是也。岂以孤山之路至此而断,故名之欤?”清时又进行了多次修缮和扩建,增加了亭台楼阁和石雕。
《数字方志馆·断桥残雪》:
清雍正《西湖志》卷三:“出钱塘门,循湖而行,入白沙堤。第一桥曰断桥,界于前后湖之中。水光滟潋,桥影倒浸,如玉腰金背。凡探梅孤山,蜡屐过此,辄值春雪未消。葛岭一带,楼台高下,如铺琼砌玉,晶莹朗彻,不啻玉山上行。昔人称诗思在灞桥雪中,此较更胜。”清《湖山便览》卷二:“断桥残雪亭在断桥北。宋陈清波有《断桥残雪图》。康熙三十八年(1699),圣祖仁皇帝御书四字为西湖十景之一。四十一年有司勒石建亭于此。”民国十八年(1929)西湖博览会结束后,碑亭由桥左移至桥右。中华人民共和国成立初,桥旁“云水光中”水榭一度作为浙江图书馆图书流通站,供游人休息阅览。御碑亭与水榭,多次整修。特殊时期,碑石、“云水光中”牌坊全毁。1977年重新刻制“断桥残雪”碑石,安置在原碑亭内;重制“云水光中”匾额,悬挂于水榭门楣上。
“断桥残雪”石碑。视觉中国。
今天看到的断桥是1921年重建的拱形独孔环洞石桥,长8.8米,宽8.6米,单孔净跨6.1米。
断桥连接白堤与市区,立于桥上,视野开阔,是观赏风景的极佳处,稍不留神,你也许会成为游客镜框中的风景。
断桥。
断桥上还演绎了白娘子与许仙相会的故事,平添了一段别扭的情缘。
中国四大爱情悲剧:《牛郎织女》《孟姜女》《梁山伯与祝英台》《白蛇传》,其他三部多多少少都源于爱,唯独白蛇出于报恩。
《白蛇传》的版本很多,此取其二。
故事一:许仙的老祖宗从鹰口救下小白蛇。白蛇为报答救命之恩,修炼了一千年,化为人身,嫁给许家后人许仙。白娘子协助许仙在镇江开了一家药店,用草药为村民治病,使得附近“金山寺”的香火逐渐冷落。黑鹰转世的金山寺长老法海十分恼怒,这对冤家因此演绎了一出“水漫金山寺”,最终白娘子“被镇雷峰塔”的情节。
故事二:某年三月三,西湖边上非常热闹。吕洞宾化作一个老头,挑个汤团担高声叫卖:“卖汤团罗,大汤团一个铜板卖三只,小汤团三个铜板卖一只!”大家都以为老头叫错了,纷纷围拢捡便宜,很快大汤团卖完了。此时一个小男孩嚷着要吃汤团,爷爷从口袋里摸出三个铜板买了一个小汤团。
小男孩吃了汤团后,三天吃不下饭。爷爷满街找卖汤团的老头算账,至断桥,一把拉住老头的担子。老头说:“我的小汤团不是寻常之物,看来,你孙子是无福消受啊!”他一手抱起小男孩,一手从他后背轻拍三下,那颗汤团从小孩嘴里吐了出来,跌入西湖。
断桥下,盘踞着白蛇和乌龟。
汤团从桥上落下,被白蛇接住吞进肚里。本来白蛇和乌龟一样修炼了五百年,本领不相上下。此时白蛇吞下这只小汤团,凭添了五百年功力。
故事一,确是救命之恩,但施救者不是许仙,而是他的先人;故事二,根本不算“恩”。即便是这样的“恩”,白娘子也念念不忘,并以身相许。
当然,无基础的婚姻并非都不幸福,先结婚后恋爱,白头偕老者大有人在。关键是,许仙对天上掉下来的妻子一点也不珍惜,耳根特软,疑疑惑惑,很不坚定,别人一说就信,全不想想白娘子对你是何等的真心。
此处罗列几个片段:
一、端午节,许仙听从法海之言,一定要让妻子饮雄黄酒。白娘子饮后现出原形,许仙惊吓而死。白娘子冒死潜入昆仑山,盗取灵芝仙草,硬生生将死去的许仙救活。
二、法海告诉许仙,你的夫人是蛇妖,许仙就乖乖随其到了镇江金山寺。白娘子前来索夫,法海不许。白娘子作法,水漫金山,致使不少生灵涂炭,最后被镇雷峰塔下。
三、将钵扣在白娘子头上的不是法海,而是许仙。白娘子对法海处处提防,但怎么也没有想到,害自己的居然是枕边人!
《新白娘子传奇》主题曲:“千年等一回,我无悔啊/是谁在耳边说,爱我永不变/只为这一句啊哈,断肠也无怨/雨心碎,风流泪,梦缠绵,情悠远/西湖的水,我的泪。”
白娘子“千年等一回”,等来的竟然是这样的结果!倾情高唱“无悔”“无怨”,还“梦缠绵”“情悠远”的,恐怕只是那些站着说话不腰痛的局外人。说白娘子“无悔”“无怨”,打死我也不相信。连无情的风雨,都为其“流泪”“心碎”,那盈盈的西湖之水,分明是白娘子的泪!
【西泠桥】
西泠桥位于白堤西侧。
宋前此处无桥,靠小船摆渡,时称“西林”或“西村”。宋·郭祥正《西村》:“远近皆僧舍,西村八九家。得鱼无卖处,沽酒入芦花。”宋·周密《武林旧事》:“西陵桥,又名西林桥,又名西泠。”元·陈旅《题扇面》:“一段寒香吹不尽,西泠残月角声中。”清·陈维崧《菩萨蛮·春日忆西湖》词:“划波曾到西泠去,掠入绿痕难唾处。”
西泠桥上人头攒动。视觉中国。
明代陈贽《西林桥》:“东风客每携壶过,落日人还唤渡无?最有春来狂可玩,桃花千树柳千株。”至明末,桥已改筑,而且人们习惯称它为“西泠桥”了。
苏小小的故事,最早出现于南朝徐陵编选的《玉台新咏》,最早将苏小小定性为歌妓的是白居易,宋时张耒《柯山集》中的苏小小有了故事情节,李献民《钱塘异梦》,首次以才子佳人的叙事模式把苏小小塑造成一个痴情女子的形象,清·古吴墨浪子的白话小说《西泠韵迹》,全面系统地铺陈了苏小小的故事。
据以上史料可知,苏小小是南朝钱塘人,生于妓家,父不知何人,母早死,随贾姨度日。小小受西湖山水滋润,十四五岁即“色貌绝伦”,“口中吐辞,皆成佳句”,琴诗书画无不知晓。富家子弟如蜂蝶逐花,“或欲谋为歌姬,或欲取为侍妾,情愿出千金不惜,纷纷来说,苏小小尽皆辞去”。
贾姨力劝小小:一个妓家女子,能嫁到富贵人家去,虽说做姬做妾,也强似倚门卖笑。“以姑娘的才貌,怕不贮之金屋?”
“金屋”即“鸟笼”也。笼内与笼外是两个截然不同的世界,进去,还是出来?全凭鸟的抉择。哪种选择更佳,各有各的标准。
小小不愿做笼中的金丝雀,她向往自由。她说:若一入樊笼,莫说遨游于两峰三竺,即便白堤的桃柳也难以亲近了。
说到苏小小,不由想到冯小青。在孤山北麓林和靖墓侧有一块很不起眼的墓碑,那是冯小青墓遗址。冯小青墓与苏小小墓仅几百米之隔,两者差异甚远。
平心而论,冯小青的才华不输苏小小。
冯小青,明万历年间广陵(今扬州)人,十岁遇老尼,口授《心经》,一过成诵,稍长,即“工诗词,解音律,善奕棋”,是一位杠杠的才女。最后被杭州豪门公子冯生关进“樊笼”,为大妇所妒,徙居孤山别业,凄怨成疾,十八岁即离开人世。
冯小青留世作品不少,但大多都含有怨言,所以有人将其归为“怨女”一类。
“瘦影自临秋水照,卿须怜我我怜卿。”长年坐在水边,对影自怜的小青,看了令人心疼。
“燕引莺招柳夹途,章台直接到西湖。春花秋月如相访,家住西泠妾姓苏。”读小小如此阳光潇洒的诗句,心里满是春色。
冯小青对苏小小极为仰慕,看她的《拜苏小小墓》:“西泠芳草绮粼粼,内信传来唤踏青。杯酒自浇苏小墓,可知妾是意中人。”一个“拜”字,拉开了两人的距离:小小高高在上,小青趴在脚下;小小是柳丛中的莺,小青是樊笼中的鸟。
再看冯小青的《拜慈云阁》:“愿将一滴杨枝水,洒作人间并蒂莲。”小小的日常,成了小青的臆想。
笼内与笼外的世界,?然不同。
苏小小的故事很精彩,“晚潮”曾发过我的《西泠桥畔小小魂》,有兴趣的可翻看。
慕才亭。
西湖三桥,讲述了四个凄美的爱情故事。假如一定要在四人中分出高低,那么让她们坐到牌桌上玩一局。
陶师儿,出身妓女,地位低下,抓的牌也差,且牌技一般,毫无悬念被垫底;
祝英台,员外之女,地位最高,手中的牌也不错,也因牌技一般,终难得冠;
白娘子,若撇开妖的身份,能量最大,牌也不错,本可得冠,奈何牌技太差,不能得冠;
苏小小,出身妓家,地位比陶师儿更低,抓的也是一手烂牌,但经她巧妙组合,打得十分精彩,得了冠。
为苏小小点赞!
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大戏看北京11月18-24日文艺资讯丨昆曲《西厢记》韵悠长
精选剧目
01
昆曲《西厢记》
北方昆曲剧院
时间:11月23日
地点:北京天桥艺术中心
看点
《西厢记》以其本色而凝练的语言、跌宕起伏的情节和细腻传神的人物,以极高的艺术水平来展现一个缠绵悱恻的爱情故事,曲白相生,雅俗共赏,使其格外动人,堪称经典,并素有“花间美人”的雅称,也是中国古代戏曲遗产中的璀璨明珠,几百年来,在戏曲舞台上备受青睐、久演不衰。
元杂剧《西厢记》产生于元代,原名《崔莺莺待月西厢记》,作者王实甫,是中国最著名的古典戏剧作品之一,原作为五本二十一折。
书生张君瑞在普救寺里偶遇崔相国之女莺莺,对她一见倾心,但苦于无法接近。此时恰有孙飞虎听说莺莺美貌,率兵围住普救寺,要强娶莺莺为妻。崔老夫人情急之下听从莺莺主意,允诺如有人能够退兵,便将莺莺嫁与他。张生喜出望外,修书请得故人白马将军杜确率兵前来解围,但事后崔老夫人绝口不提婚事,只让二人以兄妹相称。张生失望之极。幸有莺莺的丫环红娘从中帮忙,扶莺莺月夜烧香,听见张生弹琴诉说衷肠。后来莺莺听说张生病倒,让红娘去书房探望。张生相思难解,央求红娘替他从中传递消息。莺莺怜惜张生,终于鼓起勇气,写诗回赠。后在红娘帮助下,二人瞒过崔老夫人,私下幽会并订了终身。老夫人知情后怒责红娘,但已无可挽回,便催张生进京应考。张生与莺莺依依而别……
元杂剧《西厢记》以一个动人的爱情故事表达了“愿天下有情人皆成眷属”的美好主题。
王丽媛
王丽媛,北方昆曲剧院优秀国家一级演员,工闺门旦,中国戏曲学院艺术硕士研究生。中国戏剧家协会会员,北京戏剧家协会会员。师从张毓文、胡锦芳、张洵彭、沈世华、顾凤莉、周雪雯、秦肖玉、孔昭、董萍、魏春荣等老师。擅演《西厢记》《白蛇传》《牡丹亭》《琵琶记》《昭君出塞》《琴挑》《写状》《小宴》《刺虎》《刺梁》《痴梦》等优秀剧目。在新编昆剧关锦鹏版《怜香伴》《续琵琶》《李香君》《红楼梦》《王昭君》等众多剧目中担任主角或主要角色。2009年参加庆祝中华人民共和国建国60周年,获荣誉证书;2010年在北大举办个人昆曲专场演出;2018年代表剧目《西厢记》全国巡演;2024年获中国戏曲红梅荟萃“红梅金花十佳”。曾多次随剧院出访英国、美国、德国等国家进行文化交流演出,并广获好评。
王丽媛饰演《西厢记》崔莺莺
邵峥
邵峥,北方昆曲剧院国家一级演员,工小生。西城区非遗传承人。先后从师于满乐民、马玉森、朱世藕、蔡瑶铣、沈世华、汪世瑜、蔡正仁、岳美缇、石小梅、周志刚、许凤山、周世琮等昆曲名家。2013年拜北方昆曲剧院小生名家马玉森老师为师。主演《牡丹亭》《南唐遗事》《长生殿》《西厢记》《奇双会》《关汉卿》《玉簪记》《狮吼记》《雷峰塔》《拜月亭》《荆钗记》《救风尘》等众多优秀昆曲剧目。多次随剧院赴美国、英国等国家进行文化交流演出。2015年在第二届中国黄河流域戏剧红梅竞演中获得金奖。
邵峥饰演《西厢记》张生
马靖
马靖,北方昆曲剧院国家二级演员,工六旦,兼擅二旦、五旦。师从乔燕和、梁谷音、张毓文、史红梅、魏春荣、杨凤一、张继青等昆曲名家。演出剧目《西厢记》《蝴蝶梦·说亲》《凤凰山·百花赠剑》《孽海记》《牡丹亭》《跃鲤记》《水浒记》《艳云亭》《白蛇传》《关汉卿》《影梅庵忆语——董小宛》《陶然情》《旧京绝唱》《爱无疆》《巧戏·黄堂》《曹雪芹》等。2007年在文化部全国优秀青年演员展演中获“优秀表演奖”。2010年获21届白玉兰戏剧表演奖新人配角奖,剧目《西厢记》。
马靖饰演《西厢记》红娘
02
话剧《华沙旋律》
北京人民艺术剧院
时间:11月21-24日
地点:北京人艺实验剧场
看点
对于国内观众而言,《华沙旋律》及其作者俄罗斯剧作家列奥尼德·佐林或许有些陌生,这部创作于1966年的剧作首演之后便曾引起轰动,时至今日仍在俄罗斯多家剧院上演,依旧出现场场爆满的盛况。
《华沙旋律》,讲了什么?
二战之后,幸存的两名孤儿的相遇与相恋;
历史背景下,一对恋人无奈的相离与相别。
在半个多世纪后的今天,这一曲异域旋律将怎样奏响于你我的心田?
北京人民艺术剧院院长冯远征
“我们希望在小剧场上演一些有分量的戏,让剧目更加多样化。这部戏是爱情又不简单是爱情,它跨越了时间和历史,同时也希望剧中的爱情可以跨越时空,打动当下的观众。”
话剧《华沙旋律》导演张彤
“经历过战争的人对未来的未知性有着巨大恐惧,他们该如何面对自己的生活呢?战争摧毁的,可能无法去弥补。所以我们在心底呼唤和平,珍惜和平。”
主演张可盈、杜子俊
由冯远征担任艺术指导,张彤导演,张可盈、杜子俊主演的新排小剧场话剧《华沙旋律》即将上演。
03
话剧《北上》
杭州演艺集团、杭州话剧艺术中心、滨江区委宣传部等
时间:11月22-24日
地点:国家话剧院剧场
看点
根据著名作家徐则臣获第十届茅盾文学奖的同名作品改编的大型话剧《北上》,以“古今交织”的叙事线索,讲述绵延运河两端的人间世情:意大利人保罗·迪马克(小波罗)一行人自杭州出发,沿着京杭大运河一路北上,以运河北端通州为终点,河运、国运与人的命运,在旅途中交织为一体。百年后,这些运河旅客的后人们仍然让自己的人生际遇与大运河的命运紧密相连,历史与当代穿梭百年时间并置,汤汤大河重又焕发出新的光辉。
在话剧《北上》的舞台上,观众将看到运河沿岸多座重镇的标志性风貌,感受运河流域绵延至今的文化魅力:杭州的灵动、扬州的清丽、淮安的古朴等等不一而足,位于聊城的光岳楼承载着古今两代人的真情回忆,及至客船行到通州,全剧的庄重、肃穆与波澜壮阔的情感,也到达了顶点。
京杭大运河在地理意义上联通南北,从精神层面贯穿古今,绵延成数千年的中国文脉,今后也必将沿着时间的河床持续奔涌。
“这个戏应当有一种大河汤汤、流淌不息、生命不止的气质,通过‘北上’这一动词的向度,能够感受到这条河的兴衰,永远承载着我们这个民族的内在力量。”
——李伯男(导演)
04
现场广播剧《声临阿加莎》——《病人》《老鼠》
上海领声文化传媒有限公司、上海捕鼠器戏剧工作室
时间:11月21-23日
地点:北京保利剧院
看点
“推理女王”阿加莎·克里斯蒂
未公开出版的神秘独幕剧话剧剧本
以“现场广播剧”形式登上舞台
营造“声临其境”的全新演绎
录音棚变身“案发现场”
打造沉浸式故事体验
概念化色块和撞色感舞美设计
带你重返复古神秘的1960年代
2014年
“推理女王”阿加莎
从未公开出版的三个广播剧本
《私人电话》《高贵盘子里的黄油》
《黄色鸢尾花》
组成《谋杀正在直播》
一经演出场场爆满
2024年
全新故事
《病人》《老鼠》
打破传统 创新回归
我们北京保利剧院见
05
京剧《伍子胥》
北京京剧院
时间:11月22日
地点:长安大戏院
看点
楚平王下令抄杀伍氏满门。伍子胥(伍员)逃出楚国,投奔吴国。因昭关画图缉拿,暂藏在隐士东皋公家中。一连七日子胥忧愁,须发皆白。东皋公好友皇甫讷改扮伍子胥模样,假意出关被擒,伍子胥乘隙逃出昭关。遇大江阻路,亏渔丈人相救,渡其过江。路遇浣纱女向其乞食,因子胥嘱其勿要泄露,浣纱女明志投江而死。子胥逃到吴国,与孝义双全的专诸结拜。吹箫乞食,遇吴王之子姬光。伍子胥将专诸荐于姬光。姬光假意请自立为王的姬僚赴宴,专诸假扮厨夫借献鱼之机刺死姬僚,姬光得以复位。
06
京剧《锁麟囊》
天津市青年京剧团
时间:11月20日
地点:梅兰芳大剧院
看点
京剧《锁麟囊》是四大名旦之一程砚秋先生的代表作,更是著名戏曲作家翁偶虹先生和程先生联袂向世人展现的杰作。当年二位大家在创作这部戏时,大胆打破传统,句句思量,字字雕琢,完美结合了程腔与翁词。
在声腔艺术上的成就,《锁麟囊》在程派剧目中独居魁首。程砚秋先生花费了大量心血在唱腔的编排上。薛湘灵在每场中均有精彩的成段唱腔,【选奁】中的四平调“怕流水年华春去渺”,【春秋亭】中的西皮二六“春秋亭外风雨暴”和西皮流水“耳听得悲声惨心中如捣”等等。
07
黄梅戏《徽州女人》《徽州往事》
安徽再芬黄梅艺术剧院
时间:
11月19-20日《徽州女人》
11月22日《徽州往事》
地点:国家大剧院
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《徽州女人》剧情介绍
第一幕:嫁
十五岁的她出嫁了。花轿抬进公婆家,可如意郎君却已经剪了辫子悄悄的走了……
第二幕:盼
随后等了十年,她孝敬公婆如同亲生父母。望眼欲穿,可是却不见她的男人的踪影,她盼啊盼……
第三幕:吟
又在寂寞中过了十年,盼望变成了绝望,公婆离开了人间,春情在涌动。冰河般的人生,无奈的她只能……
第四幕:归
日日夜夜盼他归,归来已是红颜褪。三十五年后,她的男人终于回来了,已另有妻室和儿女,却认不出她是谁……
《徽州往事》剧情介绍
清朝后期,匪患四起,宁静的徽州也陷入了动荡。
徽州月潭村汪言骅的夫人舒香沉浸在对夫妻团圆向往的幸福之中——外出经商十年的汪言骅要返乡过年了。结果,迎来的却是汪言骅的无头尸。刚安葬完汪言骅,官兵赶到,前来缉拿据说已加入南匪的汪言骅,并将舒香抓走。
舒香在押解途中巧妙逃脱,逃亡至隆阜镇,化名程秋月,做了罗有光家的佣人。罗有光为了让程秋月避开官府的怀疑,毅然娶她做了填房。
匪乱平定后,侥幸逃生的汪言骅在前往拜望结拜弟兄罗有光时,面对昔日的妻子,一场悲欢冷暖、真诚与虚伪的情感之戏由此展开来……
“在那段往事如烟的徽州,生命存在的方式是外在的古朴与内心的焦虑相交织。这是我们解读文本叙事样式的关键。徽州文化的庄重与隽永体现在天人合一的生命理想之中,这可以在古徽州宗族体系一次又一次地成功复制中得到印证。当生命的常态被天灾人祸的外部力量所打破,人们往往在内心恒守的信念中寻找出路。对于徽州人来说,那是一种对过往生活的美好回忆,以及有朝一日重建天地秩序的痴心情怀。《徽州往事》的叙事尽管以敦厚的怀念开场,但故事的迅速展开却充满诡异与不安。一个平凡女子的故事,折射出一个曾经动乱的时代缩影。”
——王延松(《徽州往事》导演)
08
晋剧《望海楼台》
晋中市演艺有限公司
时间:11月20日至21日
地点:长安大戏院
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晋剧《望海楼台》根据晋剧传统戏《打神告庙》进行改编。剧情结构利用了具有象征意义的中国古琴贯穿全剧,“抚琴遥祭”“飞书落琴”“弹琴表情”“泪别赠琴”“逃路丢琴”“罗袖打琴”“香魂断琴”“抱琴探情”“琴讨浪鸣”等情节,将敫桂英雪路救起王魁书生,赠琴送银赴考,真情不变苦熬苦等,却等来王魁一纸休书,依然抱琴上京,以琴续情的悲惨命运和既善良又可怜的行为凸显在舞台上。将人们耳熟能详的故事深化到一定的美学欣赏高度,丰富了文化含量,拓宽了社会意义。
09
芭蕾舞剧《十二生肖》
中央芭蕾舞团
时间:11月22-24日
地点:天桥剧场
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当小老鼠穿上足尖鞋,会带来怎样的灵动舞步?当小兔子穿上小tutu裙,会是怎样的可爱形象?当小龙以大跳的舞姿“飞”入空中,又会是怎样的帅气?别以为芭蕾舞剧只能是殿堂里正襟危坐的高雅艺术,当孩子们跳起芭蕾,当芭蕾为孩子们而舞,一些奇妙的化学反应就这样发生了……
11月22至24日,中央芭蕾舞团舞蹈学校将在北京天桥剧场为大小朋友们带来全新芭蕾舞剧《十二生肖》的首演。这是继芭蕾舞剧《九色鹿》之后中央芭蕾舞团又一次倾全团之力为中芭舞校推出的第二部原创大戏,再度以“由孩子们演给孩子们观赏”的创作模式为小朋友们送上一份“芭蕾礼物”,同时也是为中央芭蕾舞团团庆65周年送上的一份特殊的“生日贺礼”。
剧中东西方艺术相互融合,用足尖之舞带领观众探寻中华历史文明与传统文化魅力。象征中华民族精神品格的“十二生肖”不再是静态的文化符号,而是幻化为舞台上血肉丰满的角色形象,悠远而厚重的传统文化不再遥不可及,而是变得温暖鲜活,跃然于舞台之上。
10
芭蕾舞剧《白毛女》
上海芭蕾舞团
时间:11月22-23日
地点:顺义大剧院
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这样一部芭蕾舞剧,既是凄惨神秘的民间传说,又是浪漫而唯美的红色经典。它就是上海芭蕾舞团久演不衰的当家戏《白毛女》。
《白毛女》的熟悉旋律总是让年长观众热泪盈眶。它是西方芭蕾艺术与中国民族风格的完美结合,除了拥有经典隽永的故事情节,在舞蹈和音乐上,芭蕾舞剧《白毛女》也处处彰显出浓郁而别具风格的中国元素。
11月22至23日,芭蕾舞剧《白毛女》将登陆顺义大剧院。首演60年后,年轻演员将如何演绎足尖上的红色经典?来看舞台经典《白毛女》是如何让老观众回首往昔,给新观众带来新景的吧!
11
舞蹈《一刻》
北京舞蹈学院、北京舞蹈学院华宵一青年舞蹈家工作室
时间:11月20-21日
地点:北京天桥艺术中心
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一刻是什么?
或许无法用语言解释与表达
但是当你看完华宵一的《一刻》
你一定会明白“一刻”意味着什么
《眺》
《未完》
舞蹈剧场《一刻》为舞者华宵一挑战个人极限的心血之作,由国内外当代编导名家阿库·汉姆、高成明、娄梦涵、黄佳园等人担纲编导,国内著名舞台创意、编剧许锐担任总导演。《一刻》自2017年首演以来,凭借富有哲学意蕴的舞蹈编排、华宵一出众的舞蹈实力与别具匠心的舞台艺术饱受好评。
《山丘》
《滑》
《一刻》由《眺》《未完》《山丘》《独自起舞》《悬》《滑》六个部分构成,以当代舞的方式,传达“用尽生命每一刻,才得到一生”的哲思;传递“一刻换一生”的炙热。尽情舞动的身体,就是生命脉动的最好证明。在这一核心主题的映衬下,舞者在舞台上的辗转腾挪都被赋予了更深刻的意义,舞者本身就代表着“活在这一刻”的生命力,而观众也能在作品中看到生命力勃发的成长,感受到这份一刻一生的信念。
《悬》
《独自起舞》
12
原版伦敦西区音乐剧《猫》
伦敦西区
时间:11月19-24日
地点:北京艺术中心
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对于许多音乐剧迷而言,《猫》不仅是心中的永恒经典,甚至一度成为了音乐剧的代名词。剧中的一曲《回忆》,更是观众最为熟悉的音乐剧经典唱段之一。音乐剧《猫》于1981年在伦敦西区问世,这一常看常新的杰作,不仅成为伦敦西区驻演时间最长的音乐剧之一,此后也成为美国百老汇历史上连续演出时间最久的音乐剧之一。凭着其无限的艺术魅力与强烈的视听冲击,《猫》一举拿下包括7项托尼奖、2项奥利维耶奖、2项格莱美奖等在内的众多奖项。
2024年距离原版音乐剧《猫》登上北京舞台已经整整二十年。即将开启第五度中国巡演并将登上北京艺术中心舞台的《猫》,集结超强阵容原班人马,舞蹈、舞美、服装、道具全面升级,250多套华丽戏服和30多顶不同色泽和质感的假发,如梦似幻的舞台设计配合奇妙多变的灯光效果,让观众一进场便置身于猫族舞会。20余首经典乐曲,融合了芭蕾、爵士舞、踢踏舞等多种形式的舞蹈,充满激情的舞台表现力与感染力,为观众呈现出最原汁原味的世界经典。
音乐剧《猫》是“音乐剧之父”安德鲁·劳埃德·韦伯的代表作。本次巡演的版本,由安德鲁·劳埃德·韦伯作曲,并担任联合制作人和编曲家,特雷弗·纳恩执导,吉利安·林恩任编舞、联合导演,约翰·奈皮负责舞美设计。一流的国际团队和主创阵容,将保证原汁原味的高品质、高水准艺术呈现。
13
英文原版音乐剧《芝加哥》
百老汇
时间:11月19-24日
地点:世纪剧院
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英文原版音乐剧《芝加哥》凭借跌宕起伏的剧情、极致性感的舞姿、经典抓耳的爵士乐,成为音乐剧史上的里程碑之作。酣畅淋漓的爵士盛宴引领观众重返充满欲望和挑战的时代,释放“罪”与“欲”的人性交织,将无与伦比的红黑美学推向巅峰。
该剧自1975年在百老汇上演至今,久演不衰已近50年,它是百老汇和伦敦西区历史上演出时间最长的美国音乐剧之一,也是目前在演的百老汇演出时间最长的剧目之一。也曾荣获六项托尼奖、五项美国戏剧桌奖、两项奥利弗奖和一项格莱美奖,以其独树一帜的性感风格和黑色幽默,占据着世界音乐剧的重要位置。
《芝加哥》改编自20年代轰动一时的真实案件,讲述了两位女舞蹈演员罗克西·哈特和维尔玛·凯利因谋杀指控入狱后,在巧舌如簧的律师比利·弗林的编排下,逃脱刑罚并成为时代红人的荒诞故事。
14
德语原版音乐剧《蝴蝶梦》音乐剧版音乐会
奥地利维也纳联合剧院公司、丹麦Lion Entertainment公司
时间:11月20-24日
地点:北京天桥艺术中心
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德语原版音乐剧《蝴蝶梦》改编自达芙妮·杜穆里埃1938年的同名小说。小说集爱情、悬疑元素于一身,带有浓郁的哥特和黑色气质,拿到了当年美国国家图书奖和悬疑小说最高殊荣安东尼奖,在经过数十年后被公认为20世纪的爱情经典。
2006年,音乐剧《蝴蝶梦》在奥地利维也纳雷蒙德剧院上演,备受好评,仅在维也纳就吸引了逾85万人次观演,几乎场场爆满,一票难求。此外,音乐剧《蝴蝶梦》在全世界范围内13个国家上演,有着10种语言版本,逾270万人次一睹舞台上扣人心弦的故事情节和震撼人心的视觉效果。
11月20至24日,德语原版音乐剧《蝴蝶梦》音乐剧版音乐会将在北京天桥艺术中心大剧场盛大演出,唱响曼德雷的神秘乐章!
15
交响乐:时空旅行—名曲音乐会
北京交响乐团
时间:11月22日
地点:中山公园音乐堂
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2024年11月22日,为庆祝中波建交75周年,北京交响乐团将携手来自波兰的指挥家拉法尔·雅尼亚克和古典手风琴演奏家马切伊·弗龙茨凯维奇,在北京中山公园音乐堂为观众呈现交响乐:时空旅行—名曲音乐会。
指挥:拉法尔·雅尼亚克(波兰)
古典手风琴演奏家:马切伊·弗龙茨凯维奇(波兰)
曲目
1.莫里斯·拉威尔 (1875-1937):鹅妈妈组曲 M.60
1)森林中睡美人的帕凡舞曲
2)小拇指
3)宝塔女皇莱德隆娜
4)美女与野兽的对话
5)仙境花园
2.克里斯托弗·潘德列茨基 (1933-2020):手风琴协奏曲
3.弗雷德里克·肖邦 (1810-1849) 改编查尔斯·博德曼·瑞:前奏曲 Op.45 c小调夜曲 Op.48 No.4 -乐队版
4.路德维希·范·贝多芬 (1770-1827):c小调第5交响曲 命运 Op.67
I.生气勃勃的快板
II.稍快的行板
III.谐谑曲 快板
IV.终曲 快板
16
“春江花月夜”北京民族乐团室内乐音乐会
时间:11月24日
地点:国家大剧院
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本场《春江花月夜》民族室内乐音乐会,以中国传统音乐为基底,融合现代音乐元素,打造一场古今交融的音乐盛宴,将主题的“五字五景”具体呈现在不同风格的音乐作品中,以现代音乐语言诠释传统艺术元素,为观众带来耳目一新的视听体验。配以生动的音乐文化解析,将观众带入沉浸式体验,使观众在轻松愉悦的氛围中对传统文化产生浓厚兴趣。
演出中大家既可以欣赏到典雅的传统作品《春江花月夜》《梅花三弄》《江河水》等,又能感受到不同地区艺术风格的《阿细欢歌》《流沙》《北京一夜》等,还有熟悉旋律改编的室内乐新作《甜蜜蜜》《花房姑娘》《月亮代表我的心》等,还有全新编配的由北京民族乐团玖乐室内乐组合带来的国潮国风作品《秋江花月夜》等。相信这场诚意之作一定会受到广大乐迷的喜爱。
17
中央歌剧院纪念布鲁克纳诞辰200周年音乐会
时间:11月24日
地点:中央歌剧院
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布鲁克纳,奥地利人,十三岁参加圣弗洛里安修道院唱诗班,并学管风琴。1855年至维也纳,次年任林茨大教堂管风琴师。1868年在维也纳音乐学院执教。1875年任维也纳大学音乐讲师,1891年获哲学博士学位。作有大量宗教乐曲,主要作品是交响曲。和声与配器受瓦格纳影响,论者谓其交响曲是“瓦格纳的无词歌剧”;或称马勒的交响曲是世俗的,而布鲁克纳的则是宗教的。生前其作品受到冷遇,死后多年才渐受重视。
安东·布鲁克纳Anton Bruckner,l824—1896
布鲁克纳一生共写过十部交响曲,其中第四交响曲是他所创作的这十部交响曲中最为著名和优秀的一首,被称为《浪漫交响曲》。为纪念布鲁克纳诞辰200周年,中央歌剧院专门挑选这首降E大调《第四交响曲》为大家进行呈现。该曲完成于1874年,直至1880年有过多次修改。
18
儿童剧《高原上的黑眼睛》
北京演艺集团、北京儿童艺术剧院
时间:11月23-24日
地点:南锣剧场
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北京演艺集团2024年重点剧目,北京儿艺首部藏风原创儿童剧。该剧以当代青海玉树隆宝滩黑颈鹤自然保护区为故事背景,融合儿童剧、音乐、歌舞、木偶等艺术表现形式,讲述了北京男孩夏天与玉树少年扎西等小伙伴从相遇相识到相伴相惜,最终结下深情厚谊的动人故事。
“高原上的黑眼睛”,指的是纯净的山、纯净的水孕育出的万物与生灵,更是生活在高原上的人民与为那片土地无私奉献的一代代人。该剧在展现青藏高原壮美迤逦的自然风光和质朴纯真的民族风情的同时,更透过孩子的纯真视角,侧面刻画了援建工作为玉树带来的发展变化。
该剧集结业内精锐主创团队及北京儿艺优秀演员队伍,同时还特别邀请到来自玉树的非遗传承人藏族女歌手白玛永西及藏族男歌手永丁然杰担任语言指导并参演,两地联袂,以期用藏民族原生态风情的音乐让观众身临其境地感受来自高原之上的文化魅力。
19
儿童剧《海底小纵队在中国之东海救援》
中国木偶艺术剧院
时间:11月23日
地点:台湖双益发演艺中心剧场
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该剧由万达宝贝王独家授权,根据央视少儿频道持续热播的《海底小纵队在中国》动画IP改编而成,将深受全国少儿喜爱的动画角色生动呈现于舞台之上,观众可以期待看到他们喜爱的动画角色在舞台上的生动呈现。
该剧充分满足孩子们展现天性的渴望,为每个孩子提供展现自己的舞台。观众将有机会与心仪的动画人物亲密互动,感受台词中蕴含的童真趣味与诙谐魅力。欢笑中,观众将感受到生活的美好与纯真。
剧中打造了富有新奇感、时尚感与动态感的卡通造型,每个角色都栩栩如生,情感丰富。增添了观众在整个演出中的视觉吸引力,让观众更容易投入到这个充满活力和想象的海底世界中,与可爱的卡通角色共同经历一场奇幻之旅。
20
城南旧事之《评书传奇》
北京曲艺团
时间:11月24日
地点:天坛南门剧场
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以“说书人”为主人公,讲述旧社会曲艺人的风骨。
女艺人燕瑰来为南城恶霸卢儒海所欺,评书艺人京南生机智解围。看似一次“英雄救美”,背后则是一段牵扯上一代人的陈年恩怨。膏粱子弟扮猪吃老虎,设下毒计,引江湖儿女步步走进陷阱牢笼。看最后曲艺艺人如何步步惊心化险为夷,有情人如何终成眷属。皆在一方舞台之上,在一桌、一椅、一抚尺之间。
本周热推榜:
11月18日 星期一
北京人民艺术剧院 《榆树下的欲望》
北京市曲剧团 《京城拍卖会》
11月19日 星期二
福建省梨园戏传承中心 《陈三五娘·平行时空2》
河北艺术职业学校 《雁荡山》
天津市青年京剧团 《杨家将》
11月20日 星期三
北京鼓楼西文化有限公司 《枕头人》
开心麻花 《开心聊斋·三生沉浸版》
孟京辉戏剧工作室 《一个女人一生中的24小时》
11月21日 星期四
北京市老舍研究会 《茶馆》
繁星戏剧村 《朱莉小姐》
小不点大视界 《大赢家?!》
中央戏剧学院 《戏剧春秋》
11月22日 星期五
北方昆曲剧院 《牡丹亭》
北京儿童艺术剧院 《你看起来好像很好吃》
开心麻花 《回魂耶》
邓男子魔术团队 《男巫客厅》
11月23日 星期六
北京京剧院 《玉堂春》
繁星戏剧村 《小魔法师》
优哉(北京)文化传播有限公司 《佩奇先生》
中国儿童艺术剧院、故宫博物馆 《猫神在故宫》
11月24日 星期日
安徽再芬黄梅艺术剧院 《女驸马》
开心麻花 《莎士比亚别生气》沉浸版
国家京剧院 《断桥》《打侄上坟》《虹桥赠珠》
时间剧场 《恐龙博物馆之真假馆长》
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大型活动
01
永恒的海豚音·vitas维塔斯2024北京演唱会
时间:11月24日
地点:北京展览馆剧场
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2000年,维塔斯在克里姆林宫因唱《歌剧2》取得空前的成功,他迅速成为全世界瞩目的流行巨星。在这首单曲中,维塔斯达到了sopranoC和C#(Db)的高音。2001年-2002年,维塔斯凭借《歌剧2》《微笑吧》分别获得俄罗斯“人民金唱机”奖。
维塔斯震撼人们的除了他能轻松跨越五个八度的高音,还有他那些无人能及的演唱技巧:模拟乐器、电音,极限哨音、跳音、冒泡音、半声等,他不断超越极限的实力,透着一股人类无法达到的高度,成为了粉丝心中神一样的存在!
本次巡演,维塔斯将带来众多经典曲目,包括《星星》《夜莺》《第七元素》等代表作品,你总能在他的每一首歌里,听到不同的故事。
02
「霏常忙派对」2024王霏霏抖音演唱会
时间:11月23日
地点:国家奥林匹克体育中心
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作为派对的发起者,王霏霏将用内娱第一梯队的舞台实力挑战各种风格的舞台。从miss A出道在外打拼,到成为韩国女团中首位solo的中国歌手;再到回国发展,开启多栖艺人的全新身份。
作为歌手,她用每一个的高质量演出舞台,打破人们对于偶像团体的刻板印象;她以每一张充满思考的EP向外发声,从首张个人EP《Fantasy》、到回归国内EP《Hello》、到意识觉醒EP《Fearless不霏》、再到全新态度EP《TAKE A POSE》,再到今年火爆全网的热歌《TOOOOO BUSY》,王霏霏的内心成长也从找自己、做自己、爱自己、信自己再到接纳自己;生活中的她爱美、爱吃、爱玩,她总能发现许多美食和好物,是充满热爱的人间种草机。
“热爱生活 忠于自我”,这是她勇敢鲜活的底色与面对人生的态度。她对梦想与生活总是保持着热情与坦诚,并且不断尝试新兴趣、扩大自己的边界,给大家带来“宝藏女孩”新一面的惊喜。
03
Charlie Puth Presents “Something New”
时间:11月23日
地点:华熙LIVE·五棵松
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格莱美提名、多白金唱片歌手、词曲创作人和制作人Charlie Puth,已成为音乐行业中最具实力的金曲制作者和跨多个流派备受追捧的合作伙伴之一。
迄今为止,他的音乐积累了超过350亿次流媒体播放,拥有九首多白金单曲(包括《Attention》《We Don’t Talk Anymore》《See You Again》)。他曾获得四次格莱美提名,三项公告牌音乐奖,一项评论家选择奖和一项金球奖提名。
04
HYDE [INSIDE] LIVE 2024
时间:11月19日
地点:M空间
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HYDE,这位亚洲乐坛无可争议的神颜巨星,90年代作为日本国宝级乐队L'Arc~en~Ciel彩虹乐队的主唱出道,在那个日本摇滚乐的黄金时期,彩虹乐队一度引领了一阵摇滚风潮,甚至风靡整个亚洲。作为乐队的灵魂人物,HYDE更是承担了一部分乐队的创作工作,作词作曲样样精通。2001年,HYDE兼顾乐队同时开始SOLO活动,开始创作一些充满个人风格的单曲,从编曲到歌词都富有诗意,独具英伦风情的首张个人单曲《evergreen》,一经发行便一举拿下了日本公信榜周榜的冠军,累计销量33万张。
2005年,由HYDE作曲,原作者矢泽爱作词,中岛美嘉倾情演唱《NANA》真人版电影主题曲《Glamorous Sky》被中国观众广为熟知,这首歌不仅在HYDE的音乐生涯中占据了举足轻重的地位,也成为了连接动漫与音乐之间的一座桥梁,让无数听众领略到HYDE非凡的音乐魅力。
如果说录音棚里的声音是精心雕琢的艺术品,那么现场演出则是最原始的情感释放,此次巡演,HYDE将为粉丝带来更多前所未有的互动体验,沉浸式的摇滚现场,超近距离的观演体验,让你仿佛能触摸到HYDE的每一个音符,感受到他歌声中的每一份情感。
艺术展览
01
奥匈帝国的明珠——茜茜公主与其时代的艺术
地点:中华世纪坛
时间:2024年11月17日-2025年2月16日
看点
为纪念中国与匈牙利建交75周年,中华世纪坛将于2024年11月17日推出“奥匈帝国的明珠——茜茜公主与其时代的艺术”大展。展览以茜茜公主的生活脉络与人生故事为主线,串联起19世纪奥匈帝国的文化艺术。
《伊丽莎白王后(1837-1898年)》,1866年,格德勒皇宫
格德勒皇宫博物馆,即“茜茜公主宫殿”,被誉为“匈牙利的凡尔赛宫”,并被列入世界文化遗产。今天,它仍是匈牙利最受欢迎的景点之一,宫殿内的茜茜主题展吸引着大量游客。
现场将展出近300件/组珍贵展品,包括茜茜公主的多幅油画肖像、生活用品及历史照片,藏品来自匈牙利格德勒皇宫、匈牙利国家博物馆及私人收藏。这将是国内最大规模、最全面的关于茜茜公主与奥匈帝国时期的艺术主题展。
关键词一:茜茜公主的传奇人生
此次展览将带来多幅茜茜的油画肖像、历史照片和雕塑。包括1866年拍摄的《身着匈牙利礼服的伊丽莎白王后》照片,展示了欧洲宫廷的奢华风貌。茜茜穿着层层叠叠的华丽纱裙,头戴王冠,配饰工艺精美,展现了那个时代的审美巅峰。
《身着匈牙利礼服的伊丽莎白王后(1837-1898年)》,1866年,匈牙利国家博物馆
展览还将展出茜茜与弗朗茨·约瑟夫一世成婚时的青铜雕像。这尊雕像由皇室委托雕塑家约翰·冯·哈尔比希于1853年雕刻,原作是石膏像,现存于美泉宫。这次展出的是1853年制作的青铜版,来自格德勒皇宫博物馆。
《巴伐利亚公主伊丽莎白·维特尔斯巴赫半身像》,1853年,格德勒皇宫
此外,一幅由艺术家弗朗茨·科拉兹刻制的石版画也将亮相,记录了茜茜公主在匈牙利圣冠加冕典礼的场景,画面中的圣冠触碰茜茜肩膀,见证了她与匈牙利深厚的情感联结。
《伊丽莎白王后的加冕典礼》,1867年,格德勒皇宫
关键词二:历史上的伟大女性
在这次展览中,将展出著名艺术家威廉·里希特1877年创作的油画《马背上的伊丽莎白王后》。画中,茜茜公主身着黑色骑装,骑在一匹白马上,身形挺拔,身后是旷野与蓝天,这正是她所钟情的驰骋人生。
《威廉·里希特(Wilhelm Richter):马背上的伊丽莎白王后》,1877年,格德勒皇宫
此外,一件《伊丽莎白王后骑行服改制》展品也将在展览中亮相。这件骑马服为茜茜公主量身定制,黑色的紧身大衣搭配外露蕾丝的领口上衣,配上飘逸的长裙,典雅又富有力量。1889年,她的儿子鲁道夫去世后,她便终生身穿黑衣,以此表达深沉的哀思。
《伊丽莎白王后骑行服改制》,2009年,格德勒皇宫
关键词三:华贵的宫廷生活
展览将通过茜茜公主生前使用的家具、首饰、衣物,以及带有中式图案的精美餐具,全面展现19世纪奥匈帝国的文化艺术风采。其中,一套带有“格德勒”图案的瓷杯和瓷碟格外引人注目。这套瓷器是19世纪70年代弗朗茨·约瑟夫送给妻子的礼物,瓷器表面为砖红色,装饰有松、梅、竹的东方纹样,象征“岁寒三友”。
带有“G?d?ll?”图案的瓷器,19世纪,格德勒皇宫
伊丽莎白王后生活中使用的一把晚期比德迈尔风格的扶手椅也将亮相展览。椅子造型优雅,以浅色果树木制成,椅面为藤条编织,极具匠心。这是茜茜在维也纳格德勒皇宫中曾使用的椅子,带有她的生活气息和审美风格。
格德勒伊丽莎白王后套房中的扶手椅,19世纪70年代至80年代,匈牙利国家博物馆
02
率真与真实——卡拉瓦乔的艺术世界
地点:中国国家博物馆
时间:2024年11月8日-2025年3月底
看点
2024年11月8日,由中国国家博物馆与意大利驻中华人民共和国大使馆联袂推出的“率真与真实——卡拉瓦乔的艺术世界”展览在中国国家博物馆对公众展出。
本次展览以意大利画家卡拉瓦乔的旷世之作《沉醉中的抹大拉的马利亚》为中心,借由文物修复师的视角,通过“光的觉醒”“修复时光”“互鉴之光”三个板块,从多重维度带领观众走进卡拉瓦乔的世界,让观众在杰出艺术作品的前世今生中,感悟艺术作品的修复之美、新生之美、交融之美。展览还运用VR技术,制作包括《正在写字的圣杰罗姆》《捧果篮的男孩》《年轻的酒神巴克斯在病中》等作品在内的VR影像,让观众更加身临其境地体会卡拉瓦乔的艺术与时代。
阐释艺术品修复的重要性不仅体现在对物质形态的保存上,更在于为深入探究艺术品的内在价值提供了宝贵机会。而针对艺术品展开的保护与修复工作,拓宽着艺术品的内涵和外延,焕活了艺术家的思想精华,具有十分重要的研究价值和文化意义。
展览将以“美”为主题,不同于以往以历史时期为主线的展览叙事,从“日常”“妆饰”“人体”三个角度展开古希腊生动的美学图卷,打破人们对于“古希腊=古典时期的希腊”的刻板印象。来自希腊国家考古博物馆的279件(套)陶器、青铜器、金器、玻璃器、壁画、雕塑等代表性文物,时间跨越5000年之久,涵盖基克拉迪文明、米诺斯文明、迈锡尼文明,以及几何陶时期、古风时期、古典时期和希腊化时期等古希腊所有重要历史时期。展品全部来自希腊国家考古博物馆,其中绝大部分为首次出境展出。
展览亮点
(一)卡拉瓦乔晚期艺术杰作原作现身中国国家博物馆迎观众。这是一场以一幅真迹作品为中心而展开的展览。《沉醉中的抹大拉的马利亚》作为意大利画家卡拉瓦乔的旷世之作,是其在生命最后阶段带在身上的画作之一。展览从“光的觉醒”角度切入,带领观众细读卡拉瓦乔及其这幅杰出作品。在展陈空间上,设计师们充分突出该画作的“主角”位置,观众走进展厅参观完任何一个部分都将“回到”这幅画作,再开启下一个部分的参观之旅。
(二)《沉醉中的抹大拉的马利亚》的修复过程细节一一呈现。在艺术史上,《沉醉中的抹大拉的马利亚》是谜一般的存在,后世摹本高达近20个版本,但始终不见原作真容。直到2014年,消失400余年的原作横空出世。著名修复专家辛齐亚?帕斯夸利及其团队对这幅传奇画作进行了鉴定修复,整个过程耗时半年。展览通过对画作被发现,特别是被修复的过程细节,引领观众读懂卡拉瓦乔及其艺术创作的魅力。
(三)藏在VR世界里的卡拉瓦乔艺术精品,是值得拥有的精致体验。这一VR体验时长约12分钟,内容由收藏有多幅卡拉瓦乔精彩作品的意大利博尔盖塞美术馆提供。体验内容以卡拉瓦乔生命中的三个阶段为主线,包括了《正在写字的圣杰罗姆》《捧果篮的男孩》《年轻的酒神巴克斯在病中》《圣杰罗姆》《马伽的圣母》《圣马太的召唤》《圣约翰施洗者》《大卫与歌利亚的首级》等卡拉瓦乔艺术作品。
(四)以“修复时光”工作坊为主题的体验营和以修复诊断为侧重点的研讨会,建立起广大观众、专家学者和艺术作品之间的深层联系。展览通过体验营与研讨会的举办,积极搭建互动与参与平台,鼓励对话和探索,旨在提高展览的教育体验与文化传播效果。
(五)中意双方在文化遗产保护领域的深度合作和取得的累累硕果在展览中的呈现,邀观众共同见证中意两个文化遗产大国深厚的文化积淀和共同的使命担当。特别是中意双方在中国国家博物馆先后共同举办的重点展览,如“佛罗伦萨与文艺复兴:名家名作”“创建真实:人类情感大师威尔第”“罗马与巴洛克艺术”“威尼斯与威尼斯画派”“创意改变生活——意大利设计艺术展”“归来——意大利返还中国流失文物展”“意大利之源——古罗马文明展”“心影传神——乌菲齐美术馆藏大师自画像展”等,这些展览伴随了许多观众的成长时光,是观众们的美好记忆。
03
从塞纳河到光华路:“装饰”的现代化
地点:清华大学艺术博物馆
时间:2024年11月2日-2025年2月16日
看点
11月5日上午,由清华大学主办、清华大学美术学院和清华大学艺术博物馆承办的“从塞纳河到光华路:‘装饰’的现代化” 中法建交60周年特展暨学术研讨会开幕式在清华大学艺术博物馆开幕。本次展览的五位艺术家庞薰琹、雷圭元、郑可、吴冠中、常沙娜,都曾有过留法学习或在法国生活的经历,与塞纳河结下了一生的渊源。
庞薰琹
庞薰琹是中国现代美术运动的先驱者和现代设计教育的开创者。20世纪二十年代,他留学法国,受到西方现代艺术的影响,并将现代艺术的观念和方法植入中国传统装饰艺术研究。他是新中国第一所高等艺术设计学院——中央工艺美术学院的主要创建者之一。本单元主要展示庞薰琹在中国历代装饰艺术研究方面的成就,展览作品包括始于20世纪三十年代的中国历代装饰纹样研究手稿、《中国图案集》,以及以传统装饰纹样为设计元素的《工艺美术集》,体现了他立足于传统装饰纹样研究的现代转换,并以此开拓中国现代艺术的新道路。
庞薰琹《橘红时节》,43cm×35cm,水墨水彩纸本,1942年,庞薰琹美术馆藏
庞薰琹《床前地毯》,38cm×29.2cm,纸本,1941年,庞薰琹美术馆藏
雷圭元
雷圭元是中国现代设计教育的奠基者、中国现代工艺美术与设计实践的先行者,亦是民国时期唯一的设计院校——四川省立艺专、新中国第一所设计高等院校——中央工艺美术学院的主要创建者之一。早年留学法国,关注法国装饰艺术运动,学习工艺美术与现代设计。他在民主与科学思想的影响下,“古今中外,以我为主”,融合教学、研究、实践,开创了影响深远的中国现代图案学体系。本单元展示实物、设计稿和档案、手稿、照片等百余件展品,并以典型案例分析中法设计的借鉴融合、传统工艺的现代转型。
雷圭元《圭元图案集》,25cm×29cm,1941年
雷圭元《西湖博览会会徽》,1929年
郑可
郑可是雕塑家、设计师、工艺家,更是中国现代艺术设计教育的开创者与艺科融合的引领者。20世纪二三十年代,留学法国。七年间广泛而深入地学习雕塑、实用美术和工业设计。他是现代主义设计和美术在中国的积极传播者、开拓者,较早系统引介、深入研究外国现代设计教育体系;长期致力于推进中国现代工业设计教育、立体造型专业的发展与创新。郑可是中央工艺美院陶瓷雕塑、金属工艺、工业设计、立体造型等专业的主要创建者。本单元展示近百件设计作品文献、设计教育手稿、档案、图书、照片等,并以图表系统梳理郑可先生兼具开拓性与引领性的教育理念与教学方法。
郑可 《课桌椅设计(新加坡)》,约1938-1940年
郑可,广州新一军抗日牺牲将士纪念碑上的雕像《鹰》,20世纪40年代
吴冠中
吴冠中是杰出的“人民艺术家”,他志在用艺术造一座连通东方和西方、人民和专家、具象和抽象之间的桥。20世纪40年代,他留学法国,坚持融汇中西艺术,致力于“油画民族化”与“中国画现代化”探索。他走遍祖国山河,深入自然进行写生创作。在艰苦卓绝的艺术实践基础上,他提出的抽象美、形式美,“风筝不断线”,艺术审美的雅与俗,以及中国画的传承与创新等艺术思想,深入人心,影响深远。吴冠中1964年调入中央工艺美术学院任教,他一生践行美育,倡导艺术与科学的融合创新,在清华大学设立 “吴冠中科学与艺术创新奖学基金”,鼓励面向末来的创新人才培养。本单元以“东寻西找”、“沧桑入画”为主题,展现他融汇中西的艺术创作特点,以及心物交融、“山川与予神遇而迹化”的艺术世界。
吴冠中《春雪》,30cm×59cm,木板油画,1996年,吴可雨捐赠,清华大学艺术博物馆藏
吴冠中 《莎士比亚故里》,35cm×45cm,纸本设色,2005年,吴可雨捐赠,清华大学艺术博物馆藏
常沙娜
常沙娜是中国著名工艺美术家、图案学家、艺术教育家和设计家,不仅在敦煌艺术的研究和传承上做出了巨大贡献,还将敦煌美学融入现代设计,并在数十年的教学生涯中致力于图案设计传承。她曾谈到上图案课的时候主要把握两个方面:“民族的传统和生活的自然。因为装饰艺术的来源一是传统表现的形式,二是百花齐放的大自然。”1956年中央工艺美术学院成立,常沙娜任教于染织美术系,并于1983-1998年任院长,构建起敦煌图案传承为代表的染织图案教学体系,培养了大批设计与教学人才,为中国的艺术教育事业做出了重要贡献。本次展览收录了常沙娜对传统的研究、对自然的写生,以及基于传统与自然而创作的装饰风格独特的经典艺术设计作品。
常沙娜临摹《观无量寿经变·盛唐172窟》,272cm×300.5cm,1946年
编辑 吴龙珍
魂断长桥——千百年后的那座长桥,在西湖上等你
文/月下婵娟
我在水中等你,水深及膝。淹腹,一寸寸漫至喉咙。浮在河面上的两只眼睛,仍炯炯然,望向一条青石小径。两耳倾听裙带抚过蓟草的窸窣,日日,月月……这是洛夫写尾生的诗,《葬我于雪》。
这忧伤缠绵的典故,在千年前庄子的书里只短短两行,让那个万世情痴之祖尾生和一座桥千古流传。
蓝桥下的尾生已与他痴心等候的女子同去到那烟水茫茫的远方,后世的东晋,西湖的东南角,南屏山的北麓,一座长余百步的石桥如彩虹般静卧在青山绿水间,它有个优美简洁的名字,长桥。
这座似堤长桥筑有桥亭,外观壮丽,桥旁种植烟柳桃李,景色娇艳动人。
在某个春日,长桥上曾经走过远道而来的梁山伯与祝英台。祝家小姐美丽聪慧,扮起男装来也温文儒雅,俨然是一个满腹诗书的倜傥须眉。大抵梁山伯是个忠厚老实的书生,途中遇到一见如故风流秀美的英台贤弟,草桥结拜义结金兰的投契与喜悦中,虽有着模糊的疑问,但并没有多余的心思往别处想。
这样踏过湖光山色中的长桥,携手走过清波门,再转万松岭,行程不远说说笑笑中就到了两人的目的地万松书院。
其后的时光,他和她三载同窗,日则同食,夜则同寝,同桌共读抵足而眠。女扮男装的英台,那颗聪慧而又细腻的女儿心左右为难,为之忐忑不决。她怕梁兄知道自己是个女儿身,又怕梁兄不知道她是个女儿身。
人生若只如初见,梁兄是长桥那头青衣儒衫斯文俊朗的少年,她是他口中的英台贤弟,一无所知的少年取笑她生得太过纤弱灵巧。“西湖春水绿于酒,西湖女儿娇似柳”,贤弟虽身为男儿,比之岸边杨柳更为娇弱风流。
含羞带怒的英台定是恨恨瞪了一眼那满嘴胡说的义兄,她不知道这一眼,梁兄的音容笑貌已经深深地映入自己的脑海中。而所有的爱情,大抵离不开一见钟情。更何况后来,她与他朝夕相处,日久见人心。梁兄的勤奋,梁兄的才华,梁兄的风骨和人品,早已叫这个惊世骇俗的女子,情根深种。
山伯君子般的迟钝一直到三年之后,祝英台接到家书离开万松书院也没有醒悟过来。兄弟情深的梁祝不忍分离,他拉着她的手,在万松岭下西湖边上的这座长桥上将英台送了又送。
他其实也许在心中疑惑许久,这与之读书唱和的贤弟生得太过美貌,是万松书院出类拔萃的“美少年”。她慢回娇眼笑意盈盈的模样娇羞而又灵动,让他无端觉得诱惑。秉烛共读的夜晚,英台如桃花般恬美安静的侧颜是他偶一回头就沦陷的风景,她蝴蝶般纤长浓密的睫羽轻抬,在书卷上落下阴影,于诗书上心无旁骛的山伯情窦初开,但使君子寤寐思服辗转求之的是淑女,而英台——这怕是他难以启齿的秘密。回头对上嫣然而笑的少年,她在明灭烛火中温声询问:“梁兄叹息什么?”
他挠挠头发,无从解释的书生回以清澈微笑。彼时,灵隐寺的晚钟悠悠荡过长桥,回旋在万松书院静谧的夜里。他便心不由衷地说一句:“夜太深了,贤弟早些休息。”
传说里,他和她是在这长桥上来来去去互相送了十八遍的。百步的桥梁,在两人依依不舍的步履丈量下变得迤逦悠长。后世的戏文里唱着祝家的小姐一遍又一遍的以鸳鸯和比目鱼来隐喻她和梁兄的关系。情深难舍的山伯纠正着贤弟的用词不当,而彼时,梅花枝头上喳喳叫的喜鹊,西湖里成双成对浮游的鸳鸯和白鹅,都没有让梁山伯醒悟和察觉。
他和她最好的爱情,就这样在长桥上擦肩而过了。等到孤单怅然的梁山伯回到书院得到师母指点,知道这和自己同窗三载的少年,其实是个女子时,他是“喜又狂”的,于是有了千古流传的“访英台”和“楼台相会”。但结局早已注定,他的爱情迟到了一步,英台已被家人许配给马太守的儿子马文才。三载亲密无间的相伴,灵魂上的互相契合,他们的爱情如长桥下的西湖水,深邃无垠又静渺无声。情根深种,也许只在当日相逢的第一眼。
相思成灰,血泪成灰。他在英台出嫁的前夕病逝,一座孤单的坟茔,也要伫立在佳人十里红妆的路途中不舍凝望。人生自是有情痴,下轿祭拜梁兄的英台,哭的血泪纵横。青天霹雳里坟墓突然炸开,花容月貌凤冠霞帔的英台投入墓中,合拢的坟茔埋葬了才子佳人,在漫天阴霾散尽后,人们却看见他与她的灵魂,化为双双追逐的彩蝶翩翩而飞。
今天的人们游览西湖,踏上那座古老的石桥,在长桥上寻找十八相送的身影,耳边总会想起那如泣如诉的歌声:“碧草青青花盛开,彩蝶双双久徘徊,千古传颂生生爱,山伯永恋祝英台……”
长桥在风霜雪雨中送走了东西两晋,又看着南北朝时美丽的苏小小乘着油壁香车邂逅了游湖赏春的阮郁公子。“妾乘油壁车,郎跨青骢马。何处结同心,西陵松柏下。”那是又一段才子佳人红颜薄命的曲折演绎。
游湖人的脚步与马蹄踏过长桥的青石板,时光如箭,岁月如梭,西湖上雪白的芦花变作十里芙蕖,历史的车轮碾过隋的琼花和李唐的繁华。白蛇修炼了千年,化作端庄貌美的妇人在断桥边找到了当年的救命恩人,那个现世里眉目清秀的许家后生许汉文。有情皆孽,无人不冤。无论白娘娘和许仙怎样声泪俱下的哀求,好管闲事的法海老和尚还是将为爱奋不顾身的白娘子镇在了雷峰塔下。
雷峰夕照,断桥残雪,这举世闻名的景致与默默无言的长桥隔湖相望,后来,有一首耳熟能详的歌,描写白娘子的爱情,总是一唱三叹的说:“西湖的水,我的泪……”
大概是在淳熙年间,长桥又迎来一对痴男怨女,惹无数人欷歔。
名叫陶师儿的女子是西湖边上色艺双绝的名妓,与书生王宣教倾心相爱,却遭到老鸨的百般阻拦,山穷水尽的两人在最后一次相见的机会中乘船游湖,在月光皎洁的夜晚,将船划到长桥下的藕花深处,双双投湖自尽。
冯梦龙《情史》里短短几句带过的故事,令时人作“长桥月,短桥月”歌咏的凄美爱情,不知有着怎样惊艳的开始和心动。
那是桃红李白的春天,柳荫深处莺歌燕舞,红衣妙然香气袭人的陶师儿撑伞从桥上走过。花影婆娑,春水汤汤,长桥迤逦,烟雨茫茫。
桥亭中的书生,素衣简袍,一管长箫吹奏满湖风月。本该是擦肩而过的,随水而来的风吹翻了师儿手中的油纸伞,惊慌失措的女子束手无策,身旁响起男子文雅温柔的声音。她抬头,如云青丝下的明眸皓齿,美如一朵芙蓉。
是骤然相逢的震惊,蔓延至心头的激烈和汹涌。他们之前明明不曾见过,却这样熟稔。前世命定的缘,化身长桥上的青石板,经五百年风吹雨打才见你娉婷行过的酸楚。书生的眉眼,在西湖的烟雨里清隽而夺目,芝兰玉树原是如此。他微微的倾身:“在下王宣教,姑娘的伞。”
这恼人的春天,这恼人的天气,原来见到你,才是春深似海,原来见到你,才有春风十里,原来见到你,所有的青春才不算辜负。
冯梦龙并没有写过他们如何相爱,而想必,叫做王宣教的书生是清贫的,他无力救赎心中的佳人。那鸽子般清白温柔,芦苇般摇曳娉婷的女子在老鸨的逼迫下,周旋于欢场,在各色男人中辗转。他们的相思这样炽热,却这样绝望。他常常于灯红酒绿中遥望她的身影,满楼笙歌,她的红衣舞成花朵,但是多么寂寞。
清贫的书生终于凑够了钱,换来和她同游西湖的一天。坐在租来的画舫里,嗅满城桂子馥郁的清香,看十里荷花的红艳浩荡,身旁的她,吴侬软语轻轻地唱:“君泪盈,妾泪盈。罗带同心结未成。江头潮已平。”
天边的夕阳隐没于远处紫色的山岚,晚霞如血铺陈,双飞的鸟儿结伴归巢,湖面回荡着山寺的晚钟声。陶师儿再也不想回去,如果要嫁给除了王宣教之外的任何一个人,她的生命,都是凋零。
月亮升上来了,在西湖的水中徒自盈盈。他和她荡着小船,在心里对爱人和这世界做最后的告别。所谓心有灵犀,不是四目相对时就不能自已地爱上你,他和她皆山穷水尽,在感情的路途上陷入绝境。这在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝的才子佳人,没有相约,却选择了含笑而别。
在芙蓉千朵的长桥深处,他们相拥着渡水而去。古老的石桥缄默不语,西湖深处荡漾的明月,如泊在有情人心头的清泪一滴。
这殉情而死的男女一度让这石桥改了名字,梁祝的十八相送一遍遍曲折悠长,它是长桥。陶师儿和王宣教双双自尽于此,它是双投桥。
“连环易缺。难解同心结。痴呆佳人才子,情缘重、怕离别。意切。人路绝。共沈烟水阔。荡漾香魂何处,长桥月。断桥月。”
荡漾的香魂与她所爱的人化作了长桥边并蒂而开的莲花。所以诗人说:“与郎情重为郎容,南北相看只两峰。请看双投桥下水,新开两朵玉芙蓉。”
大抵,能够死在爱人的怀里是胜过孤单在世上老去的。所以元好问说:“问世间情为何物,直教生死相许。”
桥是最懂的,那些最响亮的爱情绝唱,从来都与它们有关。而其实,长桥不长,是爱人之间的情长。
洛夫说,我在千寻之下等你。水来,我在水中等你。火来,我在灰烬中等你。千百年后的那座长桥,在西湖上等你。它古老含情的眼睛,望向一条青石小径,两耳倾听你,和有缘人温柔踏过的足音。
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