毛主席一生热爱读史，对历史人物评价很多，但独对一人赞誉最高，称他“道德、学问、经济、事功俱全，可法。”称他“生于专制时代，心系大众，大公无私，、他戳破了五六百年来君臣之间的假仁假义，首倡革命，使用武力将中国历史上第一个王朝灭亡，开创了王朝更迭的先例。

这个人就是和商朝开国君主商汤齐名的“商元圣”伊尹，他究竟做了什么，能得到主席如此高的评价？

商元圣画像

（一）商元圣

商朝是中国历史上的第二个朝代，也是中国历史上有直接的同时期文字记载的第一个王朝。相对于披着朦胧神秘面纱的夏王朝，商朝的身影已经相当清晰，但是由于年代的久远，对我们来说，也可谓是一段若隐若现的辉煌文明。

商王朝的建立曲折，充满传奇。

在夏朝最后一任统治者夏桀的时候，夏朝已经处于严重的内外交困之中。与此同时，兴起于北方的东夷族的一支商族则逐渐强盛起来，在首领成汤（即商汤）的领导下积蓄了强大的实力。

就在此时，伟大的商汤遇上了他一生的名师兼助手，俩人携手将商族带上这条前无古人的辉煌的征途。

伊尹说汤

这个人是中国历史上具有划时代意义的一位重要历史人物，他为商朝的建立立下汗马功劳，可以说没有他的辅佐，商汤也不会成为我们所熟知的“尧舜禹汤”四大帝王中的“汤”，没有他，商王朝诞生也许还要经历漫长历程，还要经历更多曲折。

他是和商汤同样伟大的人，他的名字叫伊尹。

北宋时期的著名宰相王安石在自己的诗词中，毫不掩饰对这天下第一名相的赞美和崇拜，也希望自己能作像他一样的人，有像他一样辉煌的人生，他在词中写道：

“伊吕两衰翁，历遍穷通，一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇，老了英雄。

汤武偶相逢，风虎云龙。兴王只在笑谈中，直至如今千载后，谁与争功。”

作为北宋宰相，承担变法重任的王安石是无限感慨呀，他多想能像这两位先辈

王安石《伊吕两衰翁》

贤圣一样啊，他们可是他一生的偶像啊！伊尹和吕尚（也名姜尚，字子牙）他俩人啊，一个是钓鱼的老头儿，一个是耕田的农奴，他们都曾经历所有的穷困和磨难，怀才不遇，几乎就要老死山野了。幸得偶遇商汤、周武两位明君，正所谓圣主得贤臣，贤臣遇明君，就像虎啸生风龙起生云，谈笑中建立起一座伟大的王朝。直到数千年后的今天，伊、吕两人的功劳又有谁敢与他们争比呢！

伊尹高居中国古今名相之首，他被商人称为“商元圣”。“元”是首位、是第一，他是商朝的第一圣人，代表他是和商王朝开国之君商汤齐名的圣人，享有和商王同样的祭祀待遇，虽未称王，却是商朝的无冕之王。

伊尹头上的光环之多，在有史以来的众多圣贤中也是屈指可数的，他被称为中国古代伟大的思想家、政治家、军事家、教育家、外交家、谋略家，甚至在烹饪、医学领域也是鼻祖，大有建树。可以说是上通天文下晓地理，文能治国武能安邦，是有史以来的第一个全能人才。

（二）汤药鼻祖

然而这伊尹出身却甚是可怜，刚出生就被丢到伊水河畔的一片桑树林中，这个可怜的小生命，就算不被野兽吃掉，也会活活饿死吧。算他命不该绝，正好有一位采桑女路过，听到婴儿的哭泣声，便把他带回了自己的家乡有莘国，交给方国首领有莘侯。有莘侯见这个小孩红嘟嘟的脸庞，大大的眼睛，非常惹人爱怜，就把他交给王宫里的厨师抚养。

年幼伊尹被采桑女带回家

作为刚出生就被亲生父母抛弃的婴儿，无父无母也无人教养，可怜的伊尹并没有自暴自弃，没有向命运低头，而是通过艰辛的努力改变自己的命运。

伊尹从小跟着厨师长大，小小的人儿很早就尝尽生活的苦难，每天劈材打水自不必说，天不亮就要起床喂鸡、种田，当主人们还在睡梦中时，他已经就把全家人的早饭给准备好了。

奴隶伊尹（配图）

正是在艰难的生存环境下，他不仅学会了耕田种地等一系列农活，还学得一手好厨艺，这些可都是生活的必备技能啊。

成为真正的伟人，必定要付出常人难以想象的恒心和毅力，他的成长经历正是这一名言最好的印证。

除了每天使身体麻木的体力劳动外，伊尹利用给有莘侯端菜送饭的时间，侍候在旁，听有莘侯和家臣们讨论天下大事和方国治理，不知不觉中接受了治国理政的熏陶。他一有空就跑到部落的高贤那里请教甲骨、竹书上记录的故事，听他们讲述圣明君主尧、舜治世的传说。

他还偷偷跟着大巫师学习占卜术，看着他把一块龟甲的背面钻出一些小坑，占卜的时候在这些小坑上加热，使甲骨表面产生裂痕，这种裂痕叫做“兆”，大巫师就根据兆的各种形状来判断吉凶。伊尹细心观察，用心地冥想其中的关联和线索。

占卜的龟甲

他天赋异禀，努力学习、思考，是他在所有空闲时间里唯一所做的事。他如饥似渴地吸收知识，甚至在做饭的时候，都在细细品味其中的道理。

小奴隶渐渐长大，他的长大不只是身体的成长，更是心智的全面成熟，是人真正意义上的全面成长。

此时，他的脑海中已没有平凡人的无知和迷茫，那里有对人类生存苦难的悲悯，有对人生存在意义和道理的探求，那个恒古的问题苦苦纠缠着他：人，从何而来，所向何处。

第一次，伊尹脑海里有了明晰而雄伟的目标，他要将这个世界变成像尧、舜时代一样伟大的社会。

伊尹像

一个从小孤苦伶仃无依无靠的小奴隶，竟然怀揣改变世界的伟大梦想，难道他不知道这是一条多么漫长、多么艰辛、多么危险的道路吗？

机遇从来都是留给那些有准备的人，伊尹日常中的表现让所有人吃惊：他做的饭比方国内所有的厨师做的都要好吃（后世尊伊尹为厨师之祖），他养的家禽，种植的稻谷总是味道鲜美，他从未出过家门却知晓遥远地方发生的事，他说的预言比大巫师更准、更有远见。

渐渐地，伊尹成为化腐朽为神奇的传说，方国内的每个人都知道他、谈论他，虽然他是个没有地位的奴隶，但是每有解决不了的问题，所有人第一个想到就是他。

有莘侯的女儿黛眉突然得了一种怪病，经常在饭后腹部像火烧一样隐隐作痛，要持续很长时间才消停，直至下顿饭又出现同样的情况，吃饭对她来说变成了一种折磨。

黛眉（网络配图）

但天大地大没有吃饭事大，人是铁饭是钢，一顿不吃饿得慌，顿顿不吃要人命啊！

所以黛眉的这种病，简直就是要人命的病！没有多久黛眉已经变得衣带渐宽人憔悴了，心疼得有莘侯泪眼汪汪，遍请天下名医却都束手无策，眼看亲爱的女儿就要......

恰在这时，有莘侯脑中灵光一现，他想到了王宫厨房里那个神奇的小奴隶。对，怎么没有想到他，他一定行！赶快让他来“试试”！

就这样伊尹迎来了改变他命运的第一“试”，这一试风险巨大，如果不好，他很可能会被杀死给公主殉葬。

看过黛眉的病，伊尹也是眉头紧皱，苦苦思索。他记得在厚厚的竹书上看到过神农氏记录的百草疗效，也记得黄帝述求的天人合一的自然调理。然而现实中，公主到底得的是什么病，需要采取怎样的治疗措施呢？

时间仿佛停止了，世界一片安静。众人都焦急地看着这个蹙眉深思的小奴隶，但是谁也不敢打扰他，谁也不敢吭声乱动。

终于，伊尹站起身来，转身走向他熟悉的厨房。

不知道过了多长时间，人们发现伊尹手捧一个陶瓷碗出来了，里面有一团晶莹剔透的粘稠液体。伊尹来到公主病榻前，合着温水一勺一勺地喂黛眉服下。

黛眉醒了，一股暖流在腹部缓缓流淌，好甜蜜、好舒适，而肠胃不再疼痛。

黛眉睁开黑亮的大眼睛打量这个和自己年龄差不多的少年，衣服虽然破旧，但是少年剑眉星目，有一种不凡的气质。

她认出来了，这人就是伊尹，那个被扔在桑林中的弃婴、王府中最低贱的奴隶，也是全王府中最能干、最聪明的奴隶。

少年的眼神是坚定的，当看到黛眉明亮清澈眼睛里有欣喜也有感激，他知道自己成功了，于是毫不犹豫地又转身进了厨房。

再次出来时，伊尹手里多了一碗色泽青绿的浓汤。

“喝吧，公主，它可以养护你的肠胃。”伊尹将汤交给黛眉，这次他不再亲自喂服。

“好”公主艰难地起身，细细品尝这独特的芳香，他的肠胃不再疼痛，她能感觉到自己的气力在一口口地增长。

“真是神奇，我真的康复了吗？”黛眉惊喜地问。

“是的，公主，但是还得经过很长时间的调理，你才会康复如初，而且将会变得更加美丽。”伊尹愉快地回答。

正是这次机遇让少年伊尹和黛眉结下缘分，也正是这个公主影响了伊尹一生的命运，也影响了中国几千年的历史进程。千万别以为她只是一个小小方国娇生惯养的王侯的女儿，实际上她可是一个非常了不起的人物，她后来成为商王朝开国国君商汤的王妃，也正是她将伊尹带到商汤身边，实现伊尹改天换地的雄心壮志，成就伊尹天下第一贤相的名声和地位。

治好黛眉重症的草药叫作“汤药”。

后世许多中医学家都认为伊尹之前人们治病都是口含草药，虽然有效，但药效不容易充分发挥，而汤药则可以让病人更好地吸收，使草药的疗效更好地发挥。

汤药鼻祖

汤药的发明者正是伊尹，而伊尹也因为发明了汤药则被称为中华医道的圣人。

后世有人将黄帝、神农和伊尹并称为“三圣人”的说法，认为黄帝是治理百病的鼻祖，神农是用草药治病的鼻祖，伊尹则是汤药的鼻祖。人们认为正是这三个圣人，他们赞美天地生育万物之德，拯救黎民百姓疾苦，他们的功德万世长存。

（三）公主师卜

伊尹治好了黛眉的病，作为回报，黛眉让有莘候请伊尹做了自己的师卜。

奴隶做公主的老师，这在当时可是绝无仅有，不可想象的。由此也可见这个少女是绝顶聪明的，也许他真心向伊尹求教，但实际效果是，她用这种独特的方式报答了伊尹的救命之恩。

举国上下为有莘侯这一举动感到震惊，伊尹之名也迅速传遍天下，他成为了有史以来最出名的奴隶师卜。

奴隶伊尹成为了公主的老师，但他也是真心实意要做好老师的工作，让我们来看看他教公主的都是什么吧。

一上来他教公主的竟然是治理国家的“天道”。

天道（网络配图）

他教育公主：作为统治万民的国君，不要相信老天，不要相信命运，所有这些都靠不住。

他教育公主：国君只有不断加强自身的修养，继承先祖的美德，爱护百姓，才能保住君位和国家，否则老天可帮不了忙。

他教育公主：王室子弟是国家的继承者，他们从小的庭教育是关系国家兴衰存亡的大事，千万马虎不得的，教育要从娃娃抓起。

这些道理现在看来是再普通不过了，可是在四千多年前的夏朝，人类尚处于蒙昧阶段，崇信鬼神的时代，这样的认识就非常“前卫”了。

也就是黛眉，用心求教，虚心接受，或许换做第二个人，这个奴隶的命运也就到此为止了。

对于一个低贱的奴隶，能成为公主的老师已是极大的成功。然而，伊尹的志向绝不止于此，他心中再创尧舜的时代的梦想像一盏明灯始终不灭，引导他跟随光明，不畏艰难、砥砺前行。

当时夏桀的暴虐统治非常残暴，对于不按时纳贡或怀有二心的诸侯，夏桀都要发兵征讨，一个也不放过，以维护帝国最后的尊严。

夏桀无道（网络配图）

天下惶惶，正逢大旱，这一年，有莘国贡物实在稀少，因此谁都不愿意担当出使夏国的使臣，害怕夏后震怒，弄不好就要赔上一条小命。

但不去又不行，夏后兴兵来罚，是要被灭国的。

这时候，伊尹亲自拜见有莘侯，表示自己愿意以使者的身份出使夏国，献上为数不多的贡品，消除夏后对有莘国的误会和威胁。

黛眉听说大惊，别人避之犹恐不及，他却主动要求前去。但是她素知伊尹的志向，越是艰难越是没人做的他越去做，越是危险之地越是孕育着蓬勃生机。

伊尹是一条苍龙，是一只雄鹰，他的舞台不仅是小小的有莘国，纵使前路吉凶未卜，但那是他实现心中梦想的广阔的天地！

黛眉为伊尹感动，虽然不舍，但是仍然祝愿他能遇见生命中的那盏明灯，让他从此心有所属，让他余生不再彷徨。

她为伊尹斟上一杯离别的酒，告别这个注定属于全天下的男人。

伊尹来到斟鄩，见到夏桀，呈上贡品。

夏桀果然很生气，恼怒地说：“有莘侯真是老糊涂了，就拿这些可怜的东西来糊弄我吗？”

伊尹神色镇定地说：“有莘候他怎敢糊弄您，这已是有莘国的所有了。作为囊括四海的夏后，天下的疆土都属于您，封疆的诸侯，都是您的臣下。请问这天下的主人、尊敬的夏后，您还缺什么呢？”

夏桀心有所动，他要的不仅是诸侯的朝贡，更要的是天下的尊重和臣服，伊尹的话正中他的胃口。

夏桀知道伊尹出身奴隶，竟然可以成为公主的老师，就有心想看他到底有什么能耐，于是问道：“你看我还缺什么？”

伊尹见夏桀

伊尹此时只想愽得夏桀的信任，于是诚恳地说道：“夏后如今所缺者，只是“天道”而已，请夏后效法尧舜，张开圣听广纳言路，从中选择对的去做，不对的就改，则不到一年可再现少康中兴的局面！”

伊尹接着说：“现在天下出现了许多违背情理、伤害道义的事情，应该尽快革除，但是这些事情在当下不容易被察觉到。如果看不到危险的根源、意识不到危险的存在，就像架在火上的柴堆，虽然最初还看不到火苗，但是火势一旦起来，再想扑灭可就来不及了，到时悔之晚矣。”

伊尹话锋一转继续说：“尊敬的夏后肯定早就看到这样严峻的形势了。”

夏桀先开始脸色阴郁，听到最后哈哈大笑，说道：“我当然什么都知晓，想你不过是我臣下的一个奴隶而已，所知定然肤浅，你哪里知道我大夏朝始祖承袭天命治理天下，夏朝就是上天，我就像天上的太阳一样，天会亡吗，太阳会亡吗？如果太阳能亡的话，也许我也会亡。念在你年少无知的份上，这次我原谅了你和你的方国。”

那夏桀心思不在治理国政上，对伊尹所提的主张并不感兴趣。

此时天下大旱，伊尹禀报一路所见难民的情景，希望夏桀抚恤疾苦，拯救天下黎民百姓于水火。而夏桀却不予理会，伊尹多次劝说，夏桀露出了不耐烦的神情。

伊尹见夏桀不待见自己，知道终究无法说动他，此处终究不是自己的归属，于是果断地终止谈话，拜辞归国。

（三）黛眉出嫁

从夏国回来后，这个年轻人心中已经有了对未来非常清晰明确的规划：那就是要推翻夏朝，改天换日，另建一个真正的尧舜时代。他把这作为自己终身的志向，并为实现它甘愿耗尽一生的精力。

伊尹的志向可谓宏达，以至于毛主席都为他点赞，主席早年在湖南第一师范学院读书时所做的《讲录堂》笔记中，如此评价伊尹：“伊尹之道德、学问、经济、事功俱全，可法。伊尹生于专制时代，其心实大公也。尹识力大，气势雄，故能抉破五六百年君臣之义，首倡革命。”

主席对伊尹的评价还是相当高的，认为他是一个值得效法的圣贤，称赞伊尹心系大众，大公无私，难能可贵的是，他戳破了五六百年来君臣之间的假仁假义，首倡革命，使用武力将中国历史上第一个王朝灭亡，开创了王朝更迭的先例。

伊尹回到有莘国，由于他以一己之力成功消除了夏朝的误会和威胁，避免了有莘国的灾难，赢得了举国上下热烈的欢迎，也彻底赢得有莘侯的刮目相看，在有莘国的大巫师年老去世后，有莘侯就任命伊尹为新的大巫师。要知道当时的大巫师可是相当于后世国家的宰相，掌握国家的行政权力，是仅次于帝王的重量级实权派人物。

甲骨文的中记载着“国之大事，在祀与戎”，这八个字实际上便是贵族，尤其是王和相在权力分配上的一种折射：即国家大事，在于祭祀祖先和对外战争，帝王掌管军队和战争，负责国家安全；大巫师掌管祭祀和行政，负责国家治理。

国之大事，在祀与戎

伊尹成为了有莘国大巫师，具有崇高的地位，于是充分发挥自己的才能，“任人唯贤”、“以德治国”，没过多久有莘国一改过去暮气沉沉景象，国人明理守法，勤劳善良，日出而作日落而息，国家一片安宁祥和。

但有莘国毕竟太小，伊尹心中仍然牵挂着普天下的大众民生，仍然忧虑着处在夏朝水深火热统治下的黎民百姓。

有莘族是商族的姻亲部族，和商侯有联姻的传统。商侯主癸死后，由他的儿子商汤为新的商侯，按照父亲的遗愿，商汤前来有莘国提亲，迎娶自己的妻子黛眉。

正是这次相亲，促成了伟大的商汤和伟大的伊尹的第一次相见。

商汤画像

伊尹当然知道商国的势力，那是一个和夏国同样年代久远的方国，到了主癸时，已经得到夏后的充分信任，有了征伐诸侯的权利，已经成为一个具有一定威信和实力的大诸侯国。

而商汤也早已听闻伊尹，知道他虽然是个奴隶，但博学多才，不但救了公主的性命，而且贵为有莘国大巫师，孤身赴夏，以一己之力救有莘国于危难，这样的人才怎可错过。

所以商汤的目的有两个，一是提亲，二是求贤。

在迎亲的酒宴上，商汤假装喝醉向有莘侯请求道：“今天的饭菜真是美味，是我毕生最难忘的一餐，我听闻黛眉公主自小的饭食都是出自这个厨师之手，为了使您的女儿不受委屈，我有个请求，请您继续让这个厨子跟随公主去吧。”

有莘侯哈哈大笑说：“哪里是什么厨师，那是很久以前的事了，他现在已经是我的国相了，怎么能再做做饭的奴隶呢？而且我有莘国现在全靠着他呢，他可不能再跟你们去了。”

商汤没有想到有莘侯也会惜才若己，竟然拒绝自己的请求，却想不到更合适的理由和借口。

就在此时，商国忽有信使传言，要商汤亲自带兵跟随夏后出征有施国，商汤不敢抗命，只得先走一步。

商汤席间的一番话早已传入黛眉耳中，黛眉岂是一般女子所能比拟，怎能不为自己的夫君考虑。

于是黛眉去找有莘侯，问父亲：“伊尹的能力很强，是吗？”

有莘侯说：“当然，他是全天下最有才能的人”

黛眉再问：“伊尹是池中之物吗？”

有莘侯实话实说：“此人胸怀天下，心系黎民百姓，在我小小的有莘国肯定是大材小用。”

黛眉道：“伊尹出使夏朝，本就志在庙堂，希望能得到治理天下的机会，可惜那虽然贵为全天下人的帝后，却没长眼睛的夏桀，看不到他的才能。伊尹现在等待的是一个能赏识他的明主，一有机会，他就会遇风成龙的，现在这个机会来了！”

有莘侯沉思半晌，怎能不知道女儿的念头，问道：“要伊尹跟随商汤，谁来帮我治理国家，有莘国怎么办？”

黛眉笑了，他对父亲说：“我听师卜讲过，了解近处就能知道远方，成就别人也就成就自己，您成人之美，别人也会给您回报啊。”

有莘侯明白黛眉的意思，思考许久才说：“要伊尹去商国不难，但是我要伊尹保证，他在商国要始终维护有莘氏的利益，我有莘氏一族要终生得到商侯的庇护。”

黛眉苦笑道：“您还是不了解伊尹，伊尹岂同于常人，他自然有他做事的道理，而且他一心为公，心里是容不下一点利己的想法的，您肯定不会得到他的任何承诺的。”

有莘侯急了，问道“那怎么办？”

黛眉道“父亲，我已经说过了啊，成人达己！”

成人达己（网络配图）

有莘侯呆呆地看着黛眉，伊尹像圣人一样，当代没人能懂，而他这个这个宝贝女儿看来也不是凡人啊！

有莘侯不知道，他这次成人达己的“壮举”虽为女儿黛眉所迫，但是却实实在在地为有莘氏做了一件大好事，为有莘氏开创了一个长达数百年的辉煌时代。

商朝建立后，有莘氏和商王室的联姻变成了宗律，有莘氏为商王朝提供了众多的王后和国相，可谓商王朝半边权势为有莘氏占据。王后掌管内宫，生育下一代商王，国相管理朝政，握有行政权和祭祀权，大商后族（有莘氏）的力量之强，足以与强大的商王抗衡。

不过那是后话，此时，没有人能真正的了解伊尹，即便是聪慧如斯的黛眉。

令有莘侯和黛眉吃惊的还在后面，伊尹竟然拒绝了作为使者甚至是公主师卜的身份，坚持作为陪嫁的奴隶，跟着送亲的队伍出发。

黛眉出嫁（网络配图）

黛眉呆呆地望着那个背着锅徒步而行的奴隶，心中五味杂陈，眼中泪光盈盈：“伊尹啊伊尹，作为黛眉的师卜，究竟带给您的是一种怎样的体验呢？”

可惜，这个疑问终生没有人给她解答。

（四）治大国如烹小鲜

商汤跟随夏桀出征有施国，这是他作为商候的第一次远征，他亲眼看到了弱小方国在强权蹂躏下的痛苦无奈，为了免除亡国，有施国向夏后贡献了大量的珍宝和美女。

他也见识了天下之君的威仪和风采，那矗立在万军之中的帝后旗帜迎风飞扬，众人簇拥之上的夏后神采奕奕指点江山。

凯旋而归的喜悦独属于那顾盼生风的天下第一人，满载胜利的果实抱得美人回朝，夏后粗犷豪爽的笑声响彻山川大地。

此战夏桀赢得了他一生的至宝妺喜，也迎来了他和夏王朝最后的丧钟。

夏桀妺喜（网络配图）

商汤回国后，迎娶了聪明美丽的黛眉，不过心头的遗憾一点也没有少，他还不知道那梦寐以求的贤人就在妻子随行的奴仆队伍里。

他不知道自己的一言一行已经被那人看在眼中、记在心里。那人知道他吃饭从不挑食，有什么吃什么；那人知道他不在乎饭菜味道的好坏，淡也吃咸也吃；那人知道他吃饭随意，冷也吃热也吃；那人知道他经常和属众一起吃，多了少吃少了不吃；那人知道他为人随和、不拘小节，胸怀若谷、心地善良。

期初不觉得，慢慢地商汤发现自己吃的食物越来越有味道，每种食物即保持它本身的品质，又融合着食材经过细致加工而具有的特殊味道。

“非常好吃啊！这是谁做的饭？”商汤边大快朵颐边疑惑地问自己的妻子。

“当然是我的师卜啊！”黛眉笑得像个孩子。

商汤腾地起身，激动地拥抱妻子，然后欣喜若狂地向后厨跑去。

商汤轻轻推开门，一个年轻人正背对他安静地准备食材。

商汤稳住心神，然后开始了和伊尹的对话，这次对话被无数史书反复记录，被无数帝王反复念叨，也成就了后世百家争鸣中，道家开始鼻祖李聃（老子）的一句名言“治大国如烹小鲜”。

“听说您曾经是公主的师卜，有着尊贵的身份，却为何在这厨房中做饭呢？”商汤问道。

那人头也没有抬，边做饭边说：“这做饭和和做师卜虽然工作不同，但其中蕴含的道理却是相通的，都需要用心去思考，去体会，才能做好。”

商汤听着有道理，又问道：“做饭和治理国家，其中的道理也相通吗？”

那人转过身来，剑眉星目，一双漆黑如墨的眼睛闪烁着智慧的光芒，似乎早已料到商汤的到来。

那人不紧不慢地说道：“做菜和治国、安顿小家与治理大家，其实都有其共性，就拿火候来说，做饭的时候，火猛了菜会烧糊，火弱了菜又做不好。治国的时候，政策猛了，百姓受不了，政策松了，国家又发展不起来。

调和味道离不开甜、酸、苦、辛、咸，佐料要放得适中，不可过咸或无味；治理国家和做饭都有一样的地方，既不能太过激进，也不能太过粗心，必须弄清先后轻重，掌握分寸，才能够政通人和，将国家治理好。”

治大国如烹小鲜

商汤听得热血沸腾，深鞠一躬，大声说道：“这其中的道理果然精妙，还请师卜继续说。”

那人也忍不住动容，对商汤鞠躬还礼，想了想接着说道：“做饭菜最需要耐心和细心，不可操之过急。实现霸业同样需要耐心、细心，要沉住气，等待最佳时机。”

听到霸业二字，商汤不仅神色一震，心底莫名的深藏被轻轻唤醒。

那人似乎感应到了商汤的内心，稍微停顿接着说：“要想品尝到人间美味，就需要坐拥天下延及四海，保证各种食材调料的充足，仅仅是一个小国家是根本无法满足美味的烹制。

做好美味的饭菜首先要对所用食材充分了解，根据材料的具体情况，调火候、放调料。举大事也需要定制目标认准形势，根据形势制定策略，展开行动。”

商汤怔住了，他明白他和那人的讨论内容已经属于大逆不道，这在后世被认为是造反，是革命，而且那人说的霸业、大事，历史上重来没有发生过，当世的人甚至连想都不会想到。

商汤不愧为千古明君，很快从震惊中回过神来，他的目光同样坚定，他问伊尹：“我听说您是有莘国的大巫师，是神祇派到人间的代言者，您能断人的生死吗？”

伊尹摇头道：“我不能！”

“那您能断一国的生死吗？”

伊尹依然摇头道“我不能”

商汤失望地问：“没有神灵的指引，您凭什么建立王朝霸业。”

伊尹沉声回答道：“凭借民心！夏后认为他是太阳神的后羿，夏桀甚至把自己称作太阳，他说太阳不会灭亡，他也永远不会死去。可是现在夏后失道，天下百姓都生活在苦难之中。老百姓都在背后说，夏桀你这个该死的太阳什么时候衰亡呀？我们都愿意与你同归于尽。

顺应民心，伐夏救民。拯救万民与水火之中，一定会得到普天下黎民百姓的大力支持。但夏桀一意孤行，因为他不知道神灵是不可相信的，命运是靠不住的，而失去民心最终会失去天下。”

商汤再次对伊尹深深鞠躬，真诚地说道：“汤愿拜您为师，请师卜教我！”

商汤和伊尹

商汤在宗庙里为伊尹举行盛大的仪式，任命他为商国的大祭司，成为最高执政大臣，还称伊尹为自己的老师。

有了伊尹，商汤如虎添翼，做全天下帝后的信心也跟着大增。

伊尹为商汤剖析天下大势，教商汤谋划灭夏的方略，以尧舜的“德治”作为国策，治理天下。在伊尹的辅佐下，商汤勤于政务，亲贤乐士、仁政爱民、重视商业，受到民众的拥护与爱戴，国家繁荣昌盛，百姓安居乐业，河山一片大好。

商汤和伊尹的相遇，彻底改变了他们各自的人生。伊尹像一盏明灯，商汤像一名舵手，引领者商国这条巨轮航向辉煌的未来。

（五）联合妺喜

奴隶出身的伊尹非常清楚平民百姓的真实境况，也十分明白人心向背会对一个王朝起到多么重要的影响。

伊尹帮助商汤悄无声息地对外树立了一种区别于夏桀的全新形象，伊尹告诉商汤，“仁”是领袖的特质，帝王要成功地在人们心中树立起仁义的形象。

商汤牢牢记住伊尹的话，有一次外出，看到有人架起四张大网在捕鸟，并祷告说：“小鸟啊，都从四面八方钻进我的网里吧！”

商汤马上加以制止，告诉围观的百姓，上天有好生之德，每个生命都有它存在的价值。人不可太贪心，怎么能把天下的鸟捕尽呢！应该“网开一面”，去掉三面的网，只张开中间的那一面，让飞禽走兽有机会逃生，只有扑在中间那面网上的，才是上天注定该死的。

网开一面

这个故事很快被传开，从诸侯到百姓都知道，商汤待野兽竟然如此仁慈，待人也肯定更加仁爱，仁厚的商汤和残暴的夏桀马上形成了鲜明的对比，人们都对商交口称赞，竞相投奔。

伊尹知道势单力孤无法成就帝王之业，他为商汤找到了坚强有力的同盟，这个人是东夷族的另一个强大的方国薛国（今山东省滕州市）的首领仲虺。

仲虺（网络配图）

薛国在仲虺的带领下蒸蒸日上，而且仲虺人非常聪明，他预见到了夏朝的命运，也感受到商汤的强大和仁厚，为了自己的前途和未来，欣然来到商国辅助商汤成就霸业。

仲虺和伊尹就是商汤的左膀右臂，仲虺帮商汤训练军队，伊尹为商汤处理政务，这位同样神级大咖的加入，使商汤如虎添翼，更加锐不可当。

经过耐心的准备，伊尹将决战的目标对准了夏桀，为了做到知己知彼，他向商汤请求，允许自己亲自出使夏朝，摸清夏的底细。

随后伊尹带着随从，驾着马车，驮着方物、贡品来到夏都。

这是伊尹的第二次赴夏，心境和第一次完全不同。伊尹要全方位地考察夏朝的风土人情，经济军事，争取朋友，分化敌人，为灭夏战争打下牢靠的基础。

见到夏后，伊尹竭尽全力地表明商汤对夏后的尊重，不仅完全服从夏桀的中央政权，更是不辞劳苦地帮夏桀东征西伐，维护夏后的尊严和利益。

丰盛的贡品第一时间打动了夏桀的心，笑容满面，边听边频频点头。这次的朝贡相当成功，使夏桀消除了对商部落的担忧和敌视。

后来伊尹又前后五次代表商汤出使夏都，每次都大获成功，受到夏桀的热情接见，夏、商关系进入蜜月期。其中与一个人的帮助密不可分，这个人就是夏桀的王妃妺喜。

妺喜虽然是夏桀的爱妃，但她知道自己的家乡已经被夏桀所灭、自己的亲人渺无音讯，他们或许像牛羊一样地生活着，或许早已经离开人世。所以她一直压抑着心中的仇恨和怒火，思念家乡、思念亲人、思念情郎令她愁眉不展日渐消瘦。

在夏都伊尹和妺喜相遇了，一个是全天下最有智慧的男人，一个是全天下最美丽、最有权利也最忧伤的女人。

这个女人却是男人的打扮，妩媚中露着几分英气。

这次相遇很显然是伊尹的刻意安排，他花费了很长时间对妺喜进行考察，他要借此机会争取到夏桀最信任的妺喜的支持。

伊尹来到妺喜的宫殿，献上精致的礼物。对妺喜说：“我曾听说过您动人的传说，为使部族免于屠戮，您告别亲人，离开家乡，来到陌生的国度，陪着灭国的敌人强作欢笑。”

妺喜不动声色地听着面前这年轻人胆大的话语，和她所了解的伊尹进行印证。

妺喜（网络配图）

伊尹盯着妺喜的眼睛继续说：“我还听人们说，在这如天宫般美丽的宫殿里面，如今住的已经不再是美丽的仙女，而是一个早已经失去本心的女魔啦。”

妺喜受到夏桀的宠幸，地位非同寻常，平时哪会、哪敢有人对她讲这番话？伊尹的话触动了她内心最软的苦楚，心里的愁云像浓雾一样缠绕。

她轻叹一声说：“您听到传说中的那个女子早已死去，如今留这里的只不过是一具躯壳而已。人们都说那女子有三个喜好，能让夏桀心甘情愿为他所做一切，难道她这样做难道仅仅是为了让夏桀为自己劳民伤财、失去人心，权当是一种报复吗？那酒池肉林宽旷奢华，人们酒后失态的样子使她哈哈大笑，难道就是为了想要忘记忘不掉的痛苦吗？听天下最漂亮、最华丽的丝帛在耳边撕裂的声音，难道是因为那声音像极了脆弱无力的她每夜每夜心碎的声音吗？穿着男人的衣服在斟鄩的大街上走来走去，难道是恨自己为什么不像男儿一样快意恩仇吗？不然，您认为像她这样一个献祭给敌人，像牛羊一样存活的奴仆，能靠什么摆脱自己的宿命呢？”

看出妺喜内心仍未泯灭良知，伊尹他用坚定的目光迎向她，盯着她水波一样的眼睛说：“现在我可以帮她，请她相信，宿命是靠不住的。”

厨师在呈上一盘菜前，会亲自尝下菜的味道，看咸淡是否合适，推翻夏朝同样需要类似的试探。

商的实力越来越强大了，渐渐有了向夏王朝挑战的资格。为了谨慎起见，还是先对夏进行试探。伊尹建议商汤不再去向夏进贡，以便刺探夏桀和其他方国的反应，商汤答应了。

不进贡就意味着不臣服，见商没有按时进贡，夏桀果然火冒三丈，当即向属国发去命令，要它们速速调集兵力讨伐商汤，原本对商不满的一些方国迅也速聚在了夏桀的麾下。

伊尹看到各诸侯还听夏桀的指挥，马上表示这是一次不应该有的失：“肯定是该死的使者喝多酒忘记了出发的时辰！”，马上恢复对夏朝的贡纳，同时让妺喜继续在夏桀面前说商的好话。

过了一年，伊尹决定再次停止贡纳，夏桀大怒，再次命令各方国起兵，但有了上次虎头蛇尾的例子，这回诸侯们都不再听令，夏桀完全陷入无人搭理的窘境，夏已被彻底孤立。

看到灭夏的时机已经成熟，伊尹决定起兵伐夏。

（六）最后一战

就在此时，妹嬉向伊尹传递出一个十万火急的重要情报，说夏桀做了一个梦，梦见天上出现两个太阳，相互搏击，西边的太阳胜，东边的太阳被击败。

很明显这是一个对商非常不利的流言，因为此时商国在夏朝的东方。夏桀的梦中，东方的太阳商国被击败，西方的太阳夏朝取得了胜利，所以夏朝上下被这个预言鼓舞，士气高涨，要一鼓作气消灭商国。

在迷信鬼神的年代，预言直击人心，直接影响人们的行为。商汤和众人听了都沉默不语，有人提出退兵，甚至投降，就连商汤的信心都有动摇。

伊尹却不这样认为，坚持认为现在是灭夏的最好时机。他在最后紧要关头力排众议，坚持继续进兵。不过为了提振士气，他还是耍借用神的力量。

在高高的神坛上，伊尹将一块“神龟”的外甲钻出一些小坑，然后将细细的燃着淡蓝色的火焰在小坑上加热。过了一会儿，龟甲表面噼噼啪啪地爆响，两道裂痕赫然出现，这种裂痕叫做“兆”。

商汤和众大臣眼巴巴地看着大巫师伊尹，紧张得心脏都跳了出来，大巫师是神的使者，是世间的先知，他会根据兆的形状，来宣判神的旨意。

人们看到伊尹终于睁开了双眼，明亮而深邃。他站起身来，高声对众人说：“神告诉我，夏桀的确梦到了两日相争，西日胜，东日不胜。”

祭天出征（网路配图）

众人脸上露出失望的神情，片刻的安静后开始乱哄哄地争吵起来，看来天意不可违，这次起兵将以失败告终。

商汤大声问：“那么，请神告诉我们该怎么做！”

众人立刻安静下来，又目不转睛地盯着大巫师。

“神告诉我，两日相争，西日胜东日，大商胜夏国！”

“什么？这究竟是怎么回事？夏国明明在我们西方啊！”众人带着疑问和迷惑激动地问。

事实上，伊尹心中早有打算。

伊尹清楚夏朝的虚实，建议商汤率大军避开夏重兵把守的东部，采取战略大迂回，绕道到夏都斟鄩以西，那里夏朝兵力薄弱防备空虚，可以出其不意，从背后突袭夏都。

这即是一次战术上的突袭，同时又和夏桀的两日相争的梦相印证：既然他说西日胜，那我就从西方攻击他，既然所有人都相信夏桀梦的预言，那就应梦而行。

果然，避开了夏陈列在东部的重兵，商国的大军在华北广袤的深林草原中长驱直入，兵锋直逼夏都西边附近的重镇鸣条（今河南洛阳附近)。

进军鸣条

直到这时夏桀才惊慌失措，率领匆忙老弱病残组成的、毫无斗志的奴隶和士兵应战。

临阵对决，商汤站在高台上祭祀天地。望着追随他多年的部众黑发边白发，是非功过全在此一战，热血在他心中沸腾！

商汤大声说道“我的朋友，我的臣民，我的兵士，大家都来听我说！我们都是长期受夏压迫的苦难者，不是我们胆大妄为，举兵作乱，只因夏桀作恶多端，罪有应得！大家指着太阳来咒骂他什么时候灭亡啊！今天在神面前起誓，我们愿同他一起灭亡！”

漫山遍野的呼喊声响起“同他一起灭亡！一起灭亡！”

“大家都听说两日相争，西日胜、东日不胜的预言，今天两日相逢，我在西方，夏在东方，正是天命让我们来灭绝他！请大家上马和我一起冲锋，如果上天要惩罚，就由我一人去领受！如果大家听我的号令，我将给大家很多的赏赐，如果你们有谁不听我的命令，我就要杀无不赦。”

商汤誓师（网络配图）

经过商汤的动员誓师以后，商军士气大振，争相冲锋，一举击溃夏桀的军队，攻占了夏王朝的心腹地区，不久夏桀被俘，夏朝就此灭亡。

伊尹亲手葬送了千古第一王朝夏王朝，辅佐商汤建立商朝，商汤死后，又辅助外丙、仲壬、太甲、沃丁四代君主五十余年。此时的伊尹虽无帝王头衔但行商帝实权，是商初国策的制定者和践行者，为商的强盛立下汗马功劳，被后人奉祀为“商元圣”。

伊尹所享有的这种气魄权利，以及生前身后的待遇，纵观整个中国古代史，没有一个人能望其项背。即便后世的圣人孔子、孟子，提起伊尹来都倍加尊敬。

即使是毛主席，对伊尹也是大力推崇，他在《讲堂录》中称赞伊尹：“人立身有一难事，即精细是也。能事事俱不忽略，则由小及大，虽为圣贤不难。”主席对伊尹一生的概括可谓精辟。

多年前，那个出生于伊水边的奴隶，当时也许所有人都以为他的一生只会像牛马一样被人奴役，可能因劳累而早亡，甚至被奴隶主打死、杀死、殉葬。但又有谁能够想到，这个小奴隶凭借自己不懈的努力，竟然推翻了一个强大的王朝，并且成为整个帝国至高无上的元圣呢。

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