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1、山西壁画“搬”来苏州：金代砖雕壁画墓整体呈现2、郴州38个景点 郴州景点大全3、加紧赶订单、赶货期，泉州多行业生产经营开启“加速键”

山西壁画“搬”来苏州：金代砖雕壁画墓整体呈现

澎湃新闻记者 陆林汉

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澎湃新闻获悉，2022年1月19日，展览“世间神祇——中古以降山西寺观与墓葬中的图像”在苏州吴文化博物馆展出，展览跨越唐宋金元明，以墓葬壁画与砖雕、寺观壁画与水陆画为着眼点，以百余件文物反映出中古时期山西北方人们的一种生死观念和世间生活的百态。其中特别将山西博物院藏郝匠金墓墓室，整体迁移至展厅，观众可以走入其中一览金代民众所构建的“往生后的世界”。

山西地处传统中原与游牧文化的交织地带，得益于表里山河的自然环境，在数千年的发展中，遗留下大量反映社会生活、宗教文化与民俗信仰的物质遗存，至今保存较好，历史、艺术与研究价值独特。

澎湃新闻了解到，此次吴文化博物馆特展“世间神祇——中古以降山西寺观与墓葬中的图像”共展出展品100余件（套），主要以唐宋金元明的长时段民间信仰传统及其物质遗存作为为叙事框架，以墓葬壁画与砖雕、寺观壁画与水陆画为着眼点，探究中国基层民众信仰体系结构、发展与嬗变。据悉，特展由吴文化博物馆与山西博物院、运城博物馆、山西省永乐宫壁画保护研究院合作。

展厅现场

展厅现场，整体呈现的郝匠金墓

展厅现场，郝匠金墓（局部）

吴文化博物馆馆长陈曾路告诉澎湃新闻，“这次展览涉及到地上与地下的壁画，内容丰富，基本囊括了山西地区（即北中国）自唐宋以来最典型的地上寺观壁画和地下墓葬壁画的图像。从大方向来说，宋元以来的墓葬壁画有着很多延续性，关联到一些生活场景。这些壁画和本身的墓葬空间，及墓葬空间的功能属性是有关系的。而地上的寺观壁画又不一样，展现的是一些祭祀及礼仪活动。唐代的寺观图像和佛教寺庙空间有着一定的关系，而到了宋元以后，我们可以感受到三教合一的趋势越来越突出，如展览呈现的岩山寺，广胜寺等就是其中比较重要的案例。同时，佛、道、儒三教合一的过程实际上表现的就是中国信仰形成的过程。当然，除了庙会神仙，地上的寺观壁画里也有很多生活化的内容。”

展厅现场

展厅现场

展厅现场

多重祈愿墓中显，整体展现的墓葬及图像

中国现存壁画主要分为两部分：地面下的墓室壁画及地面上的寺观壁画。其中，墓葬壁画内容多与墓主人的生前身后事有关，常涉及宴饮、戏曲、孝子等题材，具有强烈的生活气息；而寺观壁画立足点在民间，承载了规范民众行为、寄托民众信仰的功能，题材多涉及宗教故事、教化人伦，以期构建民众间的文化认同感。

晚唐五代以后，“视死如生”的丧葬观念日渐盛行。砖雕壁画墓成为了中国北方流行的墓葬形式之一，依照现实情景，用砖砌筑成仿木结构的地下院落，并涂绘以反映墓主人生活场景的壁画，通过空间的再造与模拟，希望逝者在另一个世界同样能像活着时一样生活。

郝匠金墓，金代（1115-1234），2013年山西晋城市区郝匠村出土，山西博物院藏

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视频：走入整体呈现的郝匠金墓。 视频素材由吴文化博物馆提供 编辑 陆林汉(00:46)

在这一单元中，最大的亮点是是陈列了山西博物院藏郝匠金墓墓室。这座具有代表性的金代砖雕壁画墓被整体迁移至展厅，观众们可以走入其中一览金代民众所构建的“往生后的世界”。据悉，这也是这座墓葬壁画首次完整面向公众展出。

郝匠金墓（M1）为前后双室砖券墓，墓室由墓门、前室、甬道、后室四部分组成。该墓室为典型的砖砌仿木结构双室墓，墓室模仿了现实建筑空间，用墓砖及彩绘表现建筑结构，如古建筑中的倚柱、斗拱、梁枋、门窗等。

郝匠金墓

郝匠金墓墓志（拓片），长118.5厘米，宽66厘米，山西博物院藏

此为郝匠金墓出土墓志，全文约500字。志文显示墓主人名郭永坚，世居泽州晋城，卒于金大定十五年（1175年），从而为墓葬提供了准确纪年。铭文还叙述了墓主人的家世、生平、妻儿情况及埋葬地点，是研究金代地方历史的重要资料。

为什么要完整展示“郝匠金墓”？对此，陈曾路表示，“郝匠金墓是一个较新的考古发现，也是非常典型的金代砖木、砖雕楼阁式结构，里面大量砖雕图像呈现了包括我们耳熟能详的二十四孝、妇人启蒙等主题。这一墓葬壁画也让人得以了解一个死者的死后空间是如何被装饰和构建的。”

而在整体搬迁墓葬壁画和展示上，陈曾路则表示，“山西的同行并非第一次这样做。从早年永乐宫壁画的迁移到现在郝匠金墓的迁移，他们在墓葬壁画的保护和迁移上有很多的实践经验。现在吴文化博物馆展厅里看到的郝匠金墓是先把壁画切割成块后，再将其拼装在钢结构搭建的框架上。当然整个过程很不容易，因为墓葬壁画整体非常大，非常重，山西博物院也是提供了非常大的支持。”

杂剧图壁画，金代（1115-1234），高123厘米，宽117厘米，1994年平定西关村壁画墓出土，山西博物院藏

壁面绘有男子五人正在表演戏剧。画面中央直立一人官服装扮，头戴黑色展脚幞头，双手执捧笏板于胸前，神情严肃庄重。其余四人或手持鼓槌或妆容滑稽，神情动作诙谐，与端严的主角形成鲜明的对比，凸显了画面中的戏剧性。

仕途青云壁画，金代（1115-1234），高158厘米，宽151厘米，2007年繁峙南关村金代壁画墓出土，山西博物院藏

这组墓室壁画包括墓门在内共有六组空间，墓门居南，壁画分列墓室西南壁、西北壁、北壁、东北壁、东南壁，每块壁画中间都有一扇闭合的窗或门。以仕途青云为例，菱形格子窗右边是一位头戴长翅官帽，身穿圆领长袍的文官，正襟危坐在屏风前，桌案上有一叠公文。身后墨竹枝叶繁茂。左边绘有五名侍女和一名髡发侍童，分别手捧珊瑚、包袱、铜镜、渣斗等物，面向文官徐徐而来，反映了富足的仕宦生活。

妇人启门砖雕，金代（1115-1234），高43厘米，宽35厘米，厚8厘米，山西省稷山县出土

妇人启门是宋金墓葬中常出现的图像题材，表现为门微启，妇人倾半身掩于门扇之后，手扶门框，目光觑向门外，衣衫发髻清晰可见，人物身着对襟窄袖长褙子、长裙，头梳单髻。

宋金时期，山西地区商品经济繁荣，城市瓦肆中百戏品种繁多，社火等表演形式则在农村兴盛，成为当时北方戏剧发展重心。在“事死如事生”的观念影响下，热闹非凡的戏曲表演以砖雕的形式带入墓葬，使亡者得以继续享受人间欢乐。

“社火”舞狮砖雕，金代（1115-1234），高23厘米，宽33厘米，厚4.5厘米，1981年山西省新绛县南范庄出土

狮形造型优美。六个小儿或戴幞头，或梳丫髻，身着小袄窄裤，一同舞弄着大狮。狮前有二小儿，一人敲锣开道，另一人执缰牵引；狮腹中一前一后有二小儿，扮作狮子的前后腿；另外二小儿双手抱绣球，簇拥狮后。这一件砖雕形象活泼，在金代墓中较为罕见。

而在世间，孝文化是中国民间传统文化的重要组成部分，具有推动民众教化的社会意义。孝行图像自东汉时期出现以来，不断发展演变，本次展览将展出一组反映孝悌人物的砖雕，意在带领观众们一窥宋金时期墓葬中所呈现的二十四孝题材。

二十四孝——孟宗哭竹生笋砖雕，金代（1115-1234），高18厘米，宽24厘米，厚4.5厘米，1981年山西省新绛县南范庄金墓出土

孟宗年幼时，父亲离开了人世间，母亲多病，想要鲜笋煮羹吃，正值寒冬，笋还没有生出，孟宗不知道该怎么办，跑到竹林里抱着竹子哭诉心中的痛苦，他的孝心感动了天地，地里生出了竹笋，他拿回家后做了羹汤给母亲吃，治好了他母亲的病症。

世间神祇壁上观 ，美术史中耳熟能详的图像

壁画之大观，当属庙堂。寺观壁画以其巨大的体量和高超的画艺，诠释着中国宗教艺术的独特魅力。步入其间，高高在上的寺观彩塑和壁画神祗，会使虔诚的祭拜信众带来深深的震撼，进而产生特殊的宗教情感。

山西现存古代壁画种类多、面积大，规模上仅次于敦煌壁画。其中，唐至明各时期寺观壁画现存7000多平方米，分布于70多个寺观，兼及佛寺、道观、地方神祗庙等不同宗教门类。其内容题材，宗教之外，世俗生活的精彩也多有记录，因而在社会、宗教、建筑、美术等方面都有着重要的历史意义和研究价值。

而此次展览以相对完整的体系展示最大规模山西壁画的摹本，精选近40件山西博物院在1974-1975年临摹的寺观壁画，其内容基本涵盖唐宋金元明时段。这些摹本整体水平较高，弥补了原生壁画目前在保护上的局限性，对于学术研究具有极为重要的价值。陈曾路告诉记者，“从永乐宫，到广胜寺，再到岩山寺等在美术史上耳熟能详的图像。此外，唐代佛光寺中的壁画图像，实际上这也是代表了唐代寺观壁画的较高水平。”

降魔图，唐代（618-907），1974年临摹于佛光寺东大殿，纵31厘米,横148厘米，山西博物院藏

佛光寺始建于北魏孝文帝时期，唐时已成佛教名刹。该摹本原作被土坯墙封护，直至1964年将土坯墙拆除后发现，这幅壁画中绘有天王、天女、力士、鬼怪、妖猴、青龙等形象。画面设色简淡，所绘人物生动灵活，确有"焦墨淡彩"的唐代画风。

善事太子本生经变图（局部），宋代（960-1279），纵144厘米，横200厘米，1974年临摹于高平开化寺，山西博物院藏

开化寺创建于北齐年间。寺中大雄宝殿东、西、北三面墙上壁画创作于北宋绍圣三年（1096年）。该摹本原作位于西壁中部，故事出自《大方便佛报恩经》，描绘善事太子及随行观看民间农夫耕田、蚕妇织帛、渔民猎鱼、屠夫卖肉等反映世俗生活的场面，在蚕妇织帛这一场景中，明确了宋代纺车和织机的形象，成为研究宋代纺织科学技术的珍贵图像资料。

酒楼市井图，金代（1115-1234），纵93厘米，横92厘米，1975年临摹于繁峙岩山寺，山西博物院藏

岩山寺文殊殿完工于金大定七年（1167年），四壁绘有金代壁画，原作位于岩山寺文殊殿西壁南隅，画面中酒楼临水而建，形如方亭，酒帘高悬，上书“野花钻地出，村酒透瓶香”以招徕顾客。楼内品茶饮酒、说唱卖艺、凭栏赏景者众。楼外商贩云集，各色人等熙熙攘攘。这种世俗场景真实反映了当时的社会风貌，堪称“墙壁上的清明上河图”。

卖鱼图，元代（1271-1368），1974年临摹于洪洞广胜寺水神庙，纵378厘米,横202厘米，山西博物院藏

广胜寺始建于东汉，全寺分上寺、下寺和水神庙三处。其中水神庙初创于唐，现存建筑为元延祐六年（1319年）重建，乃祈求风调雨顺的风俗神庙。《卖鱼图》位于水神庙明应王殿东壁北部，表现了水神内府官员与渔翁交易的情景。画面中五名头戴乌纱帽，身着长袍，腰系玉带的官员在庭院中进行膳食活动，一老年渔翁正在向其中一人售卖鲜鱼。该图可以视为元代社会生活的缩影，是极具生活气息的佳作。

永乐宫纯阳殿鸱吻，元代（1271-1368），高220厘米，宽216厘米，山西省永乐宫壁画保护研究院藏

永乐宫亦称“纯阳宫”，是一组道观建筑。此为永乐宫纯阳殿东鸱吻，为20世纪60年代永乐宫整体迁建的时候替换下来，造型夸张，釉色艳丽。元代是以龙为题材的鸱吻的初创期，为明清两代多样形式的龙吻开创了先河。

三教合一水陆间，信仰的集大成体现

水陆画是我国古代寺院或私人举行水陆法会时悬挂的宗教画，是水陆法会举办时不可缺少的圣物之一，其上绘有佛、道、儒三教的诸佛菩萨、各方神道、人间社会各色人物等，绘画题材广泛，包罗万象，从神佛到普通人都有所体现，形成了自身独立且丰富的图像体系，对中国的儒释道思想史、三教合一史、绘画史等都有着重要研究价值。

对于水陆画的展示，陈曾路解释道，“此前，一些仪式和祭祀的活动是在特定的空间里完成的，而水陆画的出现实际上是给予这些活动有了延展性。当古人在一个建筑空间里布置好水陆画以后，就可以举行重要的祭祀活动或法会了。所以，这些图像跟我们的日常生活有着紧密的关联。”

王仙圣母众图，元代（1271-1368），纵89厘米，横69.5厘米，1974年临摹于稷山青龙寺，山西博物院藏

青龙寺建于唐代龙朔二年（662），现存多为元明遗构。王仙圣母众图位于青龙寺腰殿东壁，是腰殿四壁“水陆画”的局部，东壁所绘以道门神仙居多，用以主宰天地自然界及人间生活中的吉凶祸福，该画色彩柔和协调，造型优美，衣饰飘然，栩栩如生，继承了我国唐宋以来的绘画表现技巧。

宝宁寺往古妃后宫嫔婇女等众图，明代（1368-1644），纵116.2厘米，横60.9厘米，山西博物院藏

宝宁寺为山西省右玉县的一座大寺。据明成化十年（1474年）碑记，宝宁寺创建于明英宗天顺四年（1460年），寺内原有明代水陆画一堂，现存136幅，内容为反映释道神祇、世俗人物和社会生活的人物画，三教人物俱全。此画以左侧第一人后妃装扮者为主，宫嫔婇女侍立于后。画中女子皆衣着华丽而面相庄严，渲染出古代宫廷中的肃穆气氛。

宝宁寺罗怙罗尊者、那迦犀尊者，明代（1368-1644），纵119.4厘米，横61.7厘米，山西博物院藏

画中绘两罗汉尊者坐于棕树下，上部一老年尊者身披袈裟坐于磐石蒲团之上，一手作势，双目瞩望。旁边石上置经一函、壶一把。下部一年轻尊者合十坐于磐石地毯上。两尊者姿态不同，神情各异。

“灶神”水陆画轴，明代（1368-1644），纵134厘米，横99厘米，运城博物馆存

山西省闻喜县吴吕村有一座元明时期的稷王庙，水陆殿内曾留存有一堂明代晚期的道教水陆画，现存41幅，从内容看可分为道教主神三清像、朝元仙仗图、道教神像、道教护法神将、道长画像五类。艺术上承唐宋遗风，人物具汉官威仪，又以工笔施重彩，集恢弘精致于一体，是弥足珍贵的道教题材水陆画。

“灶神”，传说是玉皇大帝的儿子，由管一家饮食到主司一家人的平安福禄，并一年一度上天禀告玉皇大帝，故民间祭祀时寄望其“上天言好事，下界保平安”。

天王送子图

释迦牟尼佛

文物与数字化相结合，多方位展现艺术的演变

记者了解到，此次展览的另一特色便是将数字化的呈现与实体文物结合在一起。展览从图像入手，利用视频、VR、虚拟现实技术等多媒体手段还原图像以及图像与原生建筑的空间关系。

展厅现场，文物与数字多媒体

展厅现场，壁画与建筑模型

“我们希望观众在观看展览图像时，能够感受到这些图像所在的具体位置在哪里。同时，我们希望以此把这些图像和社会价值、普通人的生活、以及中国人信仰的形成串联起来。除了数字化以外，展览还展出了不少建筑模型，如岩山寺，佛光寺等。建筑模型加上文物、图像及数字化，让观众能够以一种沉浸式的方式了解这些壁画的发展历程。”主办方表示。

据悉，吴文化博物馆将在展览期间针对不同的观众群体，策划相关主题的悦读沙龙、学术讲座、教育活动等，联动线上线下，从壁画本身和壁画的保护与修复等多角度一观“地上与地下的历史画卷”。

展览将展至2022年4月18日。

责任编辑：顾维华

郴州38个景点 郴州景点大全

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篇幅很长，每个景点都简单介绍，毕竟要花很长时间才能读完。

回龙山

景点介绍：“古南岳”回龙山位于资兴市东北部的团结瑶族乡境内，海拔1420米，总面积16平方公里。山顶有一古寺庙和望天台，由片石垒砌而成，古寺庙处有一残缺石匾“古南岳回龙山”字样；寺庙座北朝南。全景区地形为三面峭崖一面坡，四周山青水秀，景色迷人。 　　南与东江湖旅游区遥相呼应，东与炎帝陵、井冈山紧密相连，北与南岳相望，西与飞天山、苏仙岭相接。景区内自然景点150多个，古文化旧址120多处，聚居着瑶族居民。“古南岳”回龙山作为资兴“古八景”之一

湘南学院

景点介绍：湘南学院是经国家教育部批准，在原郴州师专、郴州医专、郴州教育学院、郴州师范四校合并的基础上，于2003年4月组建的一所全日制普通本科学院。自2001年初开始筹建以来，湘南学院得到了省委省政府、市委市政府的亲切关怀，得到了全市人民的大力支持。湘南学院的组建，优化了湖南省高校的布局，实现了郴州人民几代人的夙愿，给郴州高等教育的发展提供了一个崭新的平台。 　　学院现有职工1500余人，在校全日制学生15386人，学院设有19个系部，开设了数学与应用数学、计算机科学与技术、汉语言文学、英语、护理学、应用物理学、体育教育、音乐学、美术学、信息与计算科学、电子信息科学与技术、旅游管理、应用化学、临床医学、预防医学、药学、网络工程、人力资源管理、艺术设计、社会体育、音乐表演、信息管理与信息系统、生物技术、医学影像、医学检验、电气工程及其自动化、法学等27个本科专业和30个专科专业，其中数学与应用数学、体育教育两个本科专业为省级重点建设专业，省级重点课程2门。学院基础设施齐全，现拥有教学仪器设备总值5000余万元，图书馆藏书总量80万册，中外文期刊2000多种，建有与国际互联网联通的校园网、电子阅览室，各类专业基础实验室40个。 　　学院有专任教师817人，其中教授、主任医师65人，副教授、副主任医师309人，具有博士、硕士研究生学历的教师210人。其中有1人享受国务院特殊津贴，9人获全国优秀教师和省级优秀教师称号， 9人获曾宪梓教育基金奖，56人被确定为省级青年骨干教师或省级青年骨干教师培养对象。 　　近两年来，我院教师主持、参与省级以上教学、科研项目115项，其中国家自然科学基金项目3项，教育部教研项目1项；出版专著23部，主（参）编教材62部，发表学术论文1500余篇，被SCI等国际检索刊物收录 65篇，被人大复印资料全文转载40多篇，获省级及以上科研成果奖61项。在各级各类大学生竞赛中，曾获全国一等奖等多项大奖，成绩斐然。 　　学院目前分三个校区（王仙校区、苏仙校区、北湖校区）办学。王仙校区位于风景秀丽的王仙岭风景区，占地面积1100亩，预计建设总投资4.5亿元，总建筑面积将达50余万平方米。以图书馆、教学大楼、学生公寓、食堂和中心广场为标志的31万平方米，总投资4.5亿元的第一、二期建设工程已圆满 完成，新校区在校学生已达到12000余人，顺利实现2005年整体搬迁的目标，学院由合并初期的8000人扩大到15386人，在校总人数已大大超过市委、市政府提出的目标。 　　乘着改革的春风，踏着时代的节拍，我们力争用三年左右时间把湘南学院建设成为一所设施齐全、功能完备、布局合理、环境优雅的生态园林式的现代化大学。

东塔岭烈士公园

景点介绍：东塔岭正式的名字叫“湘南起义纪念塔”，是为纪念湘南起义而兴建的。因与之对面的山上有另外一座塔，并且那塔是早于“湘南起义纪念塔”而建的，取名为南塔。所以我们这里的人都叫“湘南起义纪念塔”为“东塔岭”。这一东一南两塔遥遥相望，像是两个感情深厚的夫妻隔城相望，也算是一道美丽的风景了。 　　那田字形道路的四周便是那参差不齐的松木，虽说是参差不齐，但也不会相差很远，所以看起来还算是和谐。四周的松木围成一个四四方方的坪，坪中有田字格形的路，被路隔开的是草地，而在路的边上间或的放了些石凳石椅。 　　到塔底，首先映入眼帘的是左右两根十米高的大灯柱，然后是一边一排秀气却精致的小楼，就像两排身着红妆的漂亮姑娘在欢迎着你的到来。而极目望去，是一级一级的大青石板阶梯，阶梯有二十多米宽，有四百多级之多。阶梯的中间是用矮灌木造型的中国地图，那中国地图在太阳的照射下放射出耀眼的光，像是给祖国映上了一层金光似的，让我感觉祖国真的是霞光万道呢。在地图的下面是“烈士公园”几个大字。那字也是用灌木造型而出的。虽然那树木长得有些不安份，但在园艺工人的修剪下那字却是清晰可见的。可见园艺工人手艺的高超。 　　沿石阶而上，间或会有些石凳摆在两边。而石阶因是挖山而成，所以四周会比石阶高，而在高高的两边没有阶梯的石坡上，每隔三米都会种着松树，而且那松树都是一般高。远远望去，像是两排士兵列队相迎似的。我想试着找回些以前的小路，现在却找不到了，而且原来的泥巴路现在全铺上了青石板。有些自然生长杂草的地方现在全用草皮铺上了。而且原来的杂木现在也变成了各种形状的装饰灌木。那灌木被修剪成各种各样的形状，有圆球形，有倒三角形，有双层圆球形。让人看起来是那样的心旷神怡。 　　沿石阶上到山腰，有一个碑廊，那碑廊依山而建，不是很大，却很庄严，令人一见就有肃然起敬的感觉。这是“烈士碑廊”，那里面刻着的都是为了湘南起义而牺牲的烈士的名字，一排一排的，数也数不清。从碑廊两边柱子上挂着的对联就知道那上面有多少牺牲的烈士了。上联是“人民亿万仰忠贞后辈当操前辈节”下联是“英烈七千存姓字无名更比有名多。” 　　塔顶是一个高二十六米的经念碑，那碑成四边形，底下大，慢慢收拢到碑顶。给人一种坚实而且雄伟的感觉。在碑的正面是邓小平同志的题字“湘南起义纪念塔”六个大字。那字苍劲有力、潇洒飘逸、与纪念碑浑然天成，给原本无情的纪念碑带来了生气。塔的两边是两组浮雕，上面的内容自然是湘南起义的一些情景。而碑的后面是萧克将军写的介绍。整个碑就是东塔岭主要的风景了。

湘粤古道

景点介绍：湘粤古道位于郴州市苏仙区邓家塘村折岭头组，曾是在过去两千年里，沟通中原与岭南一带的交通要道。这条古道是约3-4公里长的石板路，石板上密布着小洞，这些小洞其实就是骡马踩出的脚印。这条湘南、粤北的重要交通要道经过卫飒的大规模改造后基本定型，一直沿用了近两千年，促进当地民族的融合和社会经济发展。 　　古代坐船南下至广东最远只能到达郴州，便要换走陆路经由湘粤古道继续南下；同样，从广东坐船北上也只能到达湘粤古道的南端宜章、今韶关附近。古道其实并不罕见，但罕见的是有这么多的骡马脚印，它是当时社会经济、政治、文化状况的直接见证，而且，它也是湖南省现存古驿道中，年代最早、保存较完整的古道。 　　据谢武经从《郴州志》中考证：“骡马古道，即城区裕后街南关上至宜章九十里大道。始建于秦始皇三十三年（公元前214年），石板路面，宽2-3米。古为中原通往岭南的交通要道。”秦始皇统一全国时五十万大军远征南越，其中一支十五万人的小分队从现在湘粤古道的位置由湖南开往广东，湘粤古道正是这十五万大军硬踩出来的，后来历代修建成路。《万历郴州志》记载说：“飒凿山通道，垂利世世……”即讲汉光武帝建武年间，卫飒任桂阳（郡治在今郴州）太守时，花大力气改造了湘粤古道：他在道上增修亭馆，供往来行人食宿；还建立了邮驿，方便官书传递。

东江漂流

景点介绍：东江漂流位于湖南郴州资兴市内东江湖景区，是国家AAAA级旅游区，全长28公里，落差75米，途径108个滩，最长的险滩长百余米，最刺激的是世界独一无二的人工漂流滑槽，长达336米，平均坡度5度。 　　东江湖湖面烟波浩淼，81.2亿立方米湖水晶莹透澈。景区内气候宜人，山奇水秀，景色迷人，观赏性项目融为一体，别具雄、奇、秀、明、趣的特色。在东江湖景区内主要景点有：雾漫小东江、雄伟的东江大坝，素有“东方瑞士”美称的东江湖、猴古山瀑布、兜率灵岩、拥翠峡、果园风光；在天鹅山或国家森林公园景区里，那群山竞秀，绿树如云、溪水潺潺，飞禽走兽、鸟语花香的景色令游人深深体味大自然的清新气息，从东江大坝下游乘船而下，便是丹霞地貌的程江口风景区，但见丹岩峭壁，葱翠竹木，遍布大江两岸，令游人有清爽悦目之感觉。 　　在东江漂流大约可以有1000人同时下水，每10人一小组分乘一艘漂流艇，似千军万马过长江，有攻城拔寨的气势。坐上漂流艇后，由一个电气艇牵引到急流区。这一段水域行程大约1个小时，可以纵情览阅山势陡峭，青山流水，古木参天，原始森林密布。近观水底，一潭清秀，犹如一歌所唱“小小竹排江中游，巍巍青山两岸走”的情境。在静水区最让游客难忘的是“水域攻击战”———打水仗。在这里没有“和平”与“谦让”的任何理由，每一艘漂流艇上的成员必须团结一致，分工明确，打击“邻国”。 　　在领略东江山水景色之外，旅游者还可参与一些冒险、探幽、逍遥的旅游项目，有“中国生态旅游第一漂”的东江漂流、水上跳伞、水上飞机、水上摩托、湖畔垂钓、温泉浴等等，令你有惊无险、余兴未了。

五岛一村

五岛一村位于中国优秀旅游城市、国家AAAA级旅游景区——资兴东江湖旅游景区，每年来东江湖旅游的游客100万人次以上。五岛一村已投资2000万元建有蛇岛、鸟岛、猴岛、鳄鱼岛、锁岛、民俗文化村，基础设施已配套形成。提质扩容是丰富旅游内容、提高旅游价值、繁荣旅游市场的主要措施之一。 　　蛇岛是蛇的王国，以惊、奇、险、乐四大特色闻名遐迩，让你亲身体验有惊无险的刺激场面，了解蛇的生活习性，以及眼镜蛇的斗蛇表演，并于大蟒蛇等特大蛇类玩蛇拍照，美伦美奂的蛇艺表演，内容丰富多彩，惊险刺激！ 　　百鸟岛为您准备了“高空走钢丝”、“井中打水”、“骑独轮车”、“孔雀开屏”等二十余个惊险刺激的鸟类杂技表演节目，如果您还兴趣不妨骑着世界上最大的鸟类——鸵鸟，感受一番骑士的快乐。 　　锁岛展示了我国渊博深奥的锁文化。近二十万余把各式各样的同心锁挂满了全岛，挂满了人们对亲朋好友的美好祝愿。开心锁、智慧锁和十二生肖挂锁广场供游人参与开锁、游戏和寄托良好的祝愿。在观鱼池旁：五彩斑斓的鲤鱼，看上去很像水中升起的一轮红日。......相传有“鲤鱼跳龙门”的美丽传说，而这一池的鲤鱼姑娘们却改行跳起了“水上芭蕾”。猴岛有天然斗猴场、猴山，而且猴岛为您展示了猴跳水、猴艺等表演。 　　鳄鱼是一种极其凶残的冷血动物，那您可曾亲眼见目睹过，若是把人的脑袋放进它的嘴里，后果将会是怎样？千奇百怪的热带鱼和各类名贵鱼您可曾熟知？还有风趣逗乐的海狮表演您绝对不可错过，因为这里会让您流连忘返。 　　民俗村荟萃了我国各民族建筑风格，并巧妙的把民俗、民间艺术融为一体，为您推出傣、瑶、藏、蒙古、朝鲜、哈尼、僳僳等民族歌舞表演。此外，还花重金从泰国、老挝请来特约嘉宾，为您带来耳目一新的刺激感受。

汝城温泉福泉山庄

热水温泉，位于湘、粤、赣三省交界的热水镇，是我国南方水温最高，流量最大，水质最好，热田面积最宽的天然温泉。热水水温一般为 91.5℃,最高达98℃。热泉水无色透明，稍有硫化氢气味，为低矿化、低硬度、高温弱碱性重碳酸、硫酸-钠型氟及硅质矿泉水，含硅、钠、钾、钙、锶、硼、氟、氡等三十多种对人体有益的元素。 　　其中“氡”元素正常情况含量30IMA即可做为生殖系统辅助治疗药物，根据联合国教科文组织官员实地考察，福泉山庄热泉水“氡”含量达到了130IMA左右，对治疗不孕不育的生殖系统疾病有较好的辅助治疗效果。 　　山庄共拥有泡池 33 个，其中温泉池 24 个，冷水池 9 个，并设有 800 平方米的室内温泉游泳池一个，按摩理疗室 13 间。美容护理项目所用产品为台湾佐登妮丝国际美容 SPA 冠 Q10 系列特色美容产品，采用欧式样经络按摩手法，配合呼吸、音乐韵律可有效达到身心放松的目的。福泉山庄热泉水“氡”的含量达到 130INA ，正常情况下，氡元素含量达到 30INA 即可作为生殖系列辅助治疗药物。

兜率岩

兜率岩位于资兴市东江水库中的一座岛屿上，峭壁临水，山腰有所庙宇，叫“兜率庵”，庵的后面便是兜率岩洞。 　　兜率岩洞长5公里多，内有铜钟洞、锣鼓洞、彩石洞等，可谓洞中有洞。期间钟乳倒垂，天然物象。洞底许多晶莹透明的细石，用灯光照射，光芒闪烁，宛若天河群星，璀璨夺目。

天鹅山

景点介绍：天鹅山国家森林公园位于东江湖畔。相传明嘉靖年间，久旱不雨，山岭荒凉。一群白天鹅忽从天飘来，落于山顶。三天后喜降大雨，山上随之生机勃勃，万木葱茏，山名因此而得。 　　园内群峰竟秀，绿树如飞，飞泉流瀑，白鸟争鸣，美丽的天鹅间或从云空缓缓飞过。更有品种繁多的国家保护动物和世界第一银杉群落，名誉中外。好一座如诗如画的天鹅山，相依相傍万顷东江湖。

郴州职业技术学院

景点介绍：学院位于有“湖南南大门”、“中国女排腾飞基地”、“有色金属之乡”称号的全国优秀旅游城 　　市郴州市城区，交通便捷，环境宜人。北靠107国道和京广铁路，东临京珠高速公路，距长沙和广州仅3小时车程；依山傍水，花草成荫，是湖南省园林式单位。 　　学院目前分东北两个院区，占地400余亩，教学设施齐全，新校区正在建设之中。现有专兼职教授、副教授和高级工程师等71人，有博士、硕士37人，省高校名师2人，“双师型”教师74人，省青年骨干教师5人。设财会金融系、工业自动化系、工商管理系、计算机信息管理系、机械与汽车工程系、旅游管理与文法系6个系，开设29个高职专业，有全日制在校学生6000余人。 　　学院面向市场办学，紧贴经济和社会发展需要设置专业，注重实践性教学和能力素质教育，采用现代化教学手段，培养具有创新精神和适应性强的经营、管理、工程类高技能专门人才。学生学完计划规定的课程，经考核合格，发给电子注册的普通高等学校毕业证书，并有机会获得各类技能等级证书，还可通过不同途径升入本科阶段学习。 　　学院设有专门机构和工作人员负责推荐毕业生就业，在学生入校时就签订《就业保障协议书》。历届毕业生就业率高，在全省同类学校中名列前茅。学院严格按省、市物价部门核定的标准收费，并建立了奖学金和助学金制度、勤工助学管理制度，特困生助学贷款制度。 　　学院面向冀、蒙、辽、闽、赣、鲁、豫、鄂、粤、桂、琼、黔、滇、陕、甘、湘等16省招收大专

寿佛

景点介绍：中国寿佛文化的发祥之地，位于中国优秀旅游城市——资兴市境内。相传东海龙王小儿子游山玩水时见到资兴市乃风水宝地，为此定居市区境内。并传说他所居之地乃东土福地，到隋唐时期已是香火旺盛的佛教胜地。 　　唐朝唐玄宗时期，享誉东南亚的佛教大师周全真就出于此地，并在此著了大量的佛教经文，被佛教称为“无量寿佛”，享年166岁，故西有“释迦牟尼”，东有“无量寿佛”。资兴市还贮有大量的隋唐石器、龙柱，保存有1500年前寿福之母之墓、碑文和较多的历史资料和佛教经文。经过漫长的历史演变，善良信女对无量寿佛的朝拜络绎不绝。

仰天湖

仰天湖草原风景旅游区位于湖南郴州市城区西南方向直距约30公里处。他东起永春峡口，南抵安源石林；西达金仙寨顶，北到江口源头。总面积40余平方公里。在数十万亩苔质台地草原的腹地，镶嵌着一汪碧绿的水泊，人称“仰天湖”。据考证，那是第四纪冰川时期造山运动馈赠的死火山口， 汇集周边泉水形成面积约20余亩的淡水湖泊，四周草苔遍野，苇荡丛生。湖面海拔为1350米，是长江、珠江水系的天然分水处。 　　仰天湖四周是茂盛的次原始森林，像一道天然屏障将牧场围成一个世外桃源。每年春耕过后，村民便把牛马羊放至仰天湖，任其自由自在无拘无束地生活几个月，待入冬欲下雪时再去找回来。有时，放出去的是两头牛，找回来时却成了三头，原来牛夫妇已有了爱的结晶。这种特殊的放牧方式被当地人诗意地叫成“漂牛”。 　　这里还是南方跑马、游狩、探奇、赏雪、垂钓、放风筝、滑翔、看云海、观日落和休闲度假的胜地。游玩时间建议3-5日，如果是周末出游的话，星期五晚从广州出发，星期日晚回到广州。 　　春天，仰天湖方圆数十公里映山红遍布山岗，灿若云霞，浸漫在茫茫的雾霭之中；夏日来临，南风轻拂下的草野山峦，牛马徜徉在高岗之上，构成一幅幅怡然的优美画卷；而且光沐浴下的秋日荡苇、曲桥莺飞，呈现一片迷朦景象；入冬以后，雪原高坡下，层层云涛素海，缕缕热气从湖面徐徐升腾，尤为壮观。 从仰天湖主峰分流的水源泉系统，经过亿万年的演化过程。切割出许多高峡沟谷形成了众多的溪流泉瀑，最大垂直差近百余丈，勾画出骑田岭山脉一页页神韵之笔。 　　仰天湖下游景区，巨大的山体两翼凸出露一片中国最大的喀斯特石林地貌，它们相对高度在20-60米之间，有的通身如玉，洁白似雪；有的象飞禽走兽，万千姿态，从石笋岩体下垂的精大藤蔓，网络了面积数平方公里的峥崂岁月，让人们游离于“世外桃园”。 　　仰天湖正西约十公里，金仙寨座落在高耸的危崖之巅。相对高差达300米的石岩绝壁，造就了举世无双的华夏奇观---“仰天湖巨佛”。几道“天梯“由山脊而下分别连接着高山寺、湖水庙、林东庵、龙堂庙、解秽堂、金仙陵、昭王殿等人文景观。 　　仰天湖造就了中国南方游牧的神话，同时也创下了南岭极顶天然水域高度之最。站在仰天湖区草岗鸟瞰四周，翠竹百里延绵、云田重重迭迭，形成了独有的竹海稻浪奇观。

北湖公园

北湖公园位于城区中心区，东起国庆路，南临人民西路，西至竹叶冲（现万花冲），北接郴桂路，是集休闲、娱乐、生态于一体的综合性公园。北湖公园始建于1975年，占地面积474亩，其中水面206亩，园内规划八大功能分区，拥有“叉鱼亭”、“中国女排塑像”、“北湖水月”、“芳茗榭”、“欧泰乐园”等箸名景点。入夜，月色水光，倒影如画，故有“北湖水月”之称。为郴阳古八景之一，北湖公园也因此而得名。 　　北湖公园的北面，是一片碧波荡漾的北湖，这是最吸引游人的地方。湖面方圆180余亩，水源自北湖中心——龙窟喷出，水深五米许，久旱不枯，日涌水量达三万立方米。湖水清绿，犹如翡翠，游人至此，可泛舟游湖。看那湖边堤岸，亭亭玉立的杉林，柔丝摇曳的垂柳，芳香沁人心脾的广玉兰和一团流火似的桃花无不引人留连忘返。 　　每当皓月当空，漫步湖堤看到的是一轮玉盘样的明月嵌在水中，把它那清冽的光辉洒满湖面，只见湖水如镜，碧水空明。一阵微风吹来，细浪跳跃，搅起满湖碎金，星月灯火倒映在湖里，相映交辉蔚为奇观，“北湖水月”不愧为郴州八景之一。

东江湖

景点介绍：东江湖风景旅游区是以山水交融的东江湖为主体，以东江急流险滩、兜率灵岩神境、龙景峡谷奇景、岛屿群落景观为特色，供旅游观光、休闲度假、康体疗养的湖岛型旅游区，总面积200平方公里，融山的隽秀、水的神韵于一体，挟南国秀色、禀历史文明于一身，被誉为“人间天上一湖水，万千景象在其中”。 　　境内的主要景观有：东江湖，其160平方公里水面烟波浩淼，81.2亿立方体米湖水晶莹剔透，水质达国家一级饮用水标准，因湖区岛屿星罗棋布、姿态各异，湖周峰峦起伏、群山叠翠，湖面波光潋滟、游船穿梭，别具雄、奇、秀、幽、旷、趣之特色，被人誉为“湘南洞庭，东方瑞士”。 　　12公里长的小东江每年4-11月，云蒸霞蔚，雾气蒸腾，宛若一条在峡谷中飘拂的玉带，被人誉为“中华奇景，宇宙奇观”。精品项目东江飘流全程28公里，落差75米，有急险滩108个，因河流两岸为原始次森 林，郁郁葱葱，古藤缠绕，鸟语花香，且落差大、漂流长、属自然漂流而遐迩闻名，被誉为“中国生态旅游第一漂”。 　　龙景峡谷流泉飞瀑密布，老树古藤攀岩附壁，景区内空气负离子达每立方厘米9万个以上，是全国已知负离子最密集的地方，被人誉为“天然氧吧”。兜率灵岩依岛缘壁而生，岛中有庙，庙中有洞，洞中有庙，洞洞相连，南宋时便号称“天下名山”。这些景观，姿态万千，特色各具，构成了一幅美丽如画，独具风情的生态风光图，为我市旅游发展提供了得天独厚的资源基础。 　　1991年，东江湖风景旅游区经湖南省人民政府批准，成为省级风景名胜区；1996年东江湖风景旅游区被评为湖南省公众评选最佳旅游目的地，东江漂流评为湖南省公众评选最佳旅游专项活动；1997年、1998年、2001年东江湖风景旅游区又连续被湖南省旅游局评为“最佳旅游景区（点）”，其中1998年被国家旅游局列为“98华夏城乡游青山水秀经典景区”。 　　目前，东江湖风景旅游区已成为湖南省生态旅游、度假休闲的重点基地，2001年共接待国内外游客55.43万人次，成为了京广铁路黄金旅游线和湖南省宗教名山风情旅游线上一颗璀璨的明珠。2002年10月25日，东江湖风景旅游区被国家旅游局评为“AAAA级风景旅游区”。

飞天山

郴州飞天山丹霞——溶洞地质公园，位于湖南省郴州市苏仙区境内距市区18公里，总面积110平方公里。水陆交通便捷，京广铁路复线、京珠高速公路、107国道从旁而过，郴江、东江交汇于此，形成享誉江南的翠江风景带。 　　整个风景区由48谷、9寨、4坦、3庙、2江、1泉构成，以丹岩堡寨为特色，穿坦、洞穴为罕见，温泉碧江为纽带，石佛悬棺为史脉，集山、水、林、洞、佛为一体，聚雄、奇、险、秀、巧为一身。2001年飞天山被国土资源部评为丹霞--溶洞类型的地质公园。 　　飞天山盛名己久，大旅行家徐霞客曾赞叹飞天山“无寸土不丽，无一山不奇”，并镌刻“寸土佳丽”。景区山顶相连，沟壑纵横，山环水绕，寨坦错落，精巧处如精雕细琢，巧夺天工;宏伟处如横空出世，壮志凌云。翠江风情能与漓江风景媲美，享有“小桂林”美誉。沿江两岸“丹霞翠遥断，岩石架空来”。一路顺江飘流，只见丹峰林立，红岩绿水，怪石幽洞，古木吐翠，竹海茫茫。一年四季绿叶、三季花香，绘成罕见的“四面青山列翠屏”、“草木花光尽是春”的奇妙丹霞地貌景观。 　　“丹霞第一洞”——黑坦，面积5000平方米;“天下第一门——天生石桥，门高35米，跨度95米，呈拱形，洞口高悬，绝壁临渊，洞中冬暧夏凉，十分幽静，规模之宏大，气势之宏伟，为我国丹霞地貌所罕见，乃飞天山一绝。景区内的鲤鱼寨四周崖壁陡峭，古木苍穹，灌木环绕，秋色丹枫绘出十里廊，美不胜收。更有酷似象征生命之源的圣母岩和阴阳岩，栩栩如生。 　　境内万华岩溶洞全长约9公里，洞内有13处各具特色的大厅，最大可容纳数千人。洞外有泉，洞内有天，洞中有洞，洞里有河，洞内钙化沉积类型多种多样，石田、石笋、石钟乳、石柱、石幔、石帘密布，形态各异，气象万千，尤其是“水下晶锥”（世界上第二次发现的天然奇宝，另一个在美国）和“石蛋生笋”（世界上首次发现），堪称为 溶洞中的奇异珍宝。 　　美国洞穴考察队曾赞誉“万华岩”溶洞可与世界上任何一个最壮丽的溶洞媲美。此外飞天山的摩崖石刻、石佛、千年悬棺、古战场遗迹、长江以南第一飞天壁画等神秘历史典迹和丰富的文化底蕴以及独特的民风异俗，与这里山异、水美、石奇、洞幽、风情万种的自然风光相得益彰。 　　飞天山丹霞--溶洞是国家地质公园独具特色的地貌景观，无愧为国家地质公园的瑰宝，既是休闲度假的生态旅游胜地，又是地学科普与科研的天然课堂，还是民风民俗、历史文化的博物馆。“翠江山水画游，飞天丹霞心中留”。目前，己推出“飞天侠侣”旅游专线，这里如诗如画的风光，宾至如归的服务，名扬神州，美誉海外。

苏仙岭

苏仙岭位于湖南省东南部的郴州市郊，这座名山并不高，海拔只有525米，但它自古以来就很出名，被誉为""天下第十八福地""，这是因为此山与仙结了缘。上千年来，距郴州仅2公里多的苏仙岭一直因苏仙岭的传说而声名远播。 　　苏仙岭从山麓到山顶有桃花居、白麓洞、三绝碑、景星观、八字铭、沉香石、苏仙观等观赏游览处。桃花居是游客登山的起点，它面向桃花水溪，四周翠竹修茂，环境幽雅别致。白鹿洞在桃花居上方，传说白鹿在此为幼年时的苏耽哺乳。从白鹿洞拾级而上约100米处有护碑亭，亭内有一块高4米多的天然石壁上有“三绝碑”，“三绝”指的是秦观的词《踏莎行·郴州旅舍》、大文学家苏轼为该词写的跋和米芾的书法。 　　苏仙观立于苏仙岭绝顶，是一座宋代建筑的庙宇，宏伟肃穆，是苏仙岭的主要景点，它东北角的两间偏殿为张学良将军当年被幽禁的地方，现称“屈将室”。从三绝碑到苏仙观，要攀登近2公里的登山小道，小道穿行在苍松翠柏之中，沿途景致很不错。 　　据传西汉年间，郴州城东潘家坪有一位长得十分漂亮又知书识礼的潘姓姑娘，有一次在郴江边洗衣服，被一根江水飘来的红丝线缠住了洗衣用的棒槌，用手扯不掉，她就用嘴去咬，红丝线却钻入她肚中，由此受孕，为避村人耻笑，她躲在苏仙岭的一个石洞中生下一个男孩，此即苏仙。苏仙出生后，有白鹤以羽暖其身，有白鹿喂其奶水。 　　苏仙后被其母因景取名苏耽，自小修炼，修成后跨白鹤升天。因其飞升前曾先知次年郴州附近将遭瘟疫，遂嘱其母以井水、桔叶熬药解瘟疫之法，其母按其所嘱救治了大批中了瘟疫的百姓。百姓们感其恩，为其在苏仙岭上修建苏仙观，供奉其神像，苏仙岭亦由此成名。 　　苏仙岭原名牛脾山，就因为郴人苏耽在此修道成仙，故改名苏仙岭。故早在唐代，苏仙岭就享有""天下第十八福地""之美誉。 明代大旅游家在《徐霞客游记》中曾写到""……明崇祯十年(公元1637)四月初十日……乃持盖为苏仙之游。随郴溪西岸行一里．度苏仙桥，随郴溪东岸行，东北二里，溪折西北去，乃由水经东上山，入山即有穹碑，书""天下第十八福地……""。该书直接佐证了苏仙岭自古即为古福地，字字珠玑。 　　苏仙岭山顶现有""寿山""大字阳刻，直列楷书，字径为５５ × ４５ 厘米，旁注""寿山福地""四字镌于石壁，但""福地""二字至今未现。郴人雅客皆云：苏仙岭即是一个大""福地""，何劳再刻""福地""二字 　　为贯彻市委、市政府、市城管局提升苏仙岭品位，深入挖掘苏仙岭文化底蕴的指示，凸现苏仙岭作为古""天下第十八福地""的厚重人文遗韵，苏仙岭风景区在对大门内广场马路旁围墙进行改造时，造石成山，并在其上镌刻不同风格、不同大小的""福""字，其字体都出于自唐太宗以来十八代名君之手。以""万""言多，取名""万福""意寓吉祥，暗寓此地为""天下第十八福地""古福地。题名""万福山""，暗寓苏仙岭即为""福地""也。传说从此经过，摸一摸""福""字，数一数""福""字，则会洪福齐天。万福山的建成使大门内广场主题更加鲜明。 　　苏耽留给世人的不仅仅是美丽的传说，还留下巨大的文化财富。苏耽普济众生的""橘井泉香""典故，与三国名医董奉治病救人的""杏林春暖""典故共为中国古老中医的两大经典典故，亦是中医信奉的治病救人道德准则。 　　苏耽的""橘井泉香""故事在世界华人中广泛流传。苏耽传说孕育的文化精神，是全世界华人共同的文化瑰宝。为凸现苏仙岭为苏耽故里，在对大门外广场马路旁围墙进行改造时，垒石成山，叠泉飞瀑，取意于苏耽""橘井泉香""典故，并与苏仙岭丰富人文宝藏相辉映，增加了大门外广场文化韵味。因石山落瀑在广场一隅，又紧邻""天下第十八福地""苏仙岭，故取名""临福隅""。

万华岩

万华岩风景区是仍在发育中的大型地下河溶洞，属南方典型的喀期特岩溶地貌，以自然风光著称的风景旅游渡假胜地驰名中外，属南南岭亚热带季风气侯区，温湿多雨。 　　万华岩（坦山）的自然资源丰沛富积，品味奇高，1978年开发，1987年5月1日对外开放，90年列入第一批省级风景名胜区，大型地下河洞溶洞为景区主要景点，主支洞已探明九公里多，地下河已知总长8公里多。 　　现在开放的主洞长2245米，三个进出口，十二个迷离怪异的大厅，二十三个景点，支洞在主洞430米处，洞内石景别致，洞中三大瀑布神秘莫测令人神往，洞内一般宽度在15~20米，最宽处110米，高度一般在10~20米左右，最高处30米，地下河贯穿始终，空气清新流畅，四季恒温在190C左右，溶岩景观鬼斧神工，两壁钟乳石，若飞禽走兽，似万树千花凡尘不染，千姿百态，栩栩如生，溶洞景观岩石无论大小，处处雄风大气，阳刚十足，赤壁倒悬，险峻无比，造型奇绝，特色鲜明。 　　洞中有洞，处处晶莹剔透，一脉柔情，石狮、石鹤、石树、石花、石钟、石幔、石田，有的象“水底龙宫”；有的似“瑶池果树”、“鲲鹏展翅”、“巨蟒捕食”，有的则如“观音坐莲”、“玉女垂帏”，可谓是奇景芬芳，别具一格。岩溶精品，要数湛称世界奇宝的“水下晶锥”，1988年3月中美联合溶岩考察队一行12人来万华岩进行为期一周的考察后，赠锦旗一面，赞美万华岩是“世界上最美丽的洞穴之一，她可以与世界上所有漂亮的溶洞媲美。” 具有颇高的岩溶科研、旅游观光、洞穴探险价值。 　　但盖世绝景是2000年10月中国科学院地理研究所宋教授一行来万华考察，发现的“石蛋生笋”，目前世界上属首次发现，其价值是不可估量的。 万华岩的长期的洞穴考察、旅游历史。 　　最早发现于宋朝，北宋时著名诗人阮阅到此一游后曾写下的《坦山岩》一诗，“空山夜雨鬼神愁，怪石层岩虎豹忧。鸟道不通车马到，只供衲子羽人游”。它将溶洞特征，历史传说，水色山光，岩洞惊、奇、险、秀都融入其中，游后真实感受表现得淋漓尽致。 　　从南宋到民国，多少文人学士撰文刻碑颂以万华岩美名，经漫长岁月的风霜洗礼，至今尚存文物数件，洞顶镌刻“万华岩”三个红色大字为南宋著名理学家张轼手迹；顶壁左侧有南宋李朴所书“万华岩”三个大字，下厅顶壁的“万华岩”三个大字是隋朝郡守杨昌子所书，码头的岩壁上还有台湾著名书法家陈峰留下的“亘古之观”； 　　洞口左侧刻有南宋郴州知军赵不退的《坦山岩劝农记》石碑，立于公元1148年，记叙了务重谷乃天下之本。 碑高3米，宽2.7米，厚1米，至今字迹清晰，完整无缺； 　　该碑系农耕史上第一碑；洞口左上方《万华岩坦山岩叙》，刻碑立于咸丰十年，碑高1.5米，宽1米，厚0.3米，记叙了太平军攻入郴州和退出郴州的时间、地点、太平军留下三处城墙依稀可见。 　　洞口石壁、顶壁各有宋、元、明所刻洞名“万华岩”三字，具有极高的科研价值。 　　目前也列为重点保护文物，洞口右侧一条地下河水从洞中缓缓流出，清悠凉沁，游鱼可数，洞口上方藤蔓攀挂，树木花草斜逸，各式各样的石笋、石钟乳点缀其中，五十米瀑布飞流而下，泛起阵阵水雾，构成一幅“人间仙境”的壮观图画，洞外湖水相接，青山映衬。千百年来，文人墨客留下了不少诗词题刻、游记。现万华岩已成为郴州市的重点风景资源及湖南省重要的旅游资源。

莽山

位于宜章县南部的五岭群山中，素有“第二西双版纳”和“南国天然树木园”之称。这里气候温和，雨量充沛，优越的自然条件，使这里的森林植被种类繁多，形成了独特有趣的格局，热带、亚热带、温带，还包括少数寒带的森林植物在这里都可以见到。

五盖山狩猎场

位于湖南省东南部。猎场面积8000公顷，海拔400-1619米，森林覆盖率达70%。山高林密，沟壑纵横，良好地保存着1466公顷的原始森林，里面栖息着水鹿、麂、野猪、獾、狸、兔、白鹇、红腹锦鸡等130多种野生动物。 　　猎场划为封闭式狩猎和开放式狩猎区，设有六个狩猎站，配备了导猎员、猎犬和狩猎用具。若想领略大自然美丽风光，参加刺激的狩猎活动，五盖山是很好的选择。门票：10元

便江

景点介绍：国家水利风景区--便江，山青、水绿、洞奇、石秀。便江两岸有全国第一的丹霞石坦群。奇特、罕见的丹霞坦洞、丹霞绝壁被国内外地貌研究专家赞为中华第一。“昌黎经此”(韩愈手迹)石壁摩刻的侍郎坦更是令人流连忘返，启人遐思；占地4000多亩的龙华山公园里，中国最大丹霞坦穴黑坦古刹龙华寺掩映在青山翠竹之中，黄坦名庵大明寺架构于波光粼粼之上，度假胜地龙华山庄可一任纵情山水间、万般欢乐丹霞里；全国最长最窄的“一线天”更显大自然的鬼斧神工。 　　风光旖旎的旅游景点将便江点缀得五彩缤纷，目不暇接。其它景点有九鼎山、十面鼓、千年古樟、雏鹰山、南天赤壁、象山、五里翠屏、侍郎坦、金龟献寿、御笔山、飞来石等。全国丹霞地貌旅游开发研究会会长黄进教授曾多次考察便江，对这里奇特的自然风光赞不绝口。他认定便江天然岩洞之多、洞穴之深、洞旁蜂窝状的红岩分布之广实属世之罕见，是全国最大、最典型的丹霞地貌风景区。

东塔公园

东塔公园位于桂阳县城内，占地6.99万平方米，雄踞城东门户，紧靠人民广场，有百余级石蹬道直通公园南大门，另有混凝土车道绕五一北路洞天剧院门口盘旋而上，经西门入园。该公园以明万历元年（1573年）竣工的东塔（又名鹿峰塔）而得名。 　　东塔公园，全园以塔为中心，向四周扩展，景色秀美，古朴典雅。现以东塔为中心已开辟“雁塔峥嵘”、“抽翁古岩”、“德泉龙吟”、“鹿耳石雄”、“石磬铿锵”、“栖真仙洞”、“霞泉日丽”、“云崖游龙”、“蔡伦竹屋”、“幽谷飞鹿”、“孔明观象”、“松涛长啸”、“快绿草亭”、“赵云射戟”、“元阁清风”、“山亭夕照”、“蓉湖落雁”、“相忆楼”、“欧阳海塑像”等十九个景点、景区集古今于一园，不仅能给人美的享受，同时能给人以革命英雄主义情感的熏陶. 　　东塔公园群松郁郁，修竹郎郎，白云悠悠，清风拂拂，是一旅游佳处。

义帝陵

义帝陵在现煤炭工业局大院内，其冢大而圆，高三米，径四米。有一石碑，两面镌刻碑文，一面为宋嘉祐四年刻，文曰：“义帝新碑”。一面为元至正五年刻，文曰：“义帝祠碑”。墓侧有两人华表，上刻对联：“楼头有伴应归鹤；原上无人更放羊。”一九五七年重修时，切去封土边沿，砌以砖围，有汉白玉碑立于墓前，隶书“义帝陵”三字。 　　元前208年。项梁拥牧羊人熊心为怀王。公元前206年，项羽佯尊熊心为义帝，从彭城(今江苏徐州)迁都郴县。同年秋，项羽暗地派九江王英布追到郴州，将义帝杀害。 　　义帝陵位于郴州和平路末端，是秦末义帝熊心之陵园，其冢大而圆，高三米，径四米。有一石碑，两面镌刻，一面为宋嘉祐四年刻，文曰：“义帝新碑”。一面为元至正五年刻，文曰：“义帝祠碑”。墓侧有两个华表石柱，上刻对联：“楼头有伴应归鹤；原上无人更放羊。”1957年重修时，切去封土边沿，砌以砖围，有汉白玉碑立于墓前，隶书“义帝陵”三字。 　　陵右有义帝祠，元至正年间移建陵前，清乾隆12年重修。祠内绘有义帝像。义帝像、义帝祠碑先后于1956年7月、1959年1月公布为省重点保护文物。

犀牛井

景点介绍：犀牛井在郴州市城南的裕后街，是一口神奇的古井，此井用长条石砌成，呈长方形，长丈余，宽八、九尺，深一丈左右。水清见底，井中横卧一巨石，周身贴着一层苔藓水草，酷似一头体健毛丰的大犀牛，沉在水底嬉戏。原名“涌泉”。 　　传说：在远古时候，神农给郴州带来了九条神犀牛，使郴州这个地方风调雨顺，人寿年丰。可是，好景不长，不知从什么地方来了一条造孽的恶龙，把瘟疫带到了郴州。为了战胜恶龙，九头犀牛与它搏斗了九天九晚。最后，恶龙被打败了，八头犀牛将恶龙驱出郴州，一直追到东海去了。还有一头犀牛，由于在搏斗中跌伤了脚，落在涌泉这眼井里，变成了横卧井底的巨石，从此，这眼井就唤作“犀牛井”。 　　在井中的这头神犀牛，虽然化成了石头，但灵性未泯。它见恶龙带来的瘟疫在郴州肆虐，害得民不聊生，一片荒凉，便从口中喷出一股清凉甘美的泉水，人们患了疾病，饮上一口井水，便可痊愈。因此，人们又称犀牛井为“愈泉”。 　　犀牛井确实是一眼好的泉水，冬天温热，夏天清凉，水质特别纯净，周围居民都嗜饮成习。

悦来温泉

悦来温泉旅游度假山庄座落在湖南郴洲市永兴县悦来乡，占地526亩,投资5300多万元.它是一座集温泉疗养,冷泉戏水,机动游乐,美食,会议及度假于一体的大型旅游度假区. 　　悦来温泉旅游度假山庄开发了湘南第一个鸳鸯泉----日式露天疗养区和露天冷泉戏水区,温泉出水温度高达55度.水中包含丰富的氡,氯,钠,钙,镁等矿物质,以其浸浴可调理身体机能,促进血液循环和新陈代谢,尤其对慢性神经炎,糖尿病,肠胃病有明显疗效; 　　冷泉戏水包括:瀑冷泉布,冷泉漂流,冷泉泳池,因冷泉常年水温保持16摄氏度,水中也含有大量矿物质,以其沐浴戏水,实乃炎热夏天避暑之首选. 这里曲径通幽，优美宁静，没有城市的喧嚣、污染，不是桃源胜似桃源。自助酒会、湖边烧烤、水上舞台，为您增添无限情趣。在宁静的夜色中，尽情享受塞外乡村的那份宁静与舒适。

仰天巨佛

仰天巨佛座落在仰天湖草原风景旅游区西向山麓，，该佛像仅头部高度就已达300余米(见照片，巨佛头顶有一组二层寺庵，约十米高)，站在距它20华里以外的地段，“仰天巨佛”那长近三千余米的巨大身躯仍然十分明了，高高耸卧在山巅之上。 　　距“巨佛”头部二千米开外拍下的冬日景象，不难看出，“巨佛”整个五官比例神态，真可谓微妙微肖，形神兼备“仰天巨佛”头枕山峦，淡眉轻扬，略闭佛眼，微唇轻合，斜躺横岭，面向太阳升起的地方。 　　“仰天巨佛”海拔1277米，每逢季节交替或在云海日出之时，常有千变幻化的海市佛光景象，农历六月初六的这一天，从周边县份赶来烧香，观景者云集山巅，不下数千人次。聚焦在“巨佛”各个部位的特写画面中，他们惊异地发现了呈曲弧状的巨大石门；还有酷似炮眼硝烟印痕的放射裂纹，那横竖交错的石纹肌理，在似是与非的境界中仿若古代艺术大师留下的经纬刻线。 　　“巨佛”高达几十米的耳朵下方，堆积着如小山般的坚利碎石块，而离“巨佛”一百米以外的整个山麓却都是青一色的荒草地和浑园的花岗岩体。鲜明的对比，我们不敢想象，如此浩大的雕凿工程，即使是在现代社会生产力高度发达的今天，也算得上一项划时代的人文工程杰作。如果说：“仰天巨佛”是世界历史文化的巨大遗产，为什么遍览史册不见记载，民间也从未听到有关“巨佛”的传闻，它真难改写南岭文化起源的历史章节吗？是远古文明渊源的象征，还是非自然的神奇力量所造就的产物？这一切都是有待我们去进一步解开的千古之谜。 　　在每年的三、四月份，太平洋的暖湿气流阵阵漫过，给“仰天巨佛”披上了一层神秘的面纱，整个仰天湖草源风景旅游区将笼罩在春雾朦胧的天地之间。

女排基地

郴州体育训练基地座落在南岭山脉北麓的郴州市北湖公园湖畔，占地面积５万多平方米，总建筑面积为２．５万多平方米，是一个以排球项目为主、综合发展的体育训练场所。 　　基地的前身是郴州市体委所在地，曾于１９７３年建成两个游泳池：一是游泳跳水池，长５０米、宽２５米、水深１．７—５米，有１０米、７．５米、５米跳台，３米跳板；另一个是练习池，长２５米、宽１５米，水深１．１５—１．２５米。 　　作为体育训练基地的建设始自１９７８年，当时郴州市体委为承办全省少年女子排球邀请赛，为创造条件邀请中国女排来郴州集训，根据郴州无大冰雪和台风的气候特点，利用本地盛产的楠竹作建筑材料，在省体委拨款支持下，建起面积分别为１３９２平方米和７２０平方米、竹木结构的大小两个训练馆，以及宿舍、餐厅等生活设施，于１９７９年１０月迎来了中国女排第一次南下郴州集训。 　　１９８０年３月，国家体委在全国体育训练基地工作座谈会上，正式宣布郴州市为国家体育训练基地。４月，国家体委下达“体计基字２７８号”文件，确认郴州基地为全国１０个训练基地之一。从１９８１年６月起，基地动工新建两个钢筋混凝土训练馆。１９８２年２月，长３０米、宽１６米的小馆竣工；１９８３年１月，长４５米、宽３５米、室内高度为１２．５米的大训练馆落成，其规模为当时国内球类训练单馆之最。 　　从１９８４年１０月起，基地由郴州市代管移交湖南省体委管理。当年底，国家计委、国家体委和湖南省政府共计拨出５９０万元专款，作为扩建基地的经费。建设项目有：建筑面积为４９５５平方米、高１４层的运动员宿舍大楼，建筑面积为８８２１平方米、比赛场地为６２×３３．８米的多功能训练比赛馆，以及小型运动员宿舍、桑那浴室等辅助设施。到１９８９年，这些建设项目已全部竣工交付使用。 　　基地可承办篮球、排球、手球、网球、乒乓球、羽毛球、体操、技巧、游泳、水球、跳水等运动项目的训练和比赛。整个基地建筑采用园林布局手法，借远山，纳近水，竹木花 草遍植于院内，长廊依坡临池连接于馆房之间，形成简洁淡泊、轻型大方的体育建筑群落，是一个环境幽雅，训练设施齐备，服务条件比较完善的体育训练基地。 　　从１９７９年起，基地曾先后７次接待中国女排集训，为中国女排冲出亚洲，走向世界，并夺得“五连冠”作过积极的贡献，从而成为举世瞩目的场所，被国内外报刊誉为“飞出了金凤凰的地方”、“中国女排起飞之地”、“冠军的摇篮”。有关领导部门多次对基地进行表扬与嘉奖。１９８１年，国家体委通报表扬基地；１９８４年８月，国家体委、中国奥委会、中华全国体育总会联名给基地颁发奖状；同年１０月，中共中央政治局委员、全国排球协会名誉主席宋任穷为基地题写“排球之家”四个字；１１月，湖南省人民政府正式给基地命名为“排球之家”。

天下十八泉

景点介绍：天下第十八泉位于苏仙区坳上镇田家湾村，村处郴州市南，距郴州城仅2公里、郴资桂高等公路1公里。天下第十八泉，又称“园泉香雪”，唐代被誉为“茶神”的陆羽舆李季卿在品评天下水抟时，认为郴州园泉之水当列为天下第十八泉，因此而得名，被列为“郴阳八景”之一，历代文人进宫，在此留下了“天下第十八泉”、“湖南甘谷”等墨迹。 　　1987年被郴州（今苏仙区）人民政府列为重点文物保护单位。这里地理置优越，交通便捷，气候宜人，长年平均气温21℃，雨量充汴、生态环境优良，是城市观光休闲的理想场所，经济效益好，土地升值潜力大。 　　泉水从石壁圆孔中流出，在地面汇成一个圆形水潭，故此泉又名圆泉.北魏郦道元的《水经注》记载，那时的圆泉水“一边暖一边冷。冷处极清绿……暖处白且浊。”一池之水，迥然不同，确属罕见。古人雅称之为“圆泉香雪”，列为郴州八景之一。 　　圆泉是优质矿泉水，水色晶莹，水质清醇，水味甘冽。用圆泉水沏茶，芬芳馥郁，妙不可言。据《万历郴州志》记载，唐代有个叫张又新的写了一篇《煎茶记》，说他在僧室得到一本书，里面写着唐代“茶神”陆羽同李季卿评论水品时，把天下煎茶之分为二十等，郴州圆泉排列第十八。公元1218年，南宋郴州知军万俟侣在泉水左上方的石壁上竖镌“天下第十八泉”六字，从此，圆泉便以“天下第十八泉”而驰名了。 　　1987年被郴县（苏仙区）人民政府列为重点文物保护单位。此泉含丰富的矿物质，且地理位置优越，交通便捷，气候宜人，雨量充沛，生态环境优良，是城市观光休闲的理想场所，极有开发价值. 　　镇党委、政府高度重视把它列入了重要议事日程。拟定建设项目：投资150万元，兴建优质矿泉水生产线，形成年产10万吨生产能力；投资300万元，修复寿福庵观；投资525万元，兴建十八泉人工湖，总库容268万立方米，建设水上乐园和相应接待设施；投资210万元，兴建上源冲农业观光园，钓得乐休闲山庄等。 　　概算总投资1185万元人民币，年利润240万元，投资回收期5年。该项目经郴州市佛教协会筹资，已完成寿福寺修复和钓得乐休闲山庄工程，并接纳游客2万余人次。其它建设项目已通过可行性研究论证。诚邀国内外客商前来考察论证，投资兴业，共创美好未来。

爱莲湖风景区

景点介绍：爱莲湖风景区是湘南风情园子项目之一，地处郴江河以南，郴州大道与香雪大道交汇处，占地148亩，其中湖面60亩。项目总投资14620万元，已于近日竣工落成。风景区以宋代理学家周敦颐的《爱莲说》为主题，以“濂溪书院”为中心，着力挖掘郴州历史文化和湘南古民居建筑特色，构成湘南民俗文化长廊，打造郴州新的旅游景区。 　　景区核心为爱莲湖和濂溪书院，主要景点为：民俗一条街、爱莲广场、清风桥、爱莲坊、濯清桥、爱莲岛（荷花女雕塑）、元公坊（周敦颐纪念牌坊）、清莲桥、头门、院落（周敦颐雕塑）、濂溪书院（大门－照壁－厢房－大殿及爱莲堂）、戏台、爱莲湖（湖堤岸间有益清阁、香远楼、君子亭）、九曲桥。 　　民俗一条街及爱莲广场：占地2400㎡，其两侧为3万㎡的湘南民俗风情一条街，其结构为“两纵五横”即两条主街五条巷子，全部为青石板路面。力图建成包括仿古城隍庙、衙门、钟鼓楼、水井戏台、酒肆、茶楼、商铺为一体的“小古城”，集休闲、饮食、古玩、纪念品交易市场为一体的明清湘南民居建筑仿古民俗风情街。广场还另规划了主题为“欢天喜地”雕塑及各类装饰雕塑。 　　清风桥：桥名由周敦颐《爱莲说》“濯清莲而不妖”一句而得。建筑风格融合了郴州市宜章县瓜婆桥等湘南石桥风格。桥身垂直高18m，大于半圆的跨拱长达48m，是全省体量最大的石拱桥。桥栏杆和梯子由精雕细刻的青石板构成，栏杆全长208m，为双面雕，主题为荷花雕刻。整座桥设计大胆，造型夸张，气势如虹，为东边城区增添了一道亮丽的风景。 　　爱莲坊：牌坊建筑规模为“六柱五门三层式”，宽44m，高18m,中间门洞跨度8m，宽7.4m，横梁长达8m，最重的一根单体柱达38吨，系目前全国最大的纯表石牌坊。该牌坊借鉴了郴州嘉禾凤宪牌坊，郴州汝城司马牌坊、绣衣坊，宜章黄沙堡贞节牌坊等多座牌坊风格融合而成。 　　雕刻上采用高浮雕、浅浮雕、镂空雕等多种艺术表现形式，内容为传统的吉祥图案如双龙戏珠、降龙伏虎、狮子滚绣球、鲤鱼跳龙门等。牌坊横梁石刻“湘南风情园爱莲湖风景区”名，主梁则刻写在大石柱上。牌坊顶天立地，雄健沉稳，雕工精细，舒卷自如，颇有“但看山河变迁我自岿然不动”的从容。 　　濯清桥、清涟桥、九曲桥：濯清桥、清涟桥与清风桥一样，都由周敦颐《爱莲说》文中“濯清涟而不妖”的句子而取名，九曲桥则取名自“中通外直、不蔓不枝”的句子，桥身由纯表石建造，桥面经石匠精雕细琢、石纹错落，虽属新建却好像饱经风霜。三座桥的造型尽管各不相同，但整体风格都为朴素自然、静雅别致，与爱莲湖构成清新自然的小桥流水画面。游人至此，便有皈依自然，融合于湘南山水之乡的轻松惬意。 　　爱莲岛：爱莲岛为人工岛，岛上绿树映影，鸟语花香。岛上建有《荷花女》雕塑。荷花女为纯汉白玉雕塑，高6m，人物形象生动，造型优美，气质清新，超凡脱俗，以其“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清纯逼真诠释了“出污泥而不染，濯清涟而不妖”的荷花品质。为爱莲岛画龙点睛之作。 　　元公坊：相对于其他标志性、导入性建筑来说，元公坊为专门的纪念性建筑。它由理学鼻祖周敦颐的谥号“元公”而取名，参照永州市宁远县孔庙“棂星门”建筑而成。横梁正反面分别刻写了“光风霁月”、“职思其忧”的文字，分别为宋代大文豪黄庭坚和宋代理学大儒朱熹对周敦颐人品和官品的最高评价，仅仅8个字，确如知音之语，恰如其分。元公坊风格小巧玲珑，雕刻内容为传统吉祥图案，手法清新朴素，充满了书卷气。完美地表现了人们对周敦颐这位理学鼻祖的纪念和崇仰。 　　头门：最具湘南特色的精美的朝门，建筑风格借鉴了桂阳三阳村的村口朝门。其特色还表现在构建了前两级，后四级不对称的马头墙，为砖木结构混合而成。由石门槛、石鼓、石柱础、大匾、屋檐拱卷有机结合而成。 　　院落：头门与大门之间为庭院，院子中间立有“紫铜周敦颐雕塑”并刻写《爱莲说》全文。塑像根据古代有关文字记载经过艺术加工而成，整体把握适度、制作清深，理学开山鼻祖的精、气、神、韵呼之欲出、恍若重生。院落栽种桂花树，丹桂之飘香与莲花之清新“金凤玉露一相逢，便胜却人间无数”。 　　濂溪书院：濂溪书院为爱莲湖风景区核心建筑，建筑面积占地3600㎡，其功能为纪念性建筑，建筑规模为目前全国纪念周敦颐的最大的书院，居广东、江西修建的濂溪书院之上。其建筑结构采用中轴线两边展开的仿古代书院布局，建筑内容包括大门、庭院、照壁、厢房、大殿、爱莲池等。所有建筑均采用回廊式边接，浑然一体，一气呵成，整个书院充满了端庄古朴、典雅大气的书院氛围和书卷气息。建筑装饰集中了马头墙、飞檐翘角，砖雕、木雕、石雕、彩绘、彩雕等湘南民居元素。 　　沿中轴线进入，书院景点依次为在门、庭院、照壁、厢房大殿、爱莲池等。 大门采用了明清时期湘南民居建筑艺术和建筑元素，两边有荷花石雕和一副石刻对联。对联内容为“吾道南来，原是濂溪一脉；大江东去，无非湘水余波”，由市委书记李大伦亲自书写。联语表明了周敦颐学说对后世的影响和崇高的地位。大匾上木刻“濂溪书院”4字，游人到此，对周敦颐的纪念之情和对其人品、学术的尊崇之感油然而生。 　　沿大门入院为湘南最大体量的照壁，该照壁参照了汝城朱氏祠堂的建造样式，正面由砖雕装饰，照壁背面刻有“濂溪书院简介”。 　　两边厢房对称而建，左右分别取名为霁月轩、荷风楼。荷风楼一楼为周敦颐生平陈列室，二楼为郴州历代文人展室；霁月轩一楼为莲文化展，二楼为学术报告厅。大门两侧厢房一楼为湘南民俗展示，二楼为临时展厅。厢房雕刻艺术融合了湘南石雕、木雕和砖雕的精华，其中木雕材质为印度尼西亚进口的波罗格木材，图案为湘南雕莲花图案，内容包括戏剧人物、农耕文化、渔樵耕读、梅兰竹菊、琴棋书画、暗八仙等。整个厢房以其丰富的雕刻内容，精湛的雕刻工艺，古朴的雕刻风格，厚重的文化底蕴给整个书院带来了一种叹为观止、心神向往的艺术魅力。 　　大殿：采用湘南古民居建筑元素和庙宇建筑艺术建成，高14.7m，中有大柱高11.5m，爱莲堂坐落其中，有周敦颐浮雕影像，是濂溪书院最核心的建筑。木雕格扇门窗提升了整个大殿的文化品位和建筑水平。也给游人带来了一种端庄肃穆、沉稳典雅的古朴风格。 　　戏台：戏台为全木结构，借鉴了郴州、永州等多个县（市区）古戏台的建筑风格和艺术形式，是爱莲湖风景区不可多得的艺术点缀，把人们的思絮带到了一种艺术的天地和遐想的空间。其建筑结构严谨，布局精巧，雕工上乘。 　　爱莲湖：爱莲湖水面面积为60亩，可蓄水40000立方米。湖水源自郴江河水，可供大小游船自由划翔，湖边建有香远楼、益清阁、君子亭等建筑，适宜休闲垂钓。亭台楼阁、花草树木与湖中倒影相映万趣，相得益彰。秀美的自然风光与独特的人工景致浑然而成人间乐园，游人至此，心旷神怡，流连忘返。

天堂温泉度假山庄

天堂温泉度假山庄位于郴州市北郊许家洞，距郴州市5公里，占地80余亩，景区内原始植被完好，空气清新，风光秀丽，交通便利，是集温泉旅游，餐饮娱乐，休闲保健为一体的度假圣地。 庄内别墅洋房，草绿树密，山庄以其丰富的温泉沐浴文化和独特的温泉魅力吸引众多追求健康、美丽的人士。 　　天堂泉水富含锂、锌、锶、偏硅酸等多种对人体健康有益的矿物质微量元素，在著名养生中医药专家的指导下，调制出当归、人参、艾叶浴等中草药浴，以及芦荟浴、鲜花浴、柠檬浴、咖啡浴、光波浴、石洞天浴等二十余种特色温泉沐浴方式。 为满足不同客人的要求，山庄还有多种室内贵宾药物泡池，具有辅助治疗和健身的双重功效，是中华中医药文化和温泉沐浴文化的完美结合。 　　山庄以“健康”为经营文化理念，为客人提供家庭式亲情服务。 露天温泉沐浴区采用园林式设计，日式风格，清秀宜人。温泉水采用距地表800米深处，出水口温度为58摄氏度，经保温管道注入各温泉沐浴池，入池前温泉水不与大气接触，不仅保持水温，而且水质原汁原味。

郴州石林

景点介绍：郴州石林位于郴州市北湖区芙蓉乡与临武县、宜章县的结合部，离林州市约80公里左右。面积目测有几平方公里，超过云南路南石林．郴州石林的千百座石柱石峰由大理岩、花岗岩构成，高十多米至几十米不等，造型千姿百态，鬼斧神工，雄奇而壮观，特别是颜色以黑白两色为主，整体完全就是一幅天然的国画。有关专家参观郴州石林后评价说：郴州石林开发出来完全可以成为湖南第二个张家界。 　　“石林”是岩溶学的专有名词，是指岩溶地貌中风光最美最有观赏价值的剑状、柱状等裸露型地貌。岩溶地貌在国际上称喀斯特地貌，是指以亚得利亚海最北端伊斯特拉半岛的喀斯特高原命名的地貌特征。在岩溶地貌中，峰林型岩溶是风光最美最有观赏价值的，石林就属于峰林型岩溶。 　　据地质科学家考察，大约距今2亿7千万年以前，云贵高原处是一片汪洋大海，在石林这片海面上，生长着许多能形成碳酸钙沉积物的动物和植物。由于气候炎热，雨水充沛，动植物生长衰亡速度很快，它们的尸骸沉积海底，经过上亿年形成了一大层厚厚的沉积物。几十万年后，沉积物变成了化石。在大约距今7千万年时，发生了波及华夏大地的燕山运动，海底被渐渐抬高，藏在海成的石头开始露出水面。 　　没有干枯的海水时刻不停地拍打岩石，在岩石上“咬”出了一条条深深的裂痕。地壳再次抬升时，岩石完全露出海面。含有二氧化碳和有机酸的雨水，经过几十万年的冲刷溶蚀，使整块的岩石形成溶蚀沟，最终使整块的岩体分离，形成石芽、石柱、石门、石峰这样千奇百怪的石头奇观。石林形成后，由于倾斜角度较小，很少倒塌坠地，后来被晚第三纪红土覆盖保护。在距今大约50万年前，第四纪地壳回升，雨水将晚第三纪土层冲刷开，石林又展露新颜，成为天下奇观。 　　石林的石质为石灰岩。从这个意义上说，石林是陡峭石峰林立的一种石灰岩地貌。由水流沿石灰岩的垂直裂隙溶蚀而成。石灰岩，俗称“青石”，是以碳酸盐为主要组分地碳酸盐岩，呈灰或灰白色，性脆，硬度不大，小刀能刻动，往石灰石上滴稀盐酸会剧烈起泡。依结构——成因可分为异化粒灰岩、生物礁灰岩、泥晶灰岩等，是烧制石灰的主要原料。将碳酸钙（CaCO3）含量高的石灰岩在通风的石灰窑中煅烧至900℃以上即得石灰。 　　位于郴州市芙蓉乡与临武县、宜章县交界的结合部有一片由大理石、花岗岩构成的、发育较好的石林景观。奇峰怪石林立，石柱高10～50m，石柱上长满各种灌木、花草，人形、鸟兽形态各异，范围达数百公顷。

相山瀑布

景点介绍：相山瀑布位于郴县板桥白水境内，为郴州八景之一。 　　相山瀑布景象极为壮观：远望，苍岩翠壁中，“一条界破青山色，瀑布长如白练飞”，宛如一幅绮丽的山水画；近观，瀑布从两百多米高的悬崖上飞泻直下，落地激起千层雪浪，发出巨雷般的轰鸣，气势雄浑磅礴。若是雨后放晴，红日偏西，飞瀑映日，生七彩长虹，壮丽无比。 　　很早以来，相山瀑布的绮丽景色就为游人所注目，留下了许多诗篇画卷。 宋朝时候，画家王茂悦来郴州游览，曾取瀑布入画，作了一幅《郴州白水奇清图》。朝廷参政高斯得见了这幅画，也深深为这壮观的景色所激动，欣然在画上题了一首长诗：“灵区有异产，化国无潜珍。坡公论人物，我则赋奇清。 　　壮哉此白水，谁其泻青冥……。”知州范廷谋一首咏相山瀑布的诗，写得更为形象：面面苍崖锁翠微，万山攒动一泉飞。凌空卷雪天边落，历乱奔雷涧底归。 似练平铺凝暮霭，如银闪烁映斜晖。当年采药人何处，但觉清泠沁客衣。

湘南年关暴动旧址

景点类型：人文景观

开放时间：全天开放

门票价格：3元/人

景点介绍：位于宜章县城关镇，原为宜章女子学校。1928年1月，朱德、陈毅等率领南昌起义保留下来的一部分队伍，由广东折回湖南，在此举行了“年关暴动”，建立了湘南第一个红色政权宜章苏维埃政府，并把部队改编，正式组成了中国工农革命军第一师。 　　旧址为四栋两层建筑物的四合院，一栋在坪东，一栋在坪西，相互对峙着。中坪北面原有一栋简易楼房，楼下有两耳房和一厅堂，中厅是起义指挥部及朱德、陈毅等的住房，两侧为红军战士营房.1979年对旧址进行了全面维修，按原貌作了复制陈列，现已辟为爱国主义教育基地。1996年公布为全国重点文物保护单位。 　　朱德、陈毅率领的南昌起义保留下来的部队，改编为工农革命军第1师，于一九二八年一月，由粤北转移到湘南地区，在湘南特委和宜章、郴州、资 兴、永兴、耒阳等县县委及农军的有力配合下，于宜章发动“年关暴动”，占领宜章县城。 接着北上攻占郴州，革命烈火迅速蔓延到湘粤边十余县的广大地区，参加起义的群众达几十万人，成立了工农革命军第3、第4、第 7师和两个独立团，在郴州建立了湘南工农民主政府。 　　1972年南昌起义后，朱德、陈毅率部直奔湘南，1928年1月12日领导了著名的“宜章年关暴动”，不费一枪一弹智取了宜章县城，揭开了湘南起义的序幕。智取宜章的时间，正是旧历年的12月20日，离“小年”只有4天，离“大年”也只有10天。所以又称之为“年关暴动”。 　　新中国成立后为纪念这次起义，在原起义指挥部设立了纪念馆，馆内陈设了当时起义军使用的梭镖、鸟铳、大刀、步枪等武器和当时使用的臂章、公章等文物及一些珍贵的历史图片，系统地再现了当年起义部队的英勇献身精神和艰苦卓绝的斗争历史，是新时代我们开展革命题材教育和爱国主义教育的基地。

王仙岭

生态旅游度假区(原名王仙岭生态公园)占地20余平方公里，位于京珠高速公路郴州市出入口处(左行800即到)的国家森林公园境内，由三十六座峰谷组成，海拔高度在300～1000米之间,形成以溪湖瀑布、险径雄峰、古林竹海，寺院亭阁为特色，溶雄、奇、秀、旷、幽为一体的迷人风景。 　　景区内山青水秀，林木繁茂，古树参天，青松翠竹，漫山遍野，大部分植被呈原始森林状态。树林之间，郴州八景之一的王仙岭瀑布自40多米高的断崖直泻而下，色皎如练，声鸣似雷，气势磅礴。清代郴州知州范廷谋赋诗赞道：“面面苍崖锁翠微，万山攒动一泉飞。凌空卷雪天边落，历乱奔雷涧底归。” 　　始建于唐宋年间的露仙亭、相山亭、九龙坡等人文古迹。这里气温比市区低3-5度，冬季全天云雾妖娆，负氧离子含量比普通地区高500倍 ，展现出一幅“ 山为锦屏何须画，水作琴声不用弦 ”的优美诗境，被原全国人大常委会委员长誉为“ 湘南翠屏、天然氧吧”。 　　王仙岭生态旅游度假区是湖南省郴州市的重点接待单位，担负着接待数党和国家领导人及重要外宾的使命。度假区拥有风景迷人的王仙岭风景区、四星级标准的别墅休闲山庄、战国时期的国宝编钟、全国唯一100%引用清爽山泉水的水上乐园、王仙岭假日饭店。 　　王仙岭风景区是湖南百景、湖南二十佳休闲景区之一和郴州古八景之一，郴州首家综合性高档旅游度假区，是粤港澳后花园里的休闲度假圣地。

龙王岭

景点介绍：永兴是一片古老而神奇的土地。千百年来，在历史的长河中，流淌着许多动人的故事和美丽的传说；神农氏在此尝百草，孔明在此布阵御敌；唐代诗人韩愈两次经过此地，并为其大好风光挥毫题字；明朝大地理学家、旅游家徐霞客在此探幽揽胜；黄克诚在这里投身革命.......。古往今来，永兴人杰地灵，英雄辈出，山川秀丽，风景迷人。山青、水秀、林密、石奇、寺妙、洞幽......，自然景观和人文景观处处皆是。 　　近年通过旅游开发，已初步构成了三大景区(便江风景区、注江风景区、龙王岭风景区)为重点，五条旅游线路(即永兴县城──黄泥盐坦──青山垅风景区；永兴县城──便江──龙华山公园；永兴县城──观音岩──三侯寺；永兴县城──南国天池──双桥秀湖──油市金盆仙；永兴城──龙山洞农家乐休闲游)为网络，以自然景观、名胜古迹为主要内容，以丹霞山水、 宗教文化旅游为特色，以人文历史景观为点缀的永兴旅游产业雏形。 　　龙王岭风景区是由南国天池龙山洞、双桥秀湖、婆婆岩等著名风景点构成的连贯景点系。龙山洞距县城4公里，因永兴水电站蓄水而成的巨大水面。 　　池内鱼类群集，是垂钓休闲的极好去处。双桥秀湖距县城10公里，水中怪石棋布，峡谷、沟壑纵横网织，水面宽阔，水质清流，四周青山隐隐，绿树婆娑,丹崖突兀，环境优雅，是理想怕避暑胜地，浸润水中，凉爽惬意。 　　龙王岭风景区东起城关镇的蚂蝗坦，西至湘阴渡镇的龙耳岭，绵延20余里，，有蚂蝗坦、猴子观日、驼峰浴霞、北寨夕照、龙耳生烟等30多个自然景观和人文景观，有崖险、水秀、石奇、洞怪景美之说。

加紧赶订单、赶货期，泉州多行业生产经营开启“加速键”

台风刚刚过去，各个行业正在开启生产经营“加速键”，包括服饰业、餐饮业、纸品业等，大家在加快恢复生产经营的同时，进一步提高产品和服务的品质和水平，推动泉州市经济高质量发展。

各行各业开足马力，生产经营提速

“我们今天就要赶出一批货，大家都过来加班。”宝盖鞋业工业园区石狮市喜来乐服装有限公司总经理陈喜平说，据悉，全市“三停一休”结束后，该公司立即组织恢复生产，开足马力赶订单。在石狮高新区企业鸿日光学公司，7月29日上午大家便启动了生产线机器设备通电、加温准备，并于当日下午5时正式开工，开足马力抓生产。

卡宾服饰公司园区内，清洁工和工人们在迅速处理完厂区倒塌的部分树木和被风吹破的玻璃后，马上投入了正常的生产经营。“我们只停产了一天，影响不大，而且客户也给予了充分理解，接下来，我们正通过加班调班等形式，加快生产进度。”

石狮市钻石豹服饰织造有限公司的生产车间内，工人们正在智能吊挂流水线上有条不紊地赶制一批北方秋季校服订单，把台风的损失降至最低。据了解，钻石豹服饰是一家集设计研发、面料生产、生产制造和销售服务于一体的现代服饰企业。为提升生产效率，该企业近年来加快推行传统车间的数字化改造升级，通过智能化升级，满足校服产品多款式、小订单、多品类同时在线生产。

在惠安，刚刚上市不久的南王科技已经全部恢复正常的生产经营秩序，该公司常务副总王仙房介绍说，台风过境的时候，公司的车间有部分进水，仓库的大棚也被台风掀起，但整体损失不大，并且恢复很快。“台风过后第二天的晚上，我们就全部恢复生产了。”据了解，南王科技今年6月12日正式登陆深交所，是泉州本土发展起来的环保科技型企业，主要从事环保纸袋及食品包装等纸制品包装的研发、制造和销售，目前是国内纸制品包装的龙头企业。

海峡体育馆附近，一家主推潮嘢小鲜融合菜的餐饮店，在台风过后也正式开业了，饭店主要负责人李兵说：“洛江此次受台风影响较大，但是，我们在台风来之前就准备好开业事宜，这不，台风一过，我们就开业了，我们对下半年的餐饮业很有信心。”

加快高附加值产品出口欧美日韩

全市“三停一休”结束后，在福建省锋源盛科技股份有限公司，记者看到偌大的车间里机器声隆隆，技术人员来回走动，查看生产情况。经过多道复杂的生产流程，自动化生产线把一条条丝线进行立体纺织，织成长长的面料。

据悉，锋源盛科技公司主要生产经编织物产品，致力于耐磨、透气、阻燃、保温、防水等新型功能性经编面料的定制化、开发和生产。该公司总经理蔡俊霖说，为了完成近期的订单，企业正组织员工两班倒紧张生产，并把好质量检测关口，确保向国内外客户提供优质面料产品。该公司目前拥有发明专利12项、实用新型专利35项，是国家级高新技术企业。近年来产品市场占有率稳步提升，除了供应国内市场外，还大量出口欧美国家。

在福建一笔成服饰科技有限公司内，企业也在加班加点赶货期。该企业是一家集自主研发、专业生产、销售智能服饰于一体的科技型企业，主要生产智能加热服饰及智能降温服饰等，产品主要销往欧美、日韩等发达国家，今年企业还上榜了福建省科技“小巨人”企业。该公司总经理庄小清说，台风过境时，由于企业地理位置比较靠海，厂房的门窗被吹破，部分物料、面料被雨水淋湿，部分设备被淹，但是经过园区和企业的共同努力，“我们仅用了两天时间，就恢复了正常生产，货期也得到了客户的理解，不过我们都在加班加点，尽量不耽搁客户的货期。”

走进该企业的无尘车间，记者看到，5条智能化吊挂生产线正满负荷运转赶订单。“3万件智能加热棉服生产好后，已快马加鞭地运往码头、销往欧洲。”庄小清介绍，前段时间，企业生产的降温空调服、风扇服在海外走红。“无论我们生产多少货，都会立刻被拉走。”现在，新老客户又早早地下单智能服饰产品，企业上个月搬进新厂区后，就一直处于赶货状态。

目前，该企业引入专业团队，不仅MES生产管理系统覆盖全厂区，生产线也实现ERP数字化管控，整个厂区实现了信号全覆盖。该企业还将引入智能运输仓储机器人，实现进仓出仓自动梳理，线下打造“无人超市”，为客户3D建模实现自动试衣，成为泉州市纺织服装业数字化、网络化、智能化转型升级的典型缩影之一。

□来源：泉州通

□记者：蔡紫旻 □通讯员：张林秋 黄晓丹

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